學(xué)校教育目的：學(xué)會共同生活.（1）學(xué)會共同生活，首先要了解自身、發(fā)現(xiàn)他人、尊重他人。（2）學(xué)會共同生活，就是要學(xué)會關(guān)心、學(xué)會分享、學(xué)會合作。（3）學(xué)會共同生活，不只是學(xué)習(xí)一種社會關(guān)系，同時也意味著學(xué)習(xí)人和自然的和諧相處。（4）學(xué)會共同生活，主要不是從書本中學(xué)習(xí)，它的有效途徑之一就是參與目標(biāo)一致的社會活動，學(xué)會在各種“磨合”之中找到新的認(rèn)同，確立新的共識，并從中獲得實際的體驗。學(xué)校教育自產(chǎn)生時起，就區(qū)別于社會教育和家庭教育，具有獨自的特點。榮懷學(xué)校是一所好的教育學(xué)校。諸暨貴族學(xué)校
現(xiàn)如今在教育教學(xué)變革和應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化的過程中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)積極開展有關(guān)專題研究尤為必要。既可深化教育變革，又能優(yōu)化素質(zhì)教學(xué)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)劃和設(shè)想，一般是根據(jù)外來信息與學(xué)校實際相結(jié)合的產(chǎn)物，教科研指導(dǎo)應(yīng)助其規(guī)劃和設(shè)想的完善，這是取得成功的前提。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該是清楚和了解學(xué)校實際情況的，也深知教師的教育教學(xué)實踐，所以，教科研人員的指導(dǎo)工作要善于聽取捕捉，要善于提煉加工來自不同角度和層次的意見建議，形成共識，為有效的開展教科研指導(dǎo)提供條件和服務(wù)。諸暨貴族學(xué)校學(xué)校教育理念先進(jìn)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和創(chuàng)造能力。
學(xué)校教育目的：學(xué)會做事.（1）學(xué)會做事，將從傳統(tǒng)意義上的掌握某種狹窄的勞動技能，轉(zhuǎn)向注重培養(yǎng)勞動者的綜合能力。（2）學(xué)會做事，主要不僅指獲取智力技能，而是指培養(yǎng)社會行為技能，包括處理人際關(guān)系、解決人際矛盾、管理人的群體等能力。（3）學(xué)會做事，更重要的是在“求知”過程中養(yǎng)成科學(xué)素質(zhì)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)適應(yīng)未來職業(yè)變動的應(yīng)變能力和在工作中的革新能力。學(xué)會生存.（1）學(xué)會生存是教育和學(xué)習(xí)的根本目標(biāo)。（2）學(xué)會生存，超越了單純的道德、倫理意義上的“做人”，而包括了適合個人和社會需要的情感、精神、交際、親和、合作、審美、體能、想象、創(chuàng)造、單獨判斷、批評精神等方面相對全方面而充分的發(fā)展。促進(jìn)學(xué)生持續(xù)、和諧發(fā)展。
一般說來，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)是經(jīng)過上級組織選拔的，進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)崗位，總是很自然的受到教師、學(xué)生、家長以及社會的尊重，這就使領(lǐng)導(dǎo)的自尊心得到進(jìn)一步發(fā)展和提高。也就自覺不自覺的把自己列入管理人才的行列。但作為領(lǐng)導(dǎo)千萬不要認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)崗位是做官是發(fā)號施令，不要認(rèn)為個人觀點總是正確的，有權(quán)錯了也是對的這種官僚的自尊。要牢記的是有自尊，更要注重自愛。要充分認(rèn)識領(lǐng)導(dǎo)崗位是一種工作，一種責(zé)任，一種服務(wù)，一種能力，一種人格威信，一種自重、自強的力量所在。學(xué)校選擇不只是選擇一所學(xué)校，更是選擇一種教育理念和教育方式。
實施學(xué)前教育的機構(gòu)主要有托兒所、幼兒園、附設(shè)在小學(xué)的學(xué)前班等，其年限從1年至3年不等。學(xué)前教育是終身學(xué)習(xí)的開端，是國民教育體系的重要組成部分，是重要的社會公益事業(yè)。辦好學(xué)前教育、實現(xiàn)幼有所育，是黨十九次人大作出的重大決策部署，是黨和部門為老百姓辦實事的重大民生工程，關(guān)系億萬兒童健康成長，關(guān)系社會和諧穩(wěn)定，關(guān)系黨和國家事業(yè)未來。小學(xué)低年級：教育和引導(dǎo)學(xué)生熱愛中國、熱愛祖國、熱愛人民，愛親敬長、愛集體、愛家鄉(xiāng)，初步了解生活中的自然、社會常識和有關(guān)祖國的知識，保護(hù)環(huán)境，愛惜資源，養(yǎng)成基本的文明行為習(xí)慣，形成自信向上、誠實勇敢、有責(zé)任心等良好品質(zhì)。學(xué)校選擇關(guān)系到孩子的未來發(fā)展和成長。舟山私立學(xué)校網(wǎng)站
學(xué)校選擇還需要考慮孩子的個性、興趣愛好和特長。諸暨貴族學(xué)校
學(xué)校早期的教育活動與人類的生產(chǎn)，社會生活融為一體，人們主要是通過言傳身教，傳授知識，技能。隨著生產(chǎn)力水平的提高，物質(zhì)財富逐漸增加，有些人就可以從體力勞動中脫離出來，專門從事腦力活動；同時語言文字也在豐富和發(fā)展。這樣，單獨的教育機構(gòu)—學(xué)校便逐漸孕育產(chǎn)生了。學(xué)校的出現(xiàn)標(biāo)志著人類教育活動進(jìn)入一個自覺的歷史時期。據(jù)考證，原始社會后期，就有了專門對青少年進(jìn)行教育的特殊場所，這就是學(xué)校的萌芽。青少年在這里接受一些訓(xùn)練，學(xué)習(xí)自理，參加社會勞動，如建筑房屋、耕種、收獲，照看牲畜等；學(xué)習(xí)唱歌.跳舞、游戲，學(xué)習(xí)禮儀和行為規(guī)則。諸暨貴族學(xué)校