平列與漸進(jìn):電視紀(jì)錄片的兩種結(jié)構(gòu)思維如果說紀(jì)錄片是一種“發(fā)現(xiàn)”的藝術(shù),那么它同時又是一種“敘事”的藝術(shù)、“結(jié)構(gòu)”的藝術(shù)。在電視紀(jì)錄片中,結(jié)構(gòu)是敘事的具體化和意義化,敘事要通過結(jié)構(gòu)才能流暢地表達(dá)作者的審美感知。所以,確立結(jié)構(gòu),也就是確立展開和完成敘事的方式和意義。電視紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)由于構(gòu)建結(jié)構(gòu)主體的不同而導(dǎo)致結(jié)構(gòu)樣式多種多樣。不過,任何結(jié)構(gòu)都是人們思維的結(jié)果,而對結(jié)構(gòu)思維的考察和研究,或許能夠給我們理解和把握電視紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)帶來捷徑性的東西。結(jié)構(gòu)思維是行文思維階段將生成的時間性、空間性材料轉(zhuǎn)化為一維的、線性的語言鏈和語言流的思維過程。結(jié)構(gòu)思維的目的在于通過語言和材料的敘述創(chuàng)造一個擬自然的時空結(jié)構(gòu)和邏輯結(jié)構(gòu),讓人清晰明白,便于理解和把握。而達(dá)到這種狀態(tài)的結(jié)構(gòu)思維則是平列結(jié)構(gòu)思維與漸進(jìn)結(jié)構(gòu)思維。 如何具體評析一部紀(jì)錄片?惠東傳記紀(jì)錄片劇本
應(yīng)該加快欄目紀(jì)錄片制播分離的步伐。網(wǎng)臺分離、制播分離,是美國三大電視網(wǎng)的基本運(yùn)作制度。節(jié)目的制作、營銷有專門機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé),電視臺不直接參與,這更符合現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)的特點。制播分離應(yīng)該是中國電視紀(jì)錄片市場化的關(guān)鍵詞。在把握輿論導(dǎo)向的前提下,應(yīng)把相當(dāng)一部分節(jié)目的制作權(quán)轉(zhuǎn)移到節(jié)目制作公司。其次,多種銷售手段,跨媒體經(jīng)營。電視紀(jì)錄片并不是“寂寞”的產(chǎn)業(yè),要講究營銷策略。這方面,國外的電視紀(jì)錄片給我們提供了諸多借鑒。在目前中國電視紀(jì)錄片播出價格比較低的情況下,得有一種新思路。比如,取得企業(yè)贊助,做貼片廣告。再次就是集約化生產(chǎn)。電視產(chǎn)業(yè)化進(jìn)程中,慢工細(xì)活的那種“創(chuàng)作”式的紀(jì)錄片制作方式已經(jīng)難以滿足規(guī)模要求。同時,為節(jié)省成本、應(yīng)付播出,欄目化的紀(jì)錄片更要探索制作模式、經(jīng)營模式,這比探討紀(jì)錄片的屬性、類別等話題更現(xiàn)實。電視紀(jì)錄片欄目要根實現(xiàn)流水線制作,必須建立適合自身特性的多快好省的模式。超越(而不是舍棄)以往中國紀(jì)錄片創(chuàng)作的小作坊方式,向流水線批量生產(chǎn)的模式靠攏,至少是紀(jì)錄片市場化初期的主要策略。 仲愷城市紀(jì)錄片故事拍紀(jì)錄片的導(dǎo)演和編導(dǎo)們，你們現(xiàn)在的生活是怎樣的？
在之后100多年的發(fā)展歷程中，經(jīng)過了一個又一個發(fā)展階段，紀(jì)錄片承載了不同的歷史使命。本文所要探討的紀(jì)錄片與專題片的邊界問題，是以我國當(dāng)前的融媒體環(huán)境和電視臺架構(gòu)為背景的，所以就從我國紀(jì)錄片起源談起。我國的紀(jì)錄片興起于20世紀(jì)初，在戰(zhàn)火紛飛的年代，我國紀(jì)錄片自誕生以來就承載著極強(qiáng)的社會功能：記錄***事實、呼吁救亡啟蒙、鼓舞軍民士氣。新中國成立后，紀(jì)錄片又擔(dān)負(fù)起歌頌建設(shè)成就、弘揚(yáng)模范人物事跡的重任；20世紀(jì)80年代之后，電視媒介迅速崛起，為大型紀(jì)錄片的傳播提供了媒介支撐，歌頌中華大好河山的紀(jì)錄片是這一時期的**。同時也應(yīng)運(yùn)而生一些以記錄小人物為主要內(nèi)容的“小而美”紀(jì)錄片。
在四個不同時期中國電視紀(jì)錄片的話語權(quán)、話語方式也有相應(yīng)的變化：在率先時期國家擁有很好統(tǒng)一的話語權(quán)；到第二時期則出現(xiàn)群體化的話語方式；而第三時期則呈現(xiàn)出較為明顯的個人化的話語方式；第四時期則出現(xiàn)市場占據(jù)話語權(quán)的現(xiàn)象。不同的主題表征，可以說，成為不同時期電視紀(jì)錄片所折射出來的社會關(guān)系的一個總呈現(xiàn)，與不同的話語權(quán)和話語方式相對應(yīng)而出現(xiàn)的各個時期紀(jì)錄片的主題表征，依次為國家不錯的主題、民族精神的主題、人的主題和多元化的主題。中國電視紀(jì)錄片的觀念以及形態(tài)的演進(jìn)，與中國社會思潮以及技術(shù)發(fā)展的歷程雖然略有錯后但基本保持同步。然而，中國電視紀(jì)錄片所紀(jì)錄的內(nèi)容與社會時代的變革則差距較大，在第三時期甚至有些背時。中國紀(jì)錄片觀念和形態(tài)與國際紀(jì)錄片之間也存在較大的差別。尤其是在20世紀(jì)90年代以前，幾乎難以同日而語。中國電視紀(jì)錄片的發(fā)展雖然是社會思潮和技術(shù)整體力量促進(jìn)的結(jié)果，然而在局部的走向方面卻有著很大的偶然性和隨意性，這也是中國電視紀(jì)錄片尚未成熟的一個標(biāo)志。什么是紀(jì)錄片的敘事結(jié)構(gòu)?
國內(nèi)大型紀(jì)錄片震撼推出以后，激起了大多數(shù)人對紀(jì)錄片的熱衷。不單單主流媒體機(jī)構(gòu)推崇，社會各界眾多企業(yè)也紛紛投資紀(jì)錄片，我們***來淺談紀(jì)錄片的五種類型。01、詩意型紀(jì)錄片20世紀(jì)前期創(chuàng)作出詩意紀(jì)錄片，作者伊文思，詩意紀(jì)錄片不著重敘事，和特定時空的營造，剪輯不刻意連貫，強(qiáng)化節(jié)奏的打造，不同空間的并置，目的在于情緒、情調(diào)的傳達(dá)。02、闡釋型紀(jì)錄片1990年之前我國的紀(jì)錄片多屬此類，闡述型紀(jì)錄片中心明確，常規(guī)著重于解說詞的震撼帶動觀眾接受自己的觀點。以史料證據(jù)為剪輯依據(jù)，全知觀點等等03、觀察型紀(jì)錄片20年代中期，觀察型紀(jì)錄片現(xiàn)身熒幕，這一時期，便攜式的攝像機(jī)、磁帶攝像機(jī)的出現(xiàn)奠定記錄型紀(jì)錄片的技術(shù)基礎(chǔ)，以記錄畫面為主體，沒有解說，沒有角色，導(dǎo)演如同墻壁上的蒼蠅。04、參與型紀(jì)錄片參與型紀(jì)錄片出現(xiàn)于20世紀(jì)60年代。這種類型的紀(jì)錄片不掩蓋導(dǎo)演的在場，相反，刻意強(qiáng)調(diào)導(dǎo)演與被拍攝對象的互動。05、反射型紀(jì)錄片反射型紀(jì)錄片出現(xiàn)于20世紀(jì)80年代。。這種類型的紀(jì)錄片的***特征在于對紀(jì)錄片呈現(xiàn)社會歷史過程本身的反思。但更為重要的是，導(dǎo)演在片中同時表達(dá)對紀(jì)錄片創(chuàng)作本身的反思。紀(jì)錄片敘事結(jié)構(gòu)詳細(xì)分類及特點?；莩莻饔浖o(jì)錄片制作
非專業(yè)人士如何拍攝一部小型紀(jì)錄片？惠東傳記紀(jì)錄片劇本
現(xiàn)如今，我國正處于新媒介時代背景下，影像傳播環(huán)境在不斷變化，審美客體、主體也與往常截然不同，這是造成影像傳播審美特征變化的主要原因，對紀(jì)錄影像的表達(dá)來說有直接影響。此外，創(chuàng)作者還將視覺節(jié)奏、藝術(shù)展現(xiàn)、內(nèi)在故事及形式邏輯進(jìn)行結(jié)合，創(chuàng)建出情感豐富的電視紀(jì)錄節(jié)目。關(guān)注受眾心聲，創(chuàng)建個性化影像空間。媒介環(huán)境學(xué)具有貼近性，這是影像傳播產(chǎn)生審美特征變化的原因之一，它使電視紀(jì)錄片真正實現(xiàn)了個性化發(fā)展，同時對人們生活中的環(huán)境因素和社會因素也具有較大影響。媒介環(huán)境學(xué)視野下的電視紀(jì)錄片為人們呈現(xiàn)出了更具特征及更加細(xì)化的電視節(jié)目，其運(yùn)用新穎、獨特的宣傳方式出現(xiàn)在大眾視野中，為我國電視紀(jì)錄片未來的發(fā)展奠定了良好的發(fā)展基礎(chǔ)。此外，電視紀(jì)錄片具有一定的靈活性及復(fù)雜性，媒介環(huán)境學(xué)的出現(xiàn)使電視紀(jì)錄片的靈活性和復(fù)雜性得以有效體現(xiàn)。由此可見，在媒介環(huán)境學(xué)視野下的電視紀(jì)錄片不僅符合受眾心理，還促進(jìn)了電視紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?；輺|傳記紀(jì)錄片劇本
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