山西品質(zhì)斫琴什么優(yōu)勢

只要喜歡都不算晚，太年輕學(xué)琴也靜不下心，其實，在當代有很多20歲后學(xué)琴成名的琴人，學(xué)習(xí)古琴是需要自身思想文化沉淀的，所以一般成人學(xué)彈頗多。大學(xué)期間自由時間多，可以選擇一對一教學(xué)，關(guān)注課本的同時，豐富業(yè)余生活，據(jù)了解天音琴坊一對一教學(xué)是200元/節(jié)，你可以參考下，選擇學(xué)琴是一件很容易的事，但堅持不懈往往很難，既然選擇學(xué)琴就別半途而廢。個人建議古琴不要自學(xué)，自學(xué)古琴難度較大，指法、識譜、音準、節(jié)奏，這四點對于彈奏古琴尤為關(guān)鍵，多種彈奏技法（譬如勾、挑、抹、撮、罨、輪等）會出來不同的音色、音韻，如果沒有老師指導(dǎo)，容易學(xué)偏，一旦養(yǎng)成錯誤的指法習(xí)慣，再想重新學(xué)，難度更大，據(jù)了解天音琴坊一對一教學(xué)是200元/節(jié)，你可以參考下，孩子學(xué)琴一定要多鼓勵多認同，其實，只要孩子學(xué)的快樂就行了。襄子是春秋末年晉國六卿之一趙簡子的庶子，本名無恤。山西品質(zhì)斫琴什么優(yōu)勢

“勻”是容易判斷的，也是作為演奏重要的要求。同時卻也是斫琴技術(shù)上非常難做到的。上下三準的勻，大弦小弦的勻，散、按、泛三種音色的勻，音量的勻。全部的統(tǒng)一和諧，是需要大量的實踐經(jīng)驗和斫制過程中極為細心謹慎的態(tài)度，以及高妙的槽腹構(gòu)造和對漆、木、灰、弦等材料的高度認知和控制。每個步驟之間都有著千絲萬縷的關(guān)系，而不是獨力的存在。牽一發(fā)而動全身，對一張琴整體的思考如同是一場大會戰(zhàn)，終審美的戰(zhàn)略，和戰(zhàn)術(shù)中的每一項技術(shù)，都是必不可少的?！扒濉?，若說是干凈，是說淺了?！扒濉敝辽偈羌儍?，更是一種凜冽，一種峻拔，一種不容瑕疵的堅決和遺世獨力的清高?！扒濉庇伞办o”而出，又有更難于琢磨的高深。“泉水在山乃清”，似乎只有在我們正心正念的源起，才能與它會心吧。福建名家手把手斫琴哪個學(xué)得快價格的高低主要是木材、音色的差別，初學(xué)者建議選擇價位在三千至六千左右。

    斫琴史簡述斫琴史簡述楊和平古琴是我國歷史較悠久的彈弦樂器之一，古時稱為“琴”、“瑤琴”或“七弦琴”，有時別稱“綠綺”、“絲桐”等。為了區(qū)別于胡琴、揚琴等樂器，1919年北京大學(xué)音樂研究會所設(shè)古琴組將“琴”首稱為“古琴”。古琴的音域?qū)拸V，音響含蓄、深沉，有著極為豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力，為歷代文人隱士所喜愛。過去的琴學(xué)界及音樂史學(xué)界只注重對歷代相傳的琴曲及琴人的研究，斫琴史的研究卻較為蕭條。古琴這種樂器是何人何時制造出來的，現(xiàn)已無法考證。傳說原始時代有個發(fā)明農(nóng)耕的叫“神農(nóng)氏”的家族，曾經(jīng)“削桐為琴，繩絲為弦”，創(chuàng)造了較初的琴?！秴问洗呵铩す艠菲分杏涊d：“昔古朱襄氏之治天下也，移風(fēng)而陽氣蓄積，萬物散解，果實不成。故士達作為五弦琴，以來陰氣，以定群生”?！短接[》引《通禮篡》云：“堯使無勾作琴五弦”。《禮記·樂記》則說“昔者，舜作五弦之琴，以歌南風(fēng)”。成書于戰(zhàn)國時期的《山海經(jīng)》，在《大荒東經(jīng)》中記載：“東海之外大壑，少昊之國，少昊孺帝顓頊于此，弄其琴瑟”。在《海內(nèi)經(jīng)》中又記載：“帝俊生晏龍，晏龍是為琴瑟”。不論是堯、舜及晏龍作琴，還是伏羲、神農(nóng)或其他什么人造琴瑟，都不過是傳說而已。

再遇著那天地清和的時候，風(fēng)清月朗，焚香安靜的坐著，心不外想，氣血和平，才能與神合靈，與道合妙．所以古人說`知音難遇'．若無知音，寧可獨對著那清風(fēng)明月，蒼松怪石，野猿老鶴，撫弄一番，以寄興趣，方為不負了這琴．還有一層，又要指法好，取音好．若必要撫琴，先須衣冠整齊，或鶴氅，或深衣，要如古人的像表，那才能稱圣人之器，然后凈了手，焚上香，方才將身就在榻邊，把琴放在案上，坐在第五徽的地方兒，對著自己的當心，兩手方從容抬起，這才心身俱正．還要知道輕重疾徐，卷舒自若，體態(tài)尊重方好?！鼻俨牡某鲱惏屋?，斫琴師的千錘百煉，交相輝映。

現(xiàn)如今，穿漢服越來越受國人喜愛，處處都會出現(xiàn)漢服的身影，但個人認為彈古琴時穿什么其實并不重要，主要還是琴技得好。去品牌琴坊買一張好琴，比如天音，加之后天自己勤加練習(xí)，提高自己的古琴演奏水平才是重中之重?，F(xiàn)在許多琴人在彈古琴時都會選擇穿著寬松瀟灑的漢服，讓自己沉浸于古琴意境。彈古琴對服裝沒有硬性要求，你參加藝考時也完全可以穿，只要是自己穿著舒適即可，古琴是一門與傳統(tǒng)文化密不可分的藝術(shù)，穿漢服彈古琴也是一種對傳統(tǒng)文化的傳承，畢竟在古代亦是如此。 趙胡言將琴額兩邊各做圓弧突出三寸，做成古“亞”字形，所以就成了“亞額式”。山西品質(zhì)斫琴什么優(yōu)勢

古琴，基本是全手工制品，從入門到前列，天音古琴價位從三四千到幾十萬不等。山西品質(zhì)斫琴什么優(yōu)勢

九月始，習(xí)斫于坐忘齋。余不通音律，又不善治木，斫琴之道，惟仰望之，不敢輕試！   友人謂余："斫琴確非一日之功，從始至終非一兩載不成，工藝繁復(fù)，非大匠不輕試也，然現(xiàn)在與師同斫，手手相傳，不知即問，稍差即改，借大匠之手以成君之美器也。且君有愛女，常謂贈之于物。今親斫古琴以饋之，莫若此也！親斫者愛深也！古琴者美物傳世也！君何樂而不為。"余聞之大喜，則習(xí)斫琴。二日，始學(xué)。斫琴者先知琴也！古琴者，伏羲氏所做，稱瑤琴，又稱五弦琴。后文王與武王各加一弦，則有七弦琴，以象陰陽五行。面弧形底以平板，以象天圓地方。長三尺六寸五以合一歲之數(shù)，有十三徽以象月閏。有頭、頸、肩、腰、尾、足以象人。有岳山、龍池、鳳沼以象山高水低。大乎哉，一床琴則世間萬物、綱常規(guī)矩盡顯！山西品質(zhì)斫琴什么優(yōu)勢