“琴為書室中雅樂，不可一日不對(duì)清音”，也就是說(shuō)琴是一種不可閑置的樂器，很多琴友都有這樣的體會(huì)，琴越彈越好。除此之外，保養(yǎng)古琴還應(yīng)注意以下問(wèn)題：第1，北琴南地北方干燥，到了潮濕的南方容易聲音發(fā)悶，嚴(yán)重的情況可能會(huì)變形。通常做法是豎掛于通風(fēng)處，遠(yuǎn)離潮濕的墻。千萬(wàn)別以為放在琴箱里或是干燥的衣櫥里是好法子，這樣反而會(huì)讓琴的聲音發(fā)悶。有條件時(shí)，將空調(diào)開到抽濕狀態(tài)保持房間干燥，以便養(yǎng)琴。第二，南琴北地翻過(guò)來(lái)的情況是南琴容易因?yàn)檫^(guò)分干燥而開裂、音色也發(fā)干發(fā)燥，或曰不潤(rùn)。通常能做的有：遠(yuǎn)離加熱設(shè)備，保持室內(nèi)濕度，比如加濕器就蠻好用的。還有一個(gè)極端的辦法，就是每日清晨起床，將古琴放入上溫暖的被窩中一段時(shí)間，據(jù)說(shuō)可以減少發(fā)干的琴音。不過(guò)這個(gè)效果甚微，沒個(gè)一年半載的的看不出效果的。第三，琴弦的保養(yǎng)新琴到手往往會(huì)有“火氣”，音色不古不潤(rùn)不透。這其中有琴弦的原因。王鵬大師就通過(guò)將琴弦浸入桐油中“降火”。這也就是有段時(shí)間王琴的一二弦成橘紅色的原因。這個(gè)原則上還是要讓琴弦遠(yuǎn)離油污。由于現(xiàn)在尼龍鋼絲琴弦為主，防水也很重要，琴弦會(huì)因?yàn)樗途l(fā)霉的。第四，懸掛法則堅(jiān)決不掛在危墻上、有人經(jīng)常走動(dòng)的地方。盧榮先生對(duì)其外觀和內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)適。進(jìn)而使得天音琴坊的焦尾式古琴得音清亮松脆，深受各地琴家喜愛。蘇州名師親授古琴有哪些品牌
道德論)；(7)清——論平和潔凈的環(huán)境、心境、樂器等條件在操縵時(shí)的重要(意境論)；(8)虛——論“心靜”與“聲虛”內(nèi)外因素配合的重要(意境論)；(9)幽——論琴音之幽雅出于琴人高雅閑逸之品德(品德論)；(10)奇——論雅淡琴樂之奇特處乃在于吟逗等裝飾性之指法和樂句起承轉(zhuǎn)合間變化之處理(表現(xiàn)論)；(11)古——論琴樂古樸之風(fēng)格來(lái)自和澹寬大之氣度(風(fēng)格論)；(12)?！撉僖粞诺谋举|(zhì)(風(fēng)格論)；(13)中——論偏之弊處以言中聲之妙(表現(xiàn)論)；(14)和——論和之本質(zhì)在于技巧之無(wú)過(guò)不及(本質(zhì)論)；(15)疾——中論指法徐疾之處理(兼論技巧與意境)；(16)除——論指法舒徐之變化(本質(zhì)論)。綜合此十六個(gè)提綱，可將其內(nèi)容的描述作不同的組合?？偟膩?lái)說(shuō)，還是著重于風(fēng)格、意境、道德和技巧幾方面。屬于較抽象意境的描述者有高、清、虛等；論琴的表演技巧老有脆、松、輕、滑等；論琴品與人品者有潔、清、虛、幽等；論琴的風(fēng)格者有古、淡等。十六法亦可組成四組：輕松脆滑、高潔清虛、幽奇古淡、中和疾徐。***組為外在演奏風(fēng)格的描述，第二、三組均為演奏時(shí)內(nèi)在意境與曲韻表達(dá)的描述，第四組則為演奏時(shí)對(duì)樂曲整體節(jié)奏速度均衡的要求。***組之輕松脆滑除在此處言技巧外。鎮(zhèn)江古琴?gòu)S家哪家好面板薄的按小提琴音梁的原理調(diào)整音柱或用雙層夾板共鳴箱的原理來(lái)改善音色，在研究中獲得了大量寶貴的經(jīng)驗(yàn)。
古琴的形制大小合適（約長(zhǎng)120cm，寬20cm，厚６cm），結(jié)構(gòu)緊湊（呈一頭大一頭小的長(zhǎng)方體），具有整一性。它就像一個(gè)勻稱而完整的人體，緊湊、協(xié)調(diào)而又大小適中，具有人體的風(fēng)韻。一張琴就是一個(gè)完美的人體，有額，有頸，有項(xiàng)，有肩，有身，有腰，有尾，有足。而且它的各個(gè)部分又恰恰是用身體來(lái)命名，如琴頭、琴額、琴頸、琴項(xiàng)、琴肩、琴腰、焦尾、雁足、等。可見，琴的造型原則是對(duì)人體美的模仿。而且，琴的式樣的變化也正好與每一時(shí)代不同的人體美的觀念相適應(yīng)。唐宋時(shí)代，女人以豐滿為美，古琴的樂器本身就充滿著傳奇的象征色彩，比如，它長(zhǎng)3尺6寸5分，帶表一年有365天，琴面是弧形，帶表著天，琴底為平，象征著地，又為“天圓地方”之說(shuō)。古琴有13個(gè)徽，帶表著一年有12個(gè)月及閏月。
“怎樣學(xué)好古琴?”是一個(gè)很普通又很值得討論的問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題在琴人范圍內(nèi)還可能存在著不盡相同的看法，莫衷一是，許多學(xué)古琴的人在練琴時(shí)只憑感覺，零打碎敲，學(xué)琴的進(jìn)度固然會(huì)變得緩慢，數(shù)年不得入琴門。作為極其熱愛古琴的琴人來(lái)說(shuō)，想想都是一件“淚滿襟”的可怕事情。下面我們就聊聊練習(xí)古琴時(shí)需要注意的事01保持積極良好的心態(tài)凡學(xué)問(wèn)之道都與一個(gè)人的心靈境界有著很大的關(guān)系。愛棋之人，若是心浮氣躁，不能運(yùn)籌帷幄、處變不驚，方不可得棋中真正妙趣。棋雖如此，何況琴乎？陶淵明曾有云“但得琴中趣，何勞弦上聲”。細(xì)細(xì)體味，可知琴的學(xué)問(wèn)絕不僅只彈奏，更在于品茗撫琴，樂享閑暇時(shí)光。02養(yǎng)成背譜練琴的習(xí)慣練琴，是修身養(yǎng)性的大雅之事。但是，從實(shí)際出發(fā)，練琴也是大腦對(duì)手的一種控制。練琴時(shí)候做到“有譜在腦中，心中”是一件必須的事情。很多初學(xué)者對(duì)背譜往往有一種畏難情緒，其實(shí)這是一種學(xué)琴必須的能力，而且也沒有那么難，一句一句地背，然后慢慢組合。只要一開始就養(yǎng)成這種習(xí)慣，時(shí)間長(zhǎng)了就形成自然了。03分指練習(xí)對(duì)于剛剛接觸古琴的琴友來(lái)說(shuō)，先不要急于學(xué)什么曲子，而是要把基礎(chǔ)的指法與手型練好。這種練習(xí)比較好的辦法就是左右手分開練習(xí)。2014年盧榮先生赴清華美院參加高級(jí)漆藝研修班，將漆藝技法融入古琴斫制中，形成獨(dú)特的琴韻風(fēng)格。
右手有托、擘、抹、挑、勾、剔、打、摘、輪、撥刺、撮、滾拂等；左手有吟、猱，綽、注、撞、進(jìn)復(fù)、退復(fù)、起等……古琴常見指頭法1．右手指法主要為擘、托、抹、挑、勾、踢、打、摘及其不同的組合如：輪、鎖、疊涓、撮、滾、拂、歷、雙彈、打圓等。2．左手指法主要分為按音與滑音兩種。按音有跪、帶起、罨、推出、爪起、掐起、同聲等。滑音有吟、猱、撞、喚、進(jìn)復(fù)、退復(fù)、分開等。記譜法1．文字譜為一篇詳細(xì)說(shuō)明彈奏法的文字，不直接記音高和節(jié)奏。今世只存的文字譜為南朝梁丘明所傳的《碣石調(diào)幽蘭》，現(xiàn)存于日本東京國(guó)立博物館?，F(xiàn)今演奏的《碣石調(diào)幽蘭》就是根據(jù)該譜打出的。2．減字譜相傳為唐代曹柔根據(jù)文字譜簡(jiǎn)化、縮寫而成。減字譜的每一字塊為由漢字減少筆畫后組合而成的復(fù)合字。這種譜式主要只記指法動(dòng)作和弦序、徽位而不記音高和節(jié)奏，所以屬于指法譜（Tablature）。一個(gè)字塊通常可以分為上下兩大部分：上半部表示左手指法及徽位，下半部表示弦次及右手指法。傳統(tǒng)演奏形式選購(gòu)古琴很多初學(xué)者不會(huì)選購(gòu)古琴，并因此出現(xiàn)上當(dāng)受騙的情況，下面就古琴選購(gòu)的四個(gè)方面做出如下說(shuō)明分析：如何辨別古琴的音色、材質(zhì)、油漆工藝及附件。齊桓公巡行路過(guò)一村莊，忽聽琴音不齊又喧嘩鼓噪。只見一個(gè)用身護(hù)琴的男孩。上?？啥ㄖ乒徘儆心男┢放?/p>
神農(nóng)氏繼伏羲之位后，取法于天地。他從自然現(xiàn)象中得到了啟發(fā)。蘇州名師親授古琴有哪些品牌
目前做琴的材料很多。古時(shí)的琴以梧桐為面、梓木為底的琴較多，其次是上好的杉木為面的古琴也比較常見，比如赫赫有名的唐代雷琴就選用的杉木。《瑯?gòu)跤洝?14)載：“雷威斲琴，不必皆桐，遇大風(fēng)雪，獨(dú)往峨嵋酣飲，著蓑笠，入深松中，聽其聲連延悠揚(yáng)者伐之，斲為琴，妙過(guò)于桐。”此處的“松”指“峨眉松”，也就是峨眉杉了?，F(xiàn)在梧桐（白花桐）已十分稀少，難以尋覓了，目前的桐木基本以泡桐為主（還有一些地方用的川桐）。泡桐因?yàn)槟举|(zhì)問(wèn)題，音色壽命較短，故常做為中低檔古琴的琴材選用。而現(xiàn)代斫琴師的上品大多為老杉木做為的琴材。挑選古琴時(shí)琴材作為因素之一需要酌情考慮。當(dāng)然光有好的琴材是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，有好的料不一定是張好的琴。蘇州名師親授古琴有哪些品牌