安徽名家斫琴用的什么漆

    斫琴：制作古琴是一門技術(shù)，更是一門藝術(shù)斫琴是指對(duì)古琴進(jìn)行加工制作的技術(shù)，斫琴師則是指具備專業(yè)制琴、調(diào)琴技術(shù)的匠人。古琴，是中國(guó)古代當(dāng)下流行的傳統(tǒng)樂(lè)器之一，它歷史悠久，有三千年之久，在古代曾被列為四藝“琴棋書畫"，深受文人墨客的喜愛，因此斫琴師作為決定琴音和琴品質(zhì)的關(guān)鍵人物也備受推崇，斫琴師甚至被人看作是藝術(shù)家。斫琴是一門對(duì)技術(shù)要求極高的工藝，古琴的聲音同古琴材質(zhì)的搭配、底面厚薄、琴體的大小、琴槽內(nèi)的造型等多種因素有關(guān)，只有將每一項(xiàng)都做到較好才能調(diào)制出音色和美的古琴來(lái)。通常斫琴師制作古琴的過(guò)程可以分為選材、制胚、掏槽、制底板、合琴、刮膩?zhàn)?、上漆等。制作古琴的?道工藝就是選材，琴聲同古琴的材料關(guān)聯(lián)極大，只有上好的老料才能制出上好的琴來(lái)。在制作古琴時(shí)，數(shù)百年的老杉木是制作古琴面板的比較好選擇，其他木料如老松木、老桐木也適宜用來(lái)制作古琴的面板。除了材質(zhì)以外，面板木料的紋理也會(huì)影響古琴的琴音，一般來(lái)說(shuō)直紋的木料有利于聲音的傳遞，并且不易變形，因此好的斫琴師常選用直紋的木料作為面板。選好料后，斫琴師就要開始制作古琴了，首先是制作古琴的基本形狀，使用選好的木料做出古琴琴面上的曲面。 古琴的斫制幾乎全部依賴于斫琴師的傳統(tǒng)工藝和自身素養(yǎng)，這就決定了它的特別性。安徽名家斫琴用的什么漆

    世上還流傳有“唐琴第1推雷公，蜀中九雷獨(dú)稱雄。”蜀中九雷中，以雷威成就較大。而雷威一生所斫之琴中，又以“春雷”為較。“天蠁”古琴傳為唐代成都有名斫琴名家雷氏所制。這張古琴琴體的龍池上有玉筋篆“天蠁”二字，下有“萬(wàn)幾永寶”印文，銘文如下：式如玉，式如金，恰我情，繪我心，東樵銘。這張古琴傳為唐代大詩(shī)人韋應(yīng)物所有。此琴流落過(guò)程一直未見披露，只知在嘉慶年間一位姓石的秀才以千金購(gòu)歸嶺南。清代廣東南海人葉應(yīng)銓《六如瑣記》中有這樣的記載：“天蠁琴聞本是昭烈帝（南明）內(nèi)府之物，明末流落民間，道光間先君子曾用五百金典來(lái)，偶因不戒失手，琴腰中微斷，幸其聲音無(wú)恙，不過(guò)略為久亮耳。后典者贖回，復(fù)“聞入潘德畬家，筑天蠁琴館藏之。今潘氏籍沒(méi)，此琴又不知如何矣。”唐九霄環(huán)佩伏羲式潘德畬即潘仕成，是廣州有名的園林海山仙館的主人。海山仙館于同治末年被清籍沒(méi)，并將園林及藏品以中獎(jiǎng)形式售賣。這張標(biāo)明的古琴于是就流散到民間。在相當(dāng)一段時(shí)間內(nèi)琴界人士都認(rèn)為這張古琴乃是宋代時(shí)期斫制。廣東富商黃永雩以重金收得此張古琴，大喜過(guò)望，并將自己的書齋以這張古琴的名字命名為“天蠁樓”，并請(qǐng)有名學(xué)者葉恭綽先生為題。甘肅品質(zhì)高的斫琴有本地的嗎非常有經(jīng)驗(yàn)的斫琴師或許能在同一時(shí)間里同時(shí)出幾張琴。

斫琴良材方能成梁，那些曾經(jīng)托舉過(guò)廣廈的木材，如今靜寂在一旁。它們經(jīng)過(guò)了太多的風(fēng)雨，斫琴見證了無(wú)數(shù)的沉浮。它們?nèi)缤毎l(fā)皆白的老者，閱盡滄桑，緘默不語(yǔ)。然而，一種新的轉(zhuǎn)換正在悄然發(fā)“聲”，刨去表皮，挖開腹腔，繃上琴弦，素手一撥，可溯上古，宛若天音。接觸越久，那種沉睡在體內(nèi)的斫琴文化基因，開始復(fù)蘇。每當(dāng)他看到一塊塊風(fēng)干的木材，經(jīng)過(guò)一系列精心的斫制，能夠發(fā)出讓彼此斫琴的內(nèi)心都能產(chǎn)生共鳴的樂(lè)聲時(shí)，他已經(jīng)能夠感知，這不是一種普通的樂(lè)器。不是拿起斧頭就是魯班，拿起畫筆就是馬良，對(duì)于古琴來(lái)說(shuō)，也不是普通的木匠漆匠，就能完成斫琴。

    斫琴史簡(jiǎn)述斫琴史簡(jiǎn)述楊和平古琴是我國(guó)歷史較悠久的彈弦樂(lè)器之一，古時(shí)稱為“琴”、“瑤琴”或“七弦琴”，有時(shí)別稱“綠綺”、“絲桐”等。為了區(qū)別于胡琴、揚(yáng)琴等樂(lè)器，1919年北京大學(xué)音樂(lè)研究會(huì)所設(shè)古琴組將“琴”首稱為“古琴”。古琴的音域?qū)拸V，音響含蓄、深沉，有著極為豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力，為歷代文人隱士所喜愛。過(guò)去的琴學(xué)界及音樂(lè)史學(xué)界只注重對(duì)歷代相傳的琴曲及琴人的研究，斫琴史的研究卻較為蕭條。古琴這種樂(lè)器是何人何時(shí)制造出來(lái)的，現(xiàn)已無(wú)法考證。傳說(shuō)原始時(shí)代有個(gè)發(fā)明農(nóng)耕的叫“神農(nóng)氏”的家族，曾經(jīng)“削桐為琴，繩絲為弦”，創(chuàng)造了較初的琴?！秴问洗呵铩す艠?lè)篇》中記載：“昔古朱襄氏之治天下也，移風(fēng)而陽(yáng)氣蓄積，萬(wàn)物散解，果實(shí)不成。故士達(dá)作為五弦琴，以來(lái)陰氣，以定群生”?！短接[》引《通禮篡》云：“堯使無(wú)勾作琴五弦”?！抖Y記·樂(lè)記》則說(shuō)“昔者，舜作五弦之琴，以歌南風(fēng)”。成書于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《山海經(jīng)》，在《大荒東經(jīng)》中記載：“東海之外大壑，少昊之國(guó)，少昊孺帝顓頊于此，弄其琴瑟”。在《海內(nèi)經(jīng)》中又記載：“帝俊生晏龍，晏龍是為琴瑟”。不論是堯、舜及晏龍作琴，還是伏羲、神農(nóng)或其他什么人造琴瑟，都不過(guò)是傳說(shuō)而已。 從某種意義上來(lái)說(shuō)，沒(méi)有一定操弄經(jīng)歷的斫琴很難主動(dòng)或理性的在斫琴藝術(shù)的真諦和奧秘。

斫琴延用古代傳統(tǒng)斫琴方式，工藝極其復(fù)雜，斫是形聲字，斤為形，石為聲，斫琴?gòu)慕锉硎九c刀斧有關(guān)。本意是砍削。根據(jù)選材、槽腹、合琴、試音、髹漆、打磨、上徽、擦漆、上弦等幾十道工藝步驟。斫琴每個(gè)步驟中又有若干的詳細(xì)方法，歷時(shí)2-5年。這些都是用金錢無(wú)法衡量的非遺文化。大琴家楊時(shí)百先生說(shuō)：琴音為diyi，木材次之......好的古琴價(jià)格不菲，斫琴中等的也要在萬(wàn)元了，如果初學(xué)建議先買張便宜的，以后也可以升級(jí)置換。彈琴的不一定會(huì)做琴：術(shù)有專攻，如何彈好琴如何斫好琴才是關(guān)鍵斫琴。金石之聲，原為銅、玉之音，清脆優(yōu)美。后世借金石泛指樂(lè)音。故盧榮先生制琴以“金石”自銘。浙江名家手把手斫琴用的什么材料

千百年來(lái)歷代琴家通過(guò)操弄、斫琴這兩種實(shí)踐的相互啟迪，使人們對(duì)納音等斫琴要領(lǐng)逐步有了理性的認(rèn)識(shí)。安徽名家斫琴用的什么漆

一：木工工藝流程1:選材出形以揚(yáng)州斫琴為例,多采用古建筑上的房梁或立柱為面板,底板一般采用楸木、梓木或柏木等，按照事先制作好的模板制作好大概輪廓，要求形體中正，線條流暢，比例均勻。2：掏內(nèi)腔掏出琴體的內(nèi)腔，為試音做準(zhǔn)備。3：圓面及初步試音揚(yáng)州斫琴琴面的弧度無(wú)論大小，均講究勻稱，琴面做好后就可以開始初步試音，隨時(shí)糾正偏差。此工藝關(guān)乎琴的整體音色，故很重要，而試音之法各異，無(wú)一定之法。4：安裝天地柱和納音按照事先調(diào)試好的位置安裝好天柱、地柱，鑲上納音，此過(guò)程仍需配合試音，以防偏差。5：合底板面板工藝結(jié)束后即可以粘合底板，以棉繩或固定模具固定，使之牢固。6：整形及安裝附件琴體通過(guò)以上工藝以后，后期的制作也很重要，邊角要打磨均勻，整個(gè)揚(yáng)州斫琴琴體要平穩(wěn)光滑，四角對(duì)稱，在安裝岳山和龍齦的時(shí)候尤其需要試音，以防出現(xiàn)抗指或沙音現(xiàn)象，同時(shí)還要結(jié)合考慮下一步的油漆工藝，適當(dāng)預(yù)留一定的空間。二：油漆工藝流程1：找平及裹夏布制作好的揚(yáng)州斫琴木胚難免會(huì)有節(jié)疤或裂縫，先用膩?zhàn)舆M(jìn)行找平，略為打磨后就開始給琴體裹上紗布（夏布），此工藝是為了防止以后琴體開裂。2：上底灰（漆胚）用生漆調(diào)和鹿角霜制成漆胚，均勻地上到琴體。安徽名家斫琴用的什么漆