傳習(xí)古琴有哪些品牌

首先要把右手勾、抹、挑、剔、托、劈練好，練時(shí)要眼睛盯著右手，注意保持手型，仔細(xì)聽(tīng)你彈出的琴聲是否獲得比較好的振動(dòng)，雜音要盡量少，速度不要太快。在右手熟練之后，再加入左手練習(xí)，這時(shí)眼睛須盯著左手的按弦位置，盡量少看右手，靠感覺(jué)觸弦就行了。當(dāng)兩手能充分自如的做按泛練習(xí)時(shí)，就可以學(xué)習(xí)曲目了。這種分指練習(xí)雖然先要花費(fèi)一些時(shí)間，但練好之后再學(xué)曲子，速度與效率就會(huì)高許多，而且不會(huì)留下許多不良動(dòng)作的后遺癥04針對(duì)性重點(diǎn)練習(xí)初學(xué)者在練琴時(shí)，一定要先抓住重點(diǎn)、要點(diǎn)練，而不要泛泛式的練習(xí)。對(duì)于自己感覺(jué)困難的地方、技巧難度大的地方，一定要抽出來(lái)單獨(dú)練習(xí)、反復(fù)練習(xí)，直至熟悉為止。還有就是要針對(duì)自己的弱點(diǎn)去練，比如說(shuō)你的掐起笨拙，就要單獨(dú)練習(xí)掐起；你的節(jié)奏差，就要加強(qiáng)節(jié)奏練習(xí)；按弦不到位就要專(zhuān)門(mén)練習(xí)按弦，而且要放慢速度，等熟練準(zhǔn)確了才能提速。05分段式練習(xí)一些初學(xué)者在練習(xí)樂(lè)曲，開(kāi)始時(shí)就是從頭到尾一遍一遍的練習(xí)，這樣練習(xí)不太利于記憶。應(yīng)該分段練習(xí)，把每一段都練熟后，之后再全部連上作整體上的練習(xí)。而分段練習(xí)又是從分句練習(xí)開(kāi)始，這種練琴方法其實(shí)就與組裝一個(gè)玩具或?qū)W習(xí)開(kāi)車(chē)差不多，只有先把各個(gè)細(xì)節(jié)處理好。詢(xún)問(wèn)后才知琴是孩子父親遺留之物，無(wú)父無(wú)母不得不操琴賣(mài)藝，無(wú)奈沒(méi)學(xué)過(guò)又無(wú)錢(qián)求師，只好亂彈。傳習(xí)古琴有哪些品牌

古琴的意境應(yīng)該和它獨(dú)有的物理性質(zhì)及其所產(chǎn)生的藝術(shù)表現(xiàn)力密不可分。共鳴箱、琴弦的構(gòu)造決定了琴的基本音色，而音色直接關(guān)系到琴樂(lè)的內(nèi)涵和地位。⑴古琴共鳴箱：就是整個(gè)琴體，但它不同于其它樂(lè)器是由木板膠合而成，而是直接用一塊整木掏空而成，箱壁厚而粗糙，故其音響深沉、渾厚、結(jié)實(shí)，有古樸、蒼茫的神韻。⑵就弦的長(zhǎng)度來(lái)說(shuō)，古琴的有效弦特別長(zhǎng)，一般均在110cm以上。有效弦長(zhǎng)，則其振幅大，振動(dòng)時(shí)間久，故其余音綿長(zhǎng)不絕，有繞梁之韻。⑶琴?zèng)]有“品”（柱）或“碼子”，非常便于靈活彈奏，以余音綿長(zhǎng)不絕為特點(diǎn)的古琴，其獨(dú)特的走手音是其它任何一種樂(lè)器所不具備和無(wú)法比擬的。古琴有100多個(gè)泛音，這大概是世界上擁有泛音較多的樂(lè)器。宿遷桐木古琴哪里買(mǎi)龔一先生為銘師恩乃名之曰“正吟”，并盛贊其線(xiàn)條優(yōu)美，雅人深致。

琴文化本身就是一種非常個(gè)性化的藝術(shù)，不同地域、不同師承的琴家的風(fēng)格彼此都不相同。同一地域、同一師承的琴家的風(fēng)格也是各有特點(diǎn)而不盡相同。同一曲目，不同的琴家就會(huì)有不同的理解，而形成不同的風(fēng)格。所以，在琴的領(lǐng)域，也同樣有流派之說(shuō)。所謂流派，是指學(xué)術(shù)、文藝方面的派別。這里所說(shuō)的派別，是指依照共同的義理或風(fēng)格而探討學(xué)習(xí)的不同的群體。琴文化領(lǐng)域，也和其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域一樣，存在著多種藝術(shù)觀點(diǎn)和演奏風(fēng)格。琴家們各自遵循某些共同琴道觀點(diǎn)和風(fēng)格，而形成一定的琴家群體，就是所謂琴派。同一琴派中的所謂共同特點(diǎn)，一般取決于地方色彩、師承淵源、本派所依據(jù)的傳譜、琴學(xué)觀點(diǎn)及基本演奏風(fēng)格。（二）琴派是怎么形成的琴派是怎么形成的呢？琴樂(lè)是人心靈的外在體現(xiàn)。不同琴家，對(duì)于琴文化的理解，自然也受其天資、性格、個(gè)人修養(yǎng)、思想境界、心理狀態(tài)的影響。隨著理解的不同，流露于指下，則神韻各異，形成不同的藝術(shù)風(fēng)格。風(fēng)格相近者，**終形成琴派，就是很自然的事了。琴派的形成，主要因素約可總結(jié)為三個(gè)，即：地域影響、師承影響、傳譜不同。所謂地域影響，是指同一地域的琴家，便于尋師訪友，相互切磋琴藝，加之民風(fēng)相近，性格往往相近。如此相互影響。

目前做琴的材料很多。古時(shí)的琴以梧桐為面、梓木為底的琴較多，其次是上好的杉木為面的古琴也比較常見(jiàn)，比如赫赫有名的唐代雷琴就選用的杉木?！冬?gòu)跤洝?14)載：“雷威斲琴，不必皆桐，遇大風(fēng)雪，獨(dú)往峨嵋酣飲，著蓑笠，入深松中，聽(tīng)其聲連延悠揚(yáng)者伐之，斲為琴，妙過(guò)于桐?！贝颂幍摹八伞敝浮岸朊妓伞?，也就是峨眉杉了?，F(xiàn)在梧桐（白花桐）已十分稀少，難以尋覓了，目前的桐木基本以泡桐為主（還有一些地方用的川桐）。泡桐因?yàn)槟举|(zhì)問(wèn)題，音色壽命較短，故常做為中低檔古琴的琴材選用。而現(xiàn)代斫琴師的上品大多為老杉木做為的琴材。挑選古琴時(shí)琴材作為因素之一需要酌情考慮。當(dāng)然光有好的琴材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，有好的料不一定是張好的琴。齊桓公巡行路過(guò)一村莊，忽聽(tīng)琴音不齊又喧嘩鼓噪。只見(jiàn)一個(gè)用身護(hù)琴的男孩。

除了基本指法“勾、剔、抹、挑”的方法正確外，還須注意幾個(gè)關(guān)鍵的基本要點(diǎn)：1.音高音準(zhǔn)是任何音樂(lè)作品及演奏演唱的主體，且必須符合音律體系的準(zhǔn)繩。要求每一個(gè)高音是嚴(yán)格的精確的某音高，還須善于多種變化。古琴的音高音位較其他樂(lè)器的距離大，音準(zhǔn)的可容性大，也很容易使彈奏者忽略其精確嚴(yán)格的音準(zhǔn)。尤其在“二上二下”走音時(shí)，更須注意音準(zhǔn)。2.節(jié)拍要準(zhǔn)確，快慢松緊必須得當(dāng)。尤其是大小附點(diǎn)、切分與切分或較復(fù)雜節(jié)奏時(shí)，尤其須把握準(zhǔn)確。即使散板也必須是在承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)中，在氣息規(guī)律中進(jìn)行處理，散板不能理解為“隨意”“無(wú)所謂規(guī)矩”的拍板。一盤(pán)皆散決不是音樂(lè)中說(shuō)的散板！其實(shí)處理符合氣息松緊、情緒變化的散板要比處理固定時(shí)值的板拍更難。節(jié)拍節(jié)奏與氣息氣韻極其相關(guān)，掌握好節(jié)拍節(jié)奏的快慢松緊，也就掌握好了“氣韻生動(dòng)”的關(guān)鍵。制作工藝，彈奏技巧，曲譜記錄，演奏儀式，傳承體系，文化思想等更是賦予了古琴一種認(rèn)同感和歷史感。湖南性?xún)r(jià)比高的古琴行不行

具有千年歷史的古琴藝術(shù)從古流傳至今一直比較“玄”，古時(shí)候琴的門(mén)檻高，頗受文人士大夫喜愛(ài)，名氣很大。傳習(xí)古琴有哪些品牌

明清時(shí)期，刊印琴譜之風(fēng)很盛。首先是朱元璋之子朱權(quán)，刊印了《神奇秘譜》 《新刊太音大全集》等琴譜。到明中葉以后，其他藩邸和民間也紛紛開(kāi)始把各自收集和創(chuàng)作的琴曲，用減字譜刊印下來(lái)。其中較有名的有《杏莊太音補(bǔ)遺》(1557年，蕭鸞編）、《文會(huì)堂琴譜》（1596年，胡文煥編）、《松弦館琴譜》（1641年，嚴(yán)徵編）、《大還閣琴譜》（1673年，徐上瀛編）、《澄鑒堂琴譜》( 1686年，徐常遇編）、《五知齋琴譜》（1772年，徐祺編）、《自遠(yuǎn)堂琴譜》（1802年，吳灴編）、《蕉庵琴譜》（1868年，秦維瀚編）、《天聞閣琴譜》( 1875年，唐彝銘編），等等，總計(jì)達(dá)150余種之多。而其中所記錄的琴曲之多，更是一筆令人驚嘆的巨大的音樂(lè)財(cái)富！因此，傳統(tǒng)的古琴記譜方式，從漢魏時(shí)期的彈琴指法稱(chēng)號(hào)，六朝初唐時(shí)期的文字譜，中唐至宋代的早期減字譜，發(fā)展到明清時(shí)期的減字譜形式，經(jīng)歷了一千多年的歷史。傳習(xí)古琴有哪些品牌

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