教育部：小學(xué)到大學(xué)，都要學(xué)書(shū)法！2019年，、國(guó)家印發(fā)《關(guān)于深化教育教學(xué)***提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見(jiàn)》。其中，《意見(jiàn)》明確指出，增強(qiáng)美育熏陶。實(shí)施學(xué)校美育提升行動(dòng)，嚴(yán)格落實(shí)音樂(lè)、美術(shù)、書(shū)法等課程，結(jié)合地方文化設(shè)立藝術(shù)特色課程。教育部長(zhǎng)陳寶生談傳統(tǒng)文化教育3句話：前面句話：覆蓋教育的各個(gè)學(xué)段，從小學(xué)到大學(xué)，我們把這項(xiàng)工作看成是一個(gè)固本工程。良好傳統(tǒng)文化是我們這個(gè)國(guó)家綿延五千年歷史不斷絕的重大支撐。在當(dāng)今世界多元文化激蕩交流融匯的過(guò)程中，如果我們不采取果斷措施，人民**不了解我們的傳統(tǒng)文化，那么中國(guó)人的重心就會(huì)發(fā)生漂移。第二句話：融匯到我們教材體系中去，我們把這項(xiàng)工作看成是鑄魂工程。良好傳統(tǒng)文化里，中國(guó)人怎么看待世界、怎么看待生命，中國(guó)人的價(jià)值觀、世界觀、人生觀，有著非常豐富的資源，闡述得很系統(tǒng)。如果我們不把這些東西繼承下來(lái)，在教育過(guò)程中沒(méi)能讓我們的學(xué)生了解、繼承，他的人生就會(huì)發(fā)生方向上的偏離。第三句話：貫穿人才培養(yǎng)全過(guò)程，我們把這項(xiàng)工作看成是中國(guó)人打底色的工程。中國(guó)人怎么做人、怎么做事、怎么待人接物，行為方式怎么調(diào)整，良好傳統(tǒng)文化都有豐富的闡述。書(shū)法是一種需要靈感和創(chuàng)造力的藝術(shù)。江陰鋼筆書(shū)法欣賞
分辨部首口訣形聲取形不奇怪，包圍結(jié)構(gòu)都取外。左右相等左邊找，左右不等常取少。上分下合取下面，其余取上不取下。獨(dú)體字形按整體，部首不明取起筆。寫(xiě)字姿勢(shì)口訣1）寫(xiě)字姿勢(shì)要端正，身體坐正書(shū)放平，一寸、一尺和一拳，學(xué)好知識(shí)身體健。2）食指拇指捏著，三指四指托著，小指在后藏著，筆尖向前斜著，筆桿向后靠著。輕輕松松提起筆，平心靜氣來(lái)寫(xiě)字。3）寫(xiě)字姿勢(shì)很重要：頭要正，肩要平，臂擺開(kāi)，腳放平，一尺、一拳和一寸，牢記心頭多自省。4）寫(xiě)字時(shí)候要注意：身體坐直腳踩地，兩腳分開(kāi)頭放正。眼睛離開(kāi)書(shū)本一尺遠(yuǎn)，胸口離開(kāi)課桌一拳遠(yuǎn)，還有手指握筆要正確，離開(kāi)筆尖一寸遠(yuǎn)。5）寫(xiě)字姿勢(shì)要注意，手離筆尖一寸，胸離桌子一拳，眼離書(shū)本一尺遠(yuǎn)。頭擺正，肩放平，兩腿并排腳放平。看誰(shuí)姿勢(shì)**端正。6）學(xué)寫(xiě)字，要牢記，頭正肩平腳著地，三個(gè)“一”字要牢記。濱湖區(qū)書(shū)法教程練習(xí)書(shū)法需要耐心和毅力，不能急于求成。
小學(xué)階段是孩子記憶力比較好的時(shí)期學(xué)習(xí)書(shū)法，需要很強(qiáng)大的記憶力。小到每個(gè)字的筆畫(huà)、結(jié)構(gòu)，大到一篇文章或碑帖的章法，都需要記住并用心去領(lǐng)悟。而且，天下書(shū)法經(jīng)典那么多，尤其需要孩子記住并對(duì)比學(xué)習(xí)。因此，學(xué)習(xí)書(shū)法，比較好從小時(shí)候開(kāi)始，不管耳濡目染還是培養(yǎng)興趣，對(duì)此后孩子的人生會(huì)有一定影響。小學(xué)階段是孩子培養(yǎng)習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期吃飯、學(xué)習(xí)、游戲等的時(shí)間安排和習(xí)慣，莫不是家長(zhǎng)頭疼的問(wèn)題。孩子的生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣安排不合理，孩子生活也不規(guī)律，容易淘；而且學(xué)習(xí)也不會(huì)長(zhǎng)進(jìn)。學(xué)習(xí)書(shū)法，對(duì)幫助孩子培養(yǎng)良好習(xí)慣有很大幫助。相比起大量玩具的購(gòu)買，書(shū)法是比較低廉的娛樂(lè)工具。小學(xué)階段是孩子樹(shù)立審美觀的潛在時(shí)期很多小時(shí)候的印象或想法，會(huì)影響一個(gè)人的一生。字寫(xiě)得好看了，就會(huì)追求其他方面的“美”。對(duì)美的追求，會(huì)讓孩子積極樂(lè)觀的努力進(jìn)取和生活。小學(xué)階段是孩子樹(shù)立人格的起始時(shí)期每個(gè)孩子心里都住著一個(gè)英雄。這個(gè)英雄就是孩子長(zhǎng)大后想成為的樣子。學(xué)習(xí)書(shū)法，恰恰可以為孩子找到他們心目中的英雄。在書(shū)法史上，有很多這樣的英雄。上馬可殺敵，下馬能寫(xiě)文，顏真卿就是這樣的一個(gè)人物。學(xué)習(xí)書(shū)法，往往在潛移默化中，完成對(duì)孩子的人格的培養(yǎng)
教育部長(zhǎng)：書(shū)法、國(guó)畫(huà)等傳統(tǒng)文化，將覆蓋教育各個(gè)學(xué)段！弘揚(yáng)中華***傳統(tǒng)文化，與經(jīng)典同行，和圣賢為伍，啟迪大腦潛能，提升綜合素養(yǎng)，從小培養(yǎng)孩子的大仁大愛(ài)，大德大能，潤(rùn)育生命，智慧人生！在今年的“部長(zhǎng)通道”上，教育部部長(zhǎng)陳寶生是較早接受記者提問(wèn)的部長(zhǎng)。他就“傳統(tǒng)文化教育進(jìn)校園”這一熱點(diǎn)話題回答了記者提問(wèn)。***傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，說(shuō)起來(lái)就是3句話：一、覆蓋教育的各個(gè)學(xué)段，從小學(xué)到大學(xué)，我們把這項(xiàng)工作看成是一個(gè)固本工程。***傳統(tǒng)文化是我們這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族，綿延五千年歷史不斷絕的重大支撐。在當(dāng)今世界多元文化激蕩交流融匯的過(guò)程中，如果我們不采取果斷措施，人民**不了解我們的傳統(tǒng)文化，那么中國(guó)人的重心就會(huì)發(fā)生漂移。二、融匯到我們教材體系中去，我們把這項(xiàng)工作看成是鑄魂工程。***傳統(tǒng)文化里，中國(guó)人怎么看待世界、怎么看待生命，中國(guó)人的價(jià)值觀、世界觀、人生觀，有著非常豐富的資源，闡述得很系統(tǒng)。如果我們不把這些東西繼承下來(lái)，在教育過(guò)程中沒(méi)能讓我們的學(xué)生了解、繼承，他的人生就會(huì)發(fā)生方向上的偏離。 書(shū)法是一種可以傳遞人類精神和精神的藝術(shù)。
觀所謂精察唐代孫過(guò)庭在其所撰《書(shū)譜》中寫(xiě)道“察之者尚精”，就是說(shuō)觀察一定要精細(xì)。一般說(shuō)，初學(xué)者應(yīng)該把“讀”和“臨”這兩個(gè)環(huán)節(jié)同步起來(lái)。臨什么，讀什么?？砂磁R寫(xiě)的順序，先點(diǎn)畫(huà)后結(jié)構(gòu)地對(duì)所要臨習(xí)的字逐個(gè)“相面”，從組成字的基本“細(xì)胞”看起。先看點(diǎn)畫(huà)的形態(tài)、走向、質(zhì)感和輕重，然后再看每個(gè)點(diǎn)畫(huà)起筆、運(yùn)筆、收筆的過(guò)程。沈尹默先生在其所著的《書(shū)法論叢》中，談到對(duì)起筆的觀察時(shí)說(shuō)：把身邊攜帶著的米老七帖照片，時(shí)時(shí)把玩。對(duì)于帖中“惜無(wú)索靖真跡，觀其下筆處”一語(yǔ)，若有領(lǐng)悟。就是他不說(shuō)用筆，而說(shuō)下筆，這一‘下’字，很有分寸。非如此，筆鋒就不能夠中；非如此，牽絲就不容易對(duì)頭，筆勢(shì)往來(lái)就不合。明白了這個(gè)道理，去著手隨意遍臨歷代名家法書(shū)，細(xì)心地求其所同，發(fā)現(xiàn)了所同者，恰恰是下筆皆如此，這就是中鋒。在讀帖時(shí)，還可以把點(diǎn)畫(huà)比較著看。比如在一個(gè)字中，相同的點(diǎn)畫(huà)是如何處理的，不同的點(diǎn)畫(huà)在虛實(shí)、粗細(xì)上，到底有多大的差異，要進(jìn)行比較、分析。字中的某一個(gè)點(diǎn)和某一畫(huà)的粗細(xì)，常常有幾倍甚至十幾倍的差異，看得不細(xì)，就會(huì)將本來(lái)粗細(xì)反差很大的點(diǎn)畫(huà)忽略，那么臨寫(xiě)起來(lái)也必然點(diǎn)畫(huà)不分，學(xué)得“像”這一關(guān)就過(guò)不去。書(shū)法是一種可以提高人的文化素養(yǎng)和審美能力的藝術(shù)。濱湖區(qū)毛筆書(shū)法欣賞
書(shū)法是一種可以傳遞人類希望和希望的藝術(shù)。江陰鋼筆書(shū)法欣賞
蘇軾：詩(shī)詞書(shū)畫(huà)四絕東坡居士的詩(shī)文想必不用多加介紹，而他作為書(shū)法“宋四家”**，行書(shū)、楷書(shū)用筆精到而自然，就連繪畫(huà)造詣也頗高，他曾提出“詩(shī)畫(huà)本一律，天工與清新”的“文人畫(huà)”觀點(diǎn)，尤其擅長(zhǎng)墨竹。王維：詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)王維不但有***的文學(xué)才能，而且是出色的畫(huà)家，還擅長(zhǎng)音樂(lè)。他對(duì)自然美具有獨(dú)特而細(xì)致的感受，因而他筆下的山水景物，無(wú)論詩(shī)歌還是繪畫(huà)，都富有神韻，常常是略事渲染，便表現(xiàn)出深長(zhǎng)悠遠(yuǎn)的意境。王冕：愛(ài)梅的煮石山農(nóng)王冕的詩(shī)歌被認(rèn)為是元代的一個(gè)高峰，而他還善畫(huà)墨梅，墨色清淡，用筆精練，自成一家。同時(shí)也擅長(zhǎng)書(shū)法、治印。他常在自己的墨梅畫(huà)面上自題詩(shī)書(shū)并鈐印章。從他開(kāi)始，中國(guó)畫(huà)形成了集詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印于一體的完美的構(gòu)成方式。其《墨梅圖卷》構(gòu)圖清新悅目。用墨濃淡相宜，加上配詩(shī)“不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤”，詩(shī)情畫(huà)意交相輝映，使這幅畫(huà)成為不朽的傳世名作。江陰鋼筆書(shū)法欣賞
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