學(xué)校教育目的：學(xué)會(huì)共同生活.（1）學(xué)會(huì)共同生活，首先要了解自身、發(fā)現(xiàn)他人、尊重他人。（2）學(xué)會(huì)共同生活，就是要學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)分享、學(xué)會(huì)合作。（3）學(xué)會(huì)共同生活，不只是學(xué)習(xí)一種社會(huì)關(guān)系，同時(shí)也意味著學(xué)習(xí)人和自然的和諧相處。（4）學(xué)會(huì)共同生活，主要不是從書本中學(xué)習(xí)，它的有效途徑之一就是參與目標(biāo)一致的社會(huì)活動(dòng)，學(xué)會(huì)在各種“磨合”之中找到新的認(rèn)同，確立新的共識，并從中獲得實(shí)際的體驗(yàn)。學(xué)校教育自產(chǎn)生時(shí)起，就區(qū)別于社會(huì)教育和家庭教育，具有獨(dú)自的特點(diǎn)。榮懷學(xué)校是一所好的教育學(xué)校。諸暨貴族學(xué)校
現(xiàn)如今在教育教學(xué)變革和應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)化的過程中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)積極開展有關(guān)專題研究尤為必要。既可深化教育變革，又能優(yōu)化素質(zhì)教學(xué)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的規(guī)劃和設(shè)想，一般是根據(jù)外來信息與學(xué)校實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，教科研指導(dǎo)應(yīng)助其規(guī)劃和設(shè)想的完善，這是取得成功的前提。作為學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該是清楚和了解學(xué)校實(shí)際情況的，也深知教師的教育教學(xué)實(shí)踐，所以，教科研人員的指導(dǎo)工作要善于聽取捕捉，要善于提煉加工來自不同角度和層次的意見建議，形成共識，為有效的開展教科研指導(dǎo)提供條件和服務(wù)。諸暨貴族學(xué)校學(xué)校教育理念先進(jìn)，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新和創(chuàng)造能力。
學(xué)校教育目的：學(xué)會(huì)做事.（1）學(xué)會(huì)做事，將從傳統(tǒng)意義上的掌握某種狹窄的勞動(dòng)技能，轉(zhuǎn)向注重培養(yǎng)勞動(dòng)者的綜合能力。（2）學(xué)會(huì)做事，主要不僅指獲取智力技能，而是指培養(yǎng)社會(huì)行為技能，包括處理人際關(guān)系、解決人際矛盾、管理人的群體等能力。（3）學(xué)會(huì)做事，更重要的是在“求知”過程中養(yǎng)成科學(xué)素質(zhì)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)適應(yīng)未來職業(yè)變動(dòng)的應(yīng)變能力和在工作中的革新能力。學(xué)會(huì)生存.（1）學(xué)會(huì)生存是教育和學(xué)習(xí)的根本目標(biāo)。（2）學(xué)會(huì)生存，超越了單純的道德、倫理意義上的“做人”，而包括了適合個(gè)人和社會(huì)需要的情感、精神、交際、親和、合作、審美、體能、想象、創(chuàng)造、單獨(dú)判斷、批評精神等方面相對全方面而充分的發(fā)展。促進(jìn)學(xué)生持續(xù)、和諧發(fā)展。
一般說來，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)是經(jīng)過上級組織選拔的，進(jìn)入領(lǐng)導(dǎo)崗位，總是很自然的受到教師、學(xué)生、家長以及社會(huì)的尊重，這就使領(lǐng)導(dǎo)的自尊心得到進(jìn)一步發(fā)展和提高。也就自覺不自覺的把自己列入管理人才的行列。但作為領(lǐng)導(dǎo)千萬不要認(rèn)為領(lǐng)導(dǎo)崗位是做官是發(fā)號施令，不要認(rèn)為個(gè)人觀點(diǎn)總是正確的，有權(quán)錯(cuò)了也是對的這種官僚的自尊。要牢記的是有自尊，更要注重自愛。要充分認(rèn)識領(lǐng)導(dǎo)崗位是一種工作，一種責(zé)任，一種服務(wù)，一種能力，一種人格威信，一種自重、自強(qiáng)的力量所在。學(xué)校選擇不只是選擇一所學(xué)校，更是選擇一種教育理念和教育方式。
實(shí)施學(xué)前教育的機(jī)構(gòu)主要有托兒所、幼兒園、附設(shè)在小學(xué)的學(xué)前班等，其年限從1年至3年不等。學(xué)前教育是終身學(xué)習(xí)的開端，是國民教育體系的重要組成部分，是重要的社會(huì)公益事業(yè)。辦好學(xué)前教育、實(shí)現(xiàn)幼有所育，是黨十九次人大作出的重大決策部署，是黨和部門為老百姓辦實(shí)事的重大民生工程，關(guān)系億萬兒童健康成長，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系黨和國家事業(yè)未來。小學(xué)低年級：教育和引導(dǎo)學(xué)生熱愛中國、熱愛祖國、熱愛人民，愛親敬長、愛集體、愛家鄉(xiāng)，初步了解生活中的自然、社會(huì)常識和有關(guān)祖國的知識，保護(hù)環(huán)境，愛惜資源，養(yǎng)成基本的文明行為習(xí)慣，形成自信向上、誠實(shí)勇敢、有責(zé)任心等良好品質(zhì)。學(xué)校選擇關(guān)系到孩子的未來發(fā)展和成長。舟山私立學(xué)校網(wǎng)站
學(xué)校選擇還需要考慮孩子的個(gè)性、興趣愛好和特長。諸暨貴族學(xué)校
學(xué)校早期的教育活動(dòng)與人類的生產(chǎn)，社會(huì)生活融為一體，人們主要是通過言傳身教，傳授知識，技能。隨著生產(chǎn)力水平的提高，物質(zhì)財(cái)富逐漸增加，有些人就可以從體力勞動(dòng)中脫離出來，專門從事腦力活動(dòng)；同時(shí)語言文字也在豐富和發(fā)展。這樣，單獨(dú)的教育機(jī)構(gòu)—學(xué)校便逐漸孕育產(chǎn)生了。學(xué)校的出現(xiàn)標(biāo)志著人類教育活動(dòng)進(jìn)入一個(gè)自覺的歷史時(shí)期。據(jù)考證，原始社會(huì)后期，就有了專門對青少年進(jìn)行教育的特殊場所，這就是學(xué)校的萌芽。青少年在這里接受一些訓(xùn)練，學(xué)習(xí)自理，參加社會(huì)勞動(dòng)，如建筑房屋、耕種、收獲，照看牲畜等；學(xué)習(xí)唱歌.跳舞、游戲，學(xué)習(xí)禮儀和行為規(guī)則。諸暨貴族學(xué)校