是以一個花紋為**單位，不與其他花紋發(fā)生連續(xù)排列的關系。這樣紋樣的構成內(nèi)容極為豐富，其中**基本的形式是以邊緣輪廓紋樣、角隅紋樣和中心紋樣綜合而成，主要用于各種日用裝飾性織物，如壁毯、床罩、枕巾等。當花紋為對稱時，可以只畫二分之一，省去對稱部分。根據(jù)花紋在紋樣中的分布程度又可分為清地紋樣（花紋占紋樣面積約四分之一，其余為地紋）、滿地紋樣（花紋占紋樣面積約四分之三）和混地紋樣（花紋和地紋各占紋樣面積二分之一左右）。服用織物的花紋可分為大花、中花、小花三類?；y模型為9厘米以上者稱大花，3厘米以下者稱小花，介于二者之間為中花。裝飾織物的單獨紋樣大小不受限制。包括幾何圖形、視覺藝術、裝飾藝術等。在電腦設計上，我們把各種矢量圖也稱之為圖案。南山區(qū)庫存美術圖案設計怎么樣
圖案的主要特征具有秩序的的美感，也就是排列整齊，裝飾性強，統(tǒng)一之中又有變化。單獨紋樣不與周圍發(fā)生直接聯(lián)系，可以**存在和使用的紋樣叫單獨紋樣二次連續(xù)紋樣以一個或幾個紋樣，在兩條平行線之間的帶狀形平面上，規(guī)律的排列并以向上向下或向左向右兩個方向無限連續(xù)循環(huán)所構成的帶狀形紋樣，稱為二方連續(xù)紋樣。四方紋樣是由一個紋樣或幾個紋樣組成的一個單位，向上向下向左向右四個方向反復連續(xù)而形成的圖案。適合紋樣把圖案紋樣組織在一定的外形輪廓中的一種裝飾效果的紋樣。深圳質(zhì)量美術圖案設計成分狹義則指器物上的裝飾紋樣和色彩而言。
圖案的思想內(nèi)容是通過材料和工藝，使設計方案轉(zhuǎn)化為物質(zhì)產(chǎn)品，并經(jīng)過人們的使用和欣賞過程得以體現(xiàn)。裝飾紋樣的題材內(nèi)容是反映圖案思想內(nèi)容的一個方面。有些器物只有造型結構和色彩，沒有裝飾紋樣，但同樣具有思想內(nèi)容。圖案的思想內(nèi)容主要表現(xiàn)為:器物功能的實用性;材料、工藝的合理性；審美形式的**性和時代性，包括民族化和現(xiàn)代化。圖案以美化人民生活為宗旨，因此美感是圖案思想內(nèi)容的主體，并反映時代的生活面貌?？傊?，健康的藝術格調(diào)、優(yōu)美的藝術形式、科學的工藝過程、合理的實用功能的統(tǒng)一，是圖案思想內(nèi)容的體現(xiàn)。
在組合型圖案形象中，可歸納為共生型（如合動植物形象為一體）、重疊組合型、**組合型（如**四季花卉于枝頭的折枝花、**數(shù)種鳥的形象于一體的鳳凰，**數(shù)種動物形象于一體的龍）、分離組合型（如原始社會彩陶中的人面魚紋、青銅器圖案的獸面紋）。④動和靜的效果、姿勢的強調(diào)，明確動態(tài)與力度。例如，飛天的圖案有徐緩式運動型、飄越式運動型、飛翔式運動型、對壘式（兩人相對）運動型等各種形式。發(fā)展趨勢編輯 播報圖案設計是人類有目的的社會性創(chuàng)造活動，屬于人類社會的物質(zhì)文化活動。隨著時代的變遷，圖案創(chuàng)作與制造者逐漸分離，成為**的設計活動，并沿著自身的規(guī)律不斷發(fā)展和完善。圖案“顧名思義”即：圖形的設計方案。
圖案“顧名思義”即：圖形的設計方案。圖案教育家陳之佛先生在1928年提出：圖案是構想圖。它不僅是平面的，也是立體的；是創(chuàng)造性的計劃，也是設計實現(xiàn)的階段。圖案教育家、理論家雷圭元先生在《圖案基礎》一書中，對圖案的定義綜述為：“圖案是實用美術、裝飾美術、建筑美術方面，關于形式、色彩、結構的預先設計。在工藝材料、用途、經(jīng)濟、生產(chǎn)等條件制約下，制成圖樣，裝飾紋樣等方案的通稱?！保ㄈ嗣衩佬g出版社，1963）《辭海》藝術分冊對“圖案”條目的解釋：“廣義指對某種器物的造型結構、色彩、紋飾進行工藝處理而事先設計的施工方案，制成圖樣，通稱圖案。有的器物（如某些木器家具等）除了造型結構，別無裝飾紋樣，亦屬圖案范疇（或稱立體圖案）。狹義則指器物上的裝飾紋樣和色彩而言?！保ㄉ虾＾o書出版社）有的器物（如某些木器家具等）除了造型結構，別無裝飾紋樣，亦屬圖案范疇（或稱立體圖案）。福田區(qū)附近美術圖案設計怎么樣
在工藝材料、用途、經(jīng)濟、生產(chǎn)等條件制約下，制成圖樣，裝飾紋樣等方案的通稱。南山區(qū)庫存美術圖案設計怎么樣
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