觀所謂精察唐代孫過庭在其所撰《書譜》中寫道“察之者尚精”，就是說觀察一定要精細。一般說，初學者應(yīng)該把“讀”和“臨”這兩個環(huán)節(jié)同步起來。臨什么，讀什么。可按臨寫的順序，先點畫后結(jié)構(gòu)地對所要臨習的字逐個“相面”，從組成字的基本“細胞”看起。先看點畫的形態(tài)、走向、質(zhì)感和輕重，然后再看每個點畫起筆、運筆、收筆的過程。沈尹默先生在其所著的《書法論叢》中，談到對起筆的觀察時說：把身邊攜帶著的米老七帖照片，時時把玩。對于帖中“惜無索靖真跡，觀其下筆處”一語，若有領(lǐng)悟。就是他不說用筆，而說下筆，這一‘下’字，很有分寸。非如此，筆鋒就不能夠中；非如此，牽絲就不容易對頭，筆勢往來就不合。明白了這個道理，去著手隨意遍臨歷代名家法書，細心地求其所同，發(fā)現(xiàn)了所同者，恰恰是下筆皆如此，這就是中鋒。在讀帖時，還可以把點畫比較著看。比如在一個字中，相同的點畫是如何處理的，不同的點畫在虛實、粗細上，到底有多大的差異，要進行比較、分析。字中的某一個點和某一畫的粗細，常常有幾倍甚至十幾倍的差異，看得不細，就會將本來粗細反差很大的點畫忽略，那么臨寫起來也必然點畫不分，學得“像”這一關(guān)就過不去。書法是一種可以傳遞人類生命和情感的藝術(shù)。溧陽隸書書法作品
孩子還小，他們不懂什么才是他們該做的和不該做的，我們家長要去引導?，F(xiàn)在不花精力在孩子身上，長大了你想花，孩子都不會買單了。你澆不澆水，莊稼都會結(jié)果！孩子你教不教育，都會長大！只是收成不一樣！學書法一年=實際學了3天！一年12個月，一個月4周，共48周，就算全勤不請假，保守算每周每次課1.5小時，一年就是72小時，72小時就是3天！懶惰不會讓你一下子一無所有，但會在不知不覺中減少你的收獲；勤奮也不會讓你一夜成功，但會在不知不覺中積累你的成就。梁溪區(qū)楷書書法課程書法是一種可以增強人的自我認知和自我表達能力的藝術(shù)。
書法在2024年成為藝考的單獨類別且在各省實施統(tǒng)考，可見國家對書法的重視！其實，早在多年前教育部等相關(guān)部門一直重視書法教育，比如將書法列入國家教材、中高考考題出現(xiàn)書法相關(guān)題目等等。隨著國家對書法教育的日益重視，教育部副部長劉利民表示：各級學校要深化書法教育，社會各界應(yīng)支持書法教育，共同做好傳統(tǒng)文化傳承工作?！ばW低年級初步感受漢字美：誦讀淺近的古詩，獲得初步的情感體驗，感受語言的優(yōu)美，了解家鄉(xiāng)習俗、傳統(tǒng)禮儀，學會待人接物的基本禮節(jié)，初步感受經(jīng)典的民間藝術(shù);·小學高年級熟練書寫正楷字：體會漢字優(yōu)美的結(jié)構(gòu)藝術(shù)，誦讀古代詩文經(jīng)典篇目，培養(yǎng)學生對傳統(tǒng)體育活動的興趣愛好;·初中階段要臨摹名家書法：初步了解古詩詞格律，閱讀淺易文言文，欣賞傳統(tǒng)音樂、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)作品，感受其中表達的情感和思想，參加傳統(tǒng)禮儀和節(jié)慶活動;·高中階段要閱讀篇幅較長的傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品：提高古典文學和傳統(tǒng)藝術(shù)鑒賞能力，增強民族自信;·大學階段，以提高學生的自主學習和探究能力為重點：培養(yǎng)學生的文化創(chuàng)新意識，增強學生傳承弘揚中華傳統(tǒng)文化的責任感和使命感。
天賦，作為先天的生理素質(zhì)與書法的關(guān)系如何?東漢趙壹說：“書之好丑，在心在手，可強為哉?若人顏有美惡，豈可學以相若耶?昔西施心疹，捧胸而顰，眾愚效之，只增其丑;趙女善舞，行步媚蠱，學者弗獲，失節(jié)匍匐?！?《非草書》)唐張懷瓘對自己的書法天賦頗為自信，他在進御之作的《評書藥石論》中寫道：“雞鶴常鳥，知夜知晨，則眾禽莫之能及，非蘊他智，所稟性也。臣之愚性，或有近于雞鶴乎!”明項穆說：“若下筆之際，枯澀拘攣，苦迫蹇鈍，是猶朽木之不可雕，頑石之難乎琢也已。譬夫?qū)W謳之徒，字音板調(diào)，愈唱愈熟，若齒唇漏風，喉舌砂短，沒齒學之，終奚益哉!”(《書法雅言》)以為學書過程中下筆拘攣、蹇鈍有如謳者“齒唇漏風”，必定是生理有缺陷;以為作者筆下書法的好惡正如各人容貌的美丑不可改變;以為書法的才能有如雞鶴“知夜知晨”，完全出于“稟性”，這些都是唯天賦論。書法是一種通過筆墨表達思想和情感的藝術(shù)。
教育部長：書法、國畫等傳統(tǒng)文化，將覆蓋教育各個學段！弘揚中華***傳統(tǒng)文化，與經(jīng)典同行，和圣賢為伍，啟迪大腦潛能，提升綜合素養(yǎng)，從小培養(yǎng)孩子的大仁大愛，大德大能，潤育生命，智慧人生！在今年的“部長通道”上，教育部部長陳寶生是較早接受記者提問的部長。他就“傳統(tǒng)文化教育進校園”這一熱點話題回答了記者提問。***傳統(tǒng)文化進校園，說起來就是3句話：一、覆蓋教育的各個學段，從小學到大學，我們把這項工作看成是一個固本工程。***傳統(tǒng)文化是我們這個國家、這個民族，綿延五千年歷史不斷絕的重大支撐。在當今世界多元文化激蕩交流融匯的過程中，如果我們不采取果斷措施，人民**不了解我們的傳統(tǒng)文化，那么中國人的重心就會發(fā)生漂移。二、融匯到我們教材體系中去，我們把這項工作看成是鑄魂工程。***傳統(tǒng)文化里，中國人怎么看待世界、怎么看待生命，中國人的價值觀、世界觀、人生觀，有著非常豐富的資源，闡述得很系統(tǒng)。如果我們不把這些東西繼承下來，在教育過程中沒能讓我們的學生了解、繼承，他的人生就會發(fā)生方向上的偏離。練習書法可以讓你更好地掌握藝術(shù)的美學原理。溧陽楷書書法熏陶
書法是一種可以傳遞人類價值觀和價值觀的藝術(shù)。溧陽隸書書法作品
“謀事在人，成事在天”，這種天命論在書法思想中多有反映?！俺墒隆?，既指“事”本身之成，也指“事”在世人心目中所獲得的成功。前者好比是千里馬，后者即是千里馬遇到伯樂。然而，伯樂也還有遇與不遇的問題。伯樂以知馬著稱，鮑叔牙以知人著稱，──伯樂只有遇到知人的鮑叔牙才能被世人公認為知馬的伯樂。在現(xiàn)實生活中，千里馬或遇伯樂，或不遇伯樂，或伯樂被貶為凡人，因而所遇的千里馬也貶為凡馬，或凡人被認為伯樂，因而所遇的凡馬也被認為千里馬……情況是極為復雜的，是因為“天”呢，還是“人”?況且千里馬受委屈尚可跑給世人看看，成功的書法作品不能在世人心目中獲得成功，又有什么辦法呢?因此，在這里，我們本著“君子謀道不謀食”、“只知耕耘，不問收獲”的精神，不談這些，而只討論“天”對于書法本身成功的關(guān)系。溧陽隸書書法作品