博物館展覽設(shè)計(jì)中的光元素設(shè)計(jì)：更好地彰顯出展覽中的展品特色：博物館陳列設(shè)計(jì)工作的藝術(shù)魅力之一就在于通過形式設(shè)計(jì)來(lái)突顯出展覽中展品的特色。而科學(xué)、合理、有效地使用光元素，就能夠讓展品在不同光線氛圍下展示出不同的層次感，這樣展品的立體感就會(huì)呈現(xiàn)出來(lái)。再者，光線的不同使用方法能夠讓展品的形狀、大小、空間、色調(diào)等在人的視覺觀感上激發(fā)多種不同的變化，從而讓觀眾在參觀展覽的過程中能夠收獲到不同種類的情感體驗(yàn)。塑造觀眾視覺上的空間感和立體感：可以通過光元素的使用設(shè)計(jì)以利用不同程度的亮和暗差異，來(lái)增加、減少和劃分空間。明朗充分的光線會(huì)使空間看起來(lái)比實(shí)際的開闊；反之，暗淡的光線則會(huì)在觀眾眼中產(chǎn)生一種比原有空間小的錯(cuò)覺。而同一空間中光線的變化，則又會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)甚至更多的不同感覺的空間。若干個(gè)空間形成展廳的空間布局，這樣就會(huì)表現(xiàn)出具有展覽本身特色的空間格調(diào)和文化內(nèi)涵。展廳是博物館，科技館，主題場(chǎng)館等展覽展示發(fā)展的主要方向。成都藝術(shù)博物館設(shè)計(jì)效果
博物館設(shè)計(jì)分析：博物館的功能分析：在博物館的功能區(qū)中，陳列區(qū)是內(nèi)核部分，并與觀眾服務(wù)設(shè)施部分構(gòu)成對(duì)外開放部分;而藏品庫(kù)區(qū)、技術(shù)和辦公用房、構(gòu)成了內(nèi)部作業(yè)部分并服務(wù)于對(duì)外開放部分。根據(jù)這幾個(gè)功能分區(qū)，我們應(yīng)注意到在方案構(gòu)思過程中，應(yīng)盡量使粗線連接的功能區(qū)相對(duì)要靠近些，以避免流線過長(zhǎng)。物館大的功能分析的理解不是太困難，問題是把博物館所有房間的功能關(guān)系搞清楚并不是太容易。對(duì)于博物館建筑的這幾個(gè)出入口都相應(yīng)要與用地的出入口發(fā)生對(duì)應(yīng)關(guān)系。一般來(lái)說，博物館用地范圍內(nèi)較好有至少兩個(gè)與城市道路銜接的出人口一個(gè)作為主入口與博物館建筑的觀眾入口相對(duì)應(yīng)，另一個(gè)次要入口與其余的內(nèi)部作業(yè)幾個(gè)功能區(qū)的出入口相對(duì)應(yīng)。蘇州藝術(shù)博物館設(shè)計(jì)方法專業(yè)博物館設(shè)計(jì)可用綠色來(lái)增加親和力嗎?
博物館設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)概念： 敘事性在博物館空間環(huán)境設(shè)計(jì)中的分析環(huán)境包含自然環(huán)境與人工環(huán)境，自然環(huán)境通過設(shè)計(jì)變?yōu)槿斯きh(huán)境。“人工環(huán)境按空間形式可分為建筑內(nèi)環(huán)境與建筑外環(huán)境，按功能可分為居住環(huán)境、學(xué)習(xí)環(huán)境、醫(yī)療環(huán)境、工作環(huán)境、休閑娛樂環(huán)境和商業(yè)環(huán)境等”。我們現(xiàn)在主要介紹的就是學(xué)習(xí)環(huán)境和休閑娛樂環(huán)境?？臻g環(huán)境設(shè)計(jì)中的部署規(guī)劃是指對(duì)建筑內(nèi)部環(huán)境的變化發(fā)展進(jìn)行計(jì)劃部署，以滿足居民共同生活、工作所需要的安全、便利、舒適的空間環(huán)境。博物館設(shè)計(jì)的空間環(huán)境合理規(guī)劃是滿足觀眾參觀需求的條件之一。空間環(huán)境為主調(diào)，強(qiáng)調(diào)人文的空間設(shè)計(jì)理念。 讓空間設(shè)計(jì)形成以“物------社會(huì)-----人”作為環(huán)境的共生形態(tài)?？傮w環(huán)境意象表達(dá)為“人文設(shè)計(jì)”，力求人與環(huán)境達(dá)到高度的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。使博物館設(shè)計(jì)的空間環(huán)境形成空間寬敞、大廳放松、展廳氣氛靜謐、休閑區(qū)活躍的總體設(shè)計(jì)意向。
博物館建筑流線設(shè)計(jì):?以秩序塑造為基礎(chǔ)以秩序塑造為基礎(chǔ)進(jìn)行建筑流線的設(shè)計(jì)，可從以下方面入手：其一，軸線設(shè)計(jì)。所謂軸線，即空間中兩點(diǎn)相連形成的直線，建筑空間或空間要素可以在軸線邊緣分布，或以軸線為軸對(duì)稱分布，形成相對(duì)的空間形式。軸線是一種線式形態(tài)，因此具備延伸性與方向性，可以用于對(duì)空間主體活動(dòng)進(jìn)行引導(dǎo)；其二，韻律設(shè)計(jì)。即形式要素或主題要素重復(fù)或交替出現(xiàn)，呈現(xiàn)統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)。這種統(tǒng)一運(yùn)動(dòng)可能是空間主體自行活動(dòng)的結(jié)果，也有可能是空間主體根據(jù)某種重復(fù)出現(xiàn)的要素?zé)o意識(shí)改變動(dòng)線的結(jié)果；其三，虛實(shí)滲透設(shè)計(jì)。即對(duì)博物館建筑空間進(jìn)行室內(nèi)室外的綜合考量，而并不只局限于空間虛實(shí)等形式，通過空間外界的流線設(shè)計(jì)與博物館建筑設(shè)計(jì)相互融合，充分強(qiáng)調(diào)建筑流線設(shè)計(jì)所起到的中間媒介效果，對(duì)內(nèi)外流線之間的聯(lián)結(jié)與變換加以削弱，突出博物館建筑空間范圍及空間秩序的融合效果，以擴(kuò)大建筑空間的開放程度，給空間主體以不同的空間感受。博物館設(shè)計(jì)不只程序多、專業(yè)性強(qiáng)、涉及面廣，而且其運(yùn)轉(zhuǎn)有自己內(nèi)在的客觀規(guī)律。
博物館設(shè)計(jì)的創(chuàng)新思路：好玩——重在參與：傳統(tǒng)的博物館單調(diào)展陳以及內(nèi)容枯燥的講解說明，難免讓人產(chǎn)生千館一面的刻板印象，顯然這種靜態(tài)式的展陳已經(jīng)難以吸引足夠的游覽者為之駐足。為突破這一瓶頸，現(xiàn)如今博物館重在“游”，而不在“科研考古”，博物館需要互動(dòng)體驗(yàn)展示來(lái)與游覽者進(jìn)行互動(dòng)，使其游覽興致得到極大提升，并通過彼此間的雙向交流來(lái)建造一所高互動(dòng)體驗(yàn)的博物館。所以，如何實(shí)現(xiàn)游覽者的參與性顯得尤其重要。游客參與的方法有很多，包括人和時(shí)間互動(dòng)，人和空間互動(dòng)，人和人互動(dòng)，人和機(jī)器互動(dòng)等，目的是將被動(dòng)的說教轉(zhuǎn)化為主動(dòng)的獲取知識(shí)。在做博物館設(shè)計(jì)方案的時(shí)候需要實(shí)地考察。廣州動(dòng)漫博物館設(shè)計(jì)要多少錢
小型博物館的設(shè)計(jì)由于題材的單一、展示空間的局限，而顯得分量不足，給參觀者留下較為平淡的印象。成都藝術(shù)博物館設(shè)計(jì)效果
文化之博物館設(shè)計(jì)理念:藝術(shù):這是帶領(lǐng)科技向著更高境界邁進(jìn)的精靈。藝術(shù)是感性的，科技是理性的，但二者并非涇渭分明。作為人類智慧的不同表達(dá)方式，藝術(shù)與科技在創(chuàng)意之源上卻是相通的。藝術(shù)澎湃著人類的激情，科技則閃耀著理性的光輝。藝術(shù)與科技的結(jié)合，產(chǎn)生了千姿百態(tài)的人類文化，推動(dòng)社會(huì)向理想之國(guó)發(fā)展。文化:這是凝聚一個(gè)民族悠久歷史與燦爛文明的瑰寶?？萍寂c藝術(shù)在人類發(fā)展的長(zhǎng)河中交相輝映。文化的發(fā)展推動(dòng)著科技的前進(jìn)，篩選著藝術(shù)的優(yōu)劣。成都藝術(shù)博物館設(shè)計(jì)效果
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