但是進(jìn)入90年代，在日本被稱作“作假”事件的曝光，使得觀眾的支持發(fā)生動搖。觀眾開始對電視紀(jì)錄片產(chǎn)生懷疑。而制作者內(nèi)部也因此而認(rèn)真地展開了對“什么是紀(jì)錄片”的討論?！白骷佟毙袨榭赡茉斐傻暮蠊爬ㄆ饋碛袃纱箢悺Ｒ皇蔷幵旄静淮嬖诘氖录蚴挛锛右詡鞑?，被稱為“捏造”。對于紀(jì)錄片制作者來說無論動機(jī)好壞都必須***避免這種行為。二是因所謂“電視的制約”及“表現(xiàn)方法”而產(chǎn)生的問題，其中“電視的制約”是指如果沒有攝像機(jī)和話筒，制作者就無法進(jìn)行任何表現(xiàn)的來自制作器材方面的制約：“表現(xiàn)方法”是指欲將60分鐘時(shí)間內(nèi)發(fā)生的事壓縮在1分鐘時(shí)間里進(jìn)行表述的在制作過程中所采用的電視語言藝術(shù)表現(xiàn)方法。其中，后者就是我們這篇小論文的主題，由于它與紀(jì)錄片的創(chuàng)作有非常密切的關(guān)系，因而成為論述“什么是紀(jì)錄片”時(shí)的關(guān)鍵要素。雖然要想制作出***的紀(jì)錄片必須具備巧妙的導(dǎo)演技巧，但是過度的導(dǎo)演會被指責(zé)為“作假”，失信于觀眾。為此，筆者使用“導(dǎo)演的極限”這一概念，將紀(jì)錄片制作人（在本文中是制作人與導(dǎo)演的統(tǒng)稱）的思考加以整理，試著接近紀(jì)錄片的實(shí)質(zhì)。當(dāng)代中國紀(jì)錄片的創(chuàng)作現(xiàn)狀與未來發(fā)展?；輺|傳記紀(jì)錄片戶外
在之后100多年的發(fā)展歷程中，經(jīng)過了一個(gè)又一個(gè)發(fā)展階段，紀(jì)錄片承載了不同的歷史使命。本文所要探討的紀(jì)錄片與專題片的邊界問題，是以我國當(dāng)前的融媒體環(huán)境和電視臺架構(gòu)為背景的，所以就從我國紀(jì)錄片起源談起。我國的紀(jì)錄片興起于20世紀(jì)初，在戰(zhàn)火紛飛的年代，我國紀(jì)錄片自誕生以來就承載著極強(qiáng)的社會功能：記錄***事實(shí)、呼吁救亡啟蒙、鼓舞軍民士氣。新中國成立后，紀(jì)錄片又擔(dān)負(fù)起歌頌建設(shè)成就、弘揚(yáng)模范人物事跡的重任；20世紀(jì)80年代之后，電視媒介迅速崛起，為大型紀(jì)錄片的傳播提供了媒介支撐，歌頌中華大好河山的紀(jì)錄片是這一時(shí)期的**。同時(shí)也應(yīng)運(yùn)而生一些以記錄小人物為主要內(nèi)容的“小而美”紀(jì)錄片?；莩菚r(shí)事紀(jì)錄片故事拍攝紀(jì)錄片的話，如果沒有基礎(chǔ)，好上手嗎？
***化紀(jì)錄片時(shí)期（1958—1977年）這一時(shí)期，中國電視紀(jì)錄片在觀念上依附于***，在形態(tài)上則依附于其他的電視節(jié)目。由于受社會***因素的影響，電視紀(jì)錄片幾乎都染上了***化色彩。***化紀(jì)錄片在語言上顯得空洞，在題材上出現(xiàn)雷同，在風(fēng)格上則是單一，缺少甚至可以說幾乎沒有人性色彩和人文精神。而由于技術(shù)局限和觀念作用所導(dǎo)致的聲畫剝離的影片形態(tài)，使得這一時(shí)期的紀(jì)錄片出現(xiàn)濃重的灌輸味。因此，這一時(shí)期的電視紀(jì)錄片雖然負(fù)載重要的職能、有著相當(dāng)?shù)牡匚?，但?shí)際上并沒有起多大作用。
從紀(jì)錄片的功能來說，大千世界都可以作為其記錄對象，題材的選擇也應(yīng)該遠(yuǎn)比現(xiàn)在豐富。而且對于創(chuàng)作者來說，雖然每一個(gè)人選擇題材的時(shí)候都有個(gè)性化的因素在影響，但題材的選擇決定于他人（領(lǐng)導(dǎo)、投資人、項(xiàng)目決策人），或者必須在一定的框架之內(nèi)進(jìn)行的操作。一方面，國內(nèi)的電視機(jī)構(gòu)生產(chǎn)大多受制于主流價(jià)值形態(tài)的約束，可以操作的空間較小。**電視臺紀(jì)錄片導(dǎo)演魏斌曾說：“我可以去拍一個(gè)勞動模范，也可以去拍錢學(xué)森，但是我辦這個(gè)欄目我就去拍錢學(xué)森；我可以去拍鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家發(fā)明飛機(jī)的小過程，也可以拍航天飛機(jī)發(fā)射的過程，我還是去拍航天飛機(jī)。”另一方面，對于**創(chuàng)作者來說，雖然近年來各大節(jié)展或者提案大會提供了不少機(jī)會，但能獲得投資并能**終進(jìn)入大眾視野的，依然是鳳毛麟角。而且提案這種行為，與西方紀(jì)錄片的歷史沿革與產(chǎn)業(yè)環(huán)境密不可分，是多種因素聯(lián)合作用下的產(chǎn)物，在中國還沒有完全的本土化，真正的創(chuàng)作者和投資方之間實(shí)際上是有壁壘的。而在中國，無論是每小時(shí)的平均制作費(fèi)，還是電視臺的外包節(jié)目預(yù)算比例，還是有意愿投資紀(jì)錄片的基金會或個(gè)人數(shù)量，均與國際上有較大差距。紀(jì)錄片制作基本流程。
在四個(gè)不同時(shí)期中國電視紀(jì)錄片的話語權(quán)、話語方式也有相應(yīng)的變化：在率先時(shí)期國家擁有很好統(tǒng)一的話語權(quán)；到第二時(shí)期則出現(xiàn)群體化的話語方式；而第三時(shí)期則呈現(xiàn)出較為明顯的個(gè)人化的話語方式；第四時(shí)期則出現(xiàn)市場占據(jù)話語權(quán)的現(xiàn)象。不同的主題表征，可以說，成為不同時(shí)期電視紀(jì)錄片所折射出來的社會關(guān)系的一個(gè)總呈現(xiàn)，與不同的話語權(quán)和話語方式相對應(yīng)而出現(xiàn)的各個(gè)時(shí)期紀(jì)錄片的主題表征，依次為國家不錯的主題、民族精神的主題、人的主題和多元化的主題。中國電視紀(jì)錄片的觀念以及形態(tài)的演進(jìn)，與中國社會思潮以及技術(shù)發(fā)展的歷程雖然略有錯后但基本保持同步。然而，中國電視紀(jì)錄片所紀(jì)錄的內(nèi)容與社會時(shí)代的變革則差距較大，在第三時(shí)期甚至有些背時(shí)。中國紀(jì)錄片觀念和形態(tài)與國際紀(jì)錄片之間也存在較大的差別。尤其是在20世紀(jì)90年代以前，幾乎難以同日而語。中國電視紀(jì)錄片的發(fā)展雖然是社會思潮和技術(shù)整體力量促進(jìn)的結(jié)果，然而在局部的走向方面卻有著很大的偶然性和隨意性，這也是中國電視紀(jì)錄片尚未成熟的一個(gè)標(biāo)志。影評寫作干貨!教你如何分析紀(jì)錄片。惠東傳記紀(jì)錄片戶外
一部好的紀(jì)錄片都有哪些特質(zhì)?惠東傳記紀(jì)錄片戶外
數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展,使記錄設(shè)備日益小型化、個(gè)人化,攝、錄、編剪可以很輕松地由一個(gè)人一個(gè)完成,制作人可以更從容更自如地記錄原汁原味的生活實(shí)態(tài),它所帶來的變化可能是創(chuàng)新性的。吳文光說,這是他夢寐以求的個(gè)人方式,拿著像筆一樣小巧的DV機(jī),他可以像作家寫作一樣做紀(jì)錄片,他甚至開始用DV機(jī)來做日記。這種變化已經(jīng)促使許多業(yè)外人不斷進(jìn)入紀(jì)錄片的制作行列,這意味著很多新的可能性。紀(jì)錄片在前進(jìn),但紀(jì)錄片的市場卻在萎縮。比起90年代初的一派繁榮,如今的紀(jì)錄片似乎長時(shí)間地處于低谷狀態(tài)。中國紀(jì)錄片幾乎沒有**基礎(chǔ),這是一些紀(jì)錄片制作者的共識。好雄辯的證據(jù)就是紀(jì)錄片沒人放也沒人看了。其實(shí)紀(jì)錄片不能成為收視的熱門,在國外也是正常的,即使傳媒發(fā)達(dá)如法國也只有一家電視臺專放紀(jì)錄片。但以中國紀(jì)錄片已經(jīng)取得的成績,以大眾對現(xiàn)實(shí)的關(guān)注程度,它實(shí)在不應(yīng)該受到如此冷遇。市場化作為紀(jì)錄片欄目扎實(shí)生存根系、擴(kuò)大發(fā)展空間的命脈,已被業(yè)界普遍認(rèn)可。雖然部分強(qiáng)勢媒體對此已做出了有益的嘗試,但對于一個(gè)欄目欲保持旺盛生命力與持久魅力而言,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。要想讓紀(jì)錄片欄目走得更好、更遠(yuǎn)。 惠東傳記紀(jì)錄片戶外