伏羲式：相傳，在遙遠(yuǎn)的上古時(shí)***長(zhǎng)著諸多奇花瑤草，一天，伏羲巡游到西山桐林，見(jiàn)金、木、水、火、土之精，紛紛飄落在梧桐樹(shù)上。頓時(shí)，仙氣飄飄，香風(fēng)習(xí)習(xí)，繼而見(jiàn)瑞氣千條，霞光萬(wàn)道。祥云托著兩只美麗的大鳥(niǎo)翩翩降落在梧桐樹(shù)上，其他眾鳥(niǎo)紛紛在各處樹(shù)上朝著這兩只大鳥(niǎo)齊鳴。伏羲見(jiàn)此奇異景象召來(lái)木神巨芒問(wèn)究竟。木神釋道：地上樹(shù)木林莽千萬(wàn)種，只有梧桐樹(shù)才能招鳳凰。用此神木做樂(lè)器，必歷千年而不衰。伏羲遂令人砍伐那根梧桐樹(shù)而歸。伏羲將此樹(shù)截為三段，用手叩其上段，其音太清，叩下段，其音太濁，叩其中段，其音清濁相濟(jì)。伏羲遂將其斫制成琴。天音琴坊并在龔一先生指導(dǎo)下，對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步的調(diào)適。山西性價(jià)比高的古琴教學(xué)好學(xué)嗎
仲尼式古琴在宋***始興盛并逐漸流傳開(kāi)來(lái)，主要是因?yàn)樗未脑~曲更加宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，因此仲尼古琴所獨(dú)有的纖細(xì)、細(xì)膩的音質(zhì)更加契合宋詞的風(fēng)格，仲尼古琴音域?qū)拸V，音色更加明亮。古琴在綿延的歲月里，以太古之音、七弦之響，回蕩于廟堂之高，訴諸于江湖之遠(yuǎn)。盡管魏晉告別了兩漢，兩宋告別了隋唐。但那七根中國(guó)古琴上的絲弦，卻穿越了無(wú)數(shù)次寒來(lái)暑往，連接著古代與***。天音琴坊一款號(hào)鐘，其形制取的故宮古琴書(shū)中神農(nóng)式琴名“一池波”。關(guān)于“一池波”之形制，一說(shuō)為神農(nóng)式，一說(shuō)為伯牙式，即號(hào)鐘式。縱觀其形，并與古書(shū)參照，感覺(jué)與號(hào)鐘更加接近。故取號(hào)鐘之名。浙江古琴教學(xué)怎么學(xué)五六千的古琴對(duì)于全國(guó)各地的琴坊來(lái)說(shuō)肯定是有利潤(rùn)的，品質(zhì)肯定也有所保障。
『金絲楠木』珍品琴│這張有生命力的至臻瑰寶，聽(tīng)一次就愛(ài)上！關(guān)于盧榮先生，龔一老師這樣評(píng)價(jià)：盧榮比較大的特點(diǎn)就是不玄虛！為人還是做琴，這是很重要的一個(gè)因素！盧榮做的琴在基本檔次之上，音色提升達(dá)到30-60分不難，達(dá)到70-80分要花點(diǎn)力氣，達(dá)到95-98分簡(jiǎn)直難透了，盧榮做的琴現(xiàn)在就到了這個(gè)程度。古琴，民族樂(lè)器的至臻瑰寶，歷史久遠(yuǎn)、文獻(xiàn)瀚浩、內(nèi)涵豐富、影響深遠(yuǎn)，因此被世人所珍視。金絲楠木，質(zhì)地堅(jiān)硬、紋路獨(dú)特，一直是極為珍貴的材料，有獨(dú)特的歷史價(jià)值和珍貴的收藏價(jià)值。
仲尼式，又稱孔子式或夫子式。仲尼式古琴有著豐富的寓意，其中，相傳為中國(guó)古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子所創(chuàng)制?？鬃釉鴮W(xué)琴于師襄，后以自己理想研制琴式，規(guī)劃制度，雖然沒(méi)有歷史文獻(xiàn)表明古琴的仲尼式是否是孔子設(shè)計(jì)，但以“仲尼”命名的確很恰當(dāng)，孔子的一生確實(shí)也與幾首琴曲有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。離魯國(guó)，思***臣當(dāng)?shù)溃貌幻?，憤而作《龜山操》；適晉國(guó)，聞竇式遇難，難見(jiàn)明君，作《將歸操》；困陳蔡，見(jiàn)幽蘭獨(dú)放，壯志難酬，作《幽蘭》?！昂帐伺摹薄ⅰ皬V陵散”、“平沙落雁”、“陽(yáng)春白雪”。
天音琴坊所制此款仲尼式古琴，從選材、毛坯處理挖槽腹、試音、上灰胎、排沙音、上琴弦等眾多工序，歷經(jīng)2年多的周期，才能做出一張完美古琴，天音琴坊所制此款仲尼式古琴，其形制取自故宮博物院藏“仲尼式”，造型優(yōu)雅端莊，精美絕倫，高音空靈委婉，中音圓潤(rùn)柔美，低音深沉恬淡。仲尼式古琴是**為常見(jiàn)的款式之一，亦是十分簡(jiǎn)潔的一種款式，仲尼式在腰、項(xiàng)處各呈方折凹入，通體再無(wú)修飾，造型簡(jiǎn)潔樸素，聲音清雅**，它含蓄而大方的造型恰恰體現(xiàn)出了儒家中庸、內(nèi)斂的思想風(fēng)格。由于此時(shí)的斫琴人多生活于盛唐開(kāi)元、天寶年間。因此，所作“大圣遺音”琴依然保持了盛唐時(shí)期的風(fēng)貌。湖北一對(duì)一古琴教學(xué)怎么學(xué)
日習(xí)其弄，鳥(niǎo)集如初。作歲臨人飛來(lái)。集平陵道三曲。山西性價(jià)比高的古琴教學(xué)好學(xué)嗎
焦尾式，琴名直白無(wú)華，但其身世非同尋常，此琴系東漢名人蔡邕所創(chuàng)制。《五知齋琴譜》記載：“漢蔡邕聞火烈聲，乃爨桐也。知其良材，遂裁為琴?！绷硗庖灿惺芳涊d：“蔡邕在吳，吳人有燒桐以爨者。邕聞其火烈聲，知其良材，因請(qǐng)裁為琴。果有美音，其尾猶焦，故時(shí)人名曰‘焦尾’?！辈簧偈芳€記載了焦尾琴的具體形制。如：李勉《琴記》則記載：“蔡邕琴長(zhǎng)三尺七寸七分，或曰八分，用漢尺。此蓋宣聲三尺六寸八分或二分。自岳至首，及龍唇之?dāng)?shù)也?！薄端逯尽酚涊d：“漢官尺實(shí)比晉前尺一尺三分七毫?！鄙轿餍詢r(jià)比高的古琴教學(xué)好學(xué)嗎