在四個不同時期中國電視紀錄片的話語權、話語方式也有相應的變化：在率先時期國家擁有很好統(tǒng)一的話語權；到第二時期則出現(xiàn)群體化的話語方式；而第三時期則呈現(xiàn)出較為明顯的個人化的話語方式；第四時期則出現(xiàn)市場占據(jù)話語權的現(xiàn)象。不同的主題表征，可以說，成為不同時期電視紀錄片所折射出來的社會關系的一個總呈現(xiàn)，與不同的話語權和話語方式相對應而出現(xiàn)的各個時期紀錄片的主題表征，依次為國家不錯的主題、民族精神的主題、人的主題和多元化的主題。中國電視紀錄片的觀念以及形態(tài)的演進，與中國社會思潮以及技術發(fā)展的歷程雖然略有錯后但基本保持同步。然而，中國電視紀錄片所紀錄的內(nèi)容與社會時代的變革則差距較大，在第三時期甚至有些背時。中國紀錄片觀念和形態(tài)與國際紀錄片之間也存在較大的差別。尤其是在20世紀90年代以前，幾乎難以同日而語。中國電視紀錄片的發(fā)展雖然是社會思潮和技術整體力量促進的結果，然而在局部的走向方面卻有著很大的偶然性和隨意性，這也是中國電視紀錄片尚未成熟的一個標志。以結構為依據(jù),簡述紀錄片敘事的三個類型。惠陽區(qū)人物紀錄片戶外
（廣義的）紀錄片的判斷標準不是藝術手段、技術手段或者傳播方式等外在形態(tài)，而是一些內(nèi)在元素。通常，我們默認必須具有一些相應的元素，這樣的影片才能被稱之為紀錄片。首先，紀錄片的素材必須來源于自然素材。也就是說，影片講述的必須是真人、真事、真實的物質(zhì)存在，或者通過它們來講述的抽象事物。而在表現(xiàn)的手段上并沒有太多的限制。比如：你要講述一種特殊的情感，那么這種情感的來源必須是真人（包括動植物等其它物質(zhì)存在）和真事兒（符合當前的科學觀）。至于表現(xiàn)手段上，實拍、扮演或者動畫等等都是可以的。其次，紀錄片必須具有觀點（情感）或功能。一部紀錄電影肯定會表達創(chuàng)作者的某種觀點或情感，而新聞片、宣傳片或者人類學紀錄片，則具有提供信息等方面功能。第三，紀錄片需要經(jīng)過創(chuàng)作者有意識的組織。這種組織包括選題確定，前期拍攝，后期剪輯等等?？傊?，只有創(chuàng)作者通過影視導演術有意識的進行組織，影片才能表現(xiàn)出某種觀點（情感）或功能。沒有經(jīng)過有效組織的影像，只能算作素材或資料，并不能被稱為影片。龍門城市紀錄片故事8分鐘的紀錄片怎么拍？
好的電影是將一個好的故事帶給觀者的；而一個好的紀錄片是為我們展開了歷史的畫卷，讓我們自己去領閱獨特的文化和自我的反思的。既然是這樣我們就可以初步的得出一些結論，紀錄片能帶給我們一些關于民族的文化和對人類自己的反思的作用。還有的就是一些對我們?nèi)祟愖约盒袨榈囊恍┓此?，像什么關于東北豹的紀錄片，在自己和孩子都被獵人逮住了之后，寧可自己咬死自己的孩子，也不要讓它活在枷鎖之下，是一種嚴格的母愛，更能彰顯我們?nèi)祟愋袨榈凝}齪了嗎？紀錄片是記實的，它就像是一根細小的繡花針，時時刻刻得刺痛我們的皮膚，讓我們了解這個世界，探究其真相。
增強紀錄與交流的直觀性。媒介環(huán)境學具有交互性，使電視紀錄片真正實現(xiàn)了互動功能，這為電視紀錄片的創(chuàng)作帶來更多的發(fā)展機遇。隨著媒介環(huán)境學理念的不斷深入，觀眾也可參與到電視紀錄片的創(chuàng)作中，促進了電視紀錄片創(chuàng)作者與觀眾之間的溝通，使創(chuàng)作者能夠有效了解觀眾的想法并創(chuàng)作出高質(zhì)量的電視作品。創(chuàng)作者只有不斷了解觀眾思想，才能使媒介環(huán)境學視野下的電視紀錄片獲得更高的收視率。此外，媒介環(huán)境學具有低成本、***的優(yōu)勢，使遠程播放電視節(jié)目成為可能，使審美主體與客體之間可進行有效交流，拉近了電視紀錄片與觀眾之間的距離。傳統(tǒng)的電視紀錄片注重傳達直接目的，媒介環(huán)境學習下的電視紀錄片注重人文意義、審美訴求及作品與觀眾之間的互動，提高了觀眾對電視紀錄片的理解及接受能力，促進了電視紀錄片的傳播與發(fā)展。國內(nèi)紀錄片的發(fā)展情況怎么樣？
電視紀錄片的情感之美。電視紀錄片擁有各個方面的美感，比如生活之美、藝術之美、情感之美。此紀錄片將**官員的所作所為展現(xiàn)在人們的面前，同時也講述了社會官員走向*****之路的全過程及其怎樣無視黨和人民的責任，并且在事發(fā)之后的痛苦及悔過之情。運用巧妙的記錄方式，使觀眾對紀錄片所要表達的觀點進行清晰的認知，觸發(fā)觀眾內(nèi)心深處的情感，使觀眾認同紀錄片表達的價值觀。它不僅向社會展現(xiàn)出***倡廉的積極思想，也得到了觀眾的贊同，促使社會官員意識到*****的嚴重后果。剪輯紀錄片要注意什么？博羅傳記紀錄片專業(yè)
什么是紀錄片的敘事結構?惠陽區(qū)人物紀錄片戶外
平列與漸進:電視紀錄片的兩種結構思維如果說紀錄片是一種“發(fā)現(xiàn)”的藝術,那么它同時又是一種“敘事”的藝術、“結構”的藝術。在電視紀錄片中,結構是敘事的具體化和意義化,敘事要通過結構才能流暢地表達作者的審美感知。所以,確立結構,也就是確立展開和完成敘事的方式和意義。電視紀錄片的敘事結構由于構建結構主體的不同而導致結構樣式多種多樣。不過,任何結構都是人們思維的結果,而對結構思維的考察和研究,或許能夠給我們理解和把握電視紀錄片的敘事結構帶來捷徑性的東西。結構思維是行文思維階段將生成的時間性、空間性材料轉(zhuǎn)化為一維的、線性的語言鏈和語言流的思維過程。結構思維的目的在于通過語言和材料的敘述創(chuàng)造一個擬自然的時空結構和邏輯結構,讓人清晰明白,便于理解和把握。而達到這種狀態(tài)的結構思維則是平列結構思維與漸進結構思維。 惠陽區(qū)人物紀錄片戶外
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