YUAN(原、圓、元)動主義創(chuàng)始人杜平在《在藝術(shù)邊界漫步》對藝術(shù)的定義 [5]:以自由想象力激發(fā)自由想象力的活動及其結(jié)果 [1]。 [6]藝術(shù)似乎與人類文明一開始就如影隨形,但是自從有人類歷史以來,沒有任何一種關(guān)于藝術(shù)的定義被普遍認(rèn)可 [4]。如果不能把藝術(shù)認(rèn)...
指運(yùn)用體育手段***某些疾病與創(chuàng)傷,恢復(fù)和改善機(jī)體功能的一種醫(yī)療方法?!搬t(yī)療體育”側(cè)重論述體育的醫(yī)療效果和實施完成的方式方法,這是體育的主要效應(yīng)之一。是指體育所固有的根本特性,是人類社會的一種身體教育活動和社會文化活動。本質(zhì)特點就是以身體練習(xí)為手段,發(fā)展身體,...
在人的各種智力中,語言智力被列為第一種智力。事實表明:語言在人的一生都占據(jù)著重要地位,是人們發(fā)展智力和社交能力的**因素。長久以來,人們總是以為語言只是一種溝通工具,必須要熟練地掌握它、使用它。實際上,這種認(rèn)識**是從語言的交際功能出發(fā)的。從語言和“說話人”的...
廣義的講,音樂就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來的聲音。所謂的音樂的定義仍存在著激烈的爭議,但通??梢越忉尀橐幌盗袑τ谟新暋o聲具有時間性的組織,并含有不同音階的節(jié)奏、旋律及和聲。舞蹈是一種表演藝術(shù),是于三度空間中以身體為語言作“心智...
(4)多種標(biāo)準(zhǔn),“多元”是當(dāng)代藝術(shù)的**觀念,雖然國際上仍有主流藝術(shù)趨勢的存在,但卻不再用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)判斷優(yōu)劣,比如承認(rèn)不同國家,民族,地域的藝術(shù)的價值,女性藝術(shù)、土著藝術(shù),非發(fā)達(dá)國家藝術(shù)受到重視,等等。但也因此出現(xiàn)繁雜混亂的局面,難以系統(tǒng)化。綜合以上的論述,也...
總結(jié)來看,雖然關(guān)于藝術(shù)的觀念在歷史中發(fā)生過變化,但與自然打交道、探索物之“真”知的技術(shù)性,始終是其*****、**悠久的特點之一。藝術(shù)的形式性富勒球藝術(shù)具有形式性。藝術(shù)總是以某種形式向人呈現(xiàn),這些形式通常體現(xiàn)為藝術(shù)作品在平面與空間或時間上的構(gòu)成與布局等特征或因...
為了戰(zhàn)勝對手,取得優(yōu)異運(yùn)動成績,比較大限度地發(fā)揮和提高個人、集體在體格、體能、心理及運(yùn)動能力等方面的潛力所進(jìn)行的科學(xué)的、系統(tǒng)的訓(xùn)練和競賽,但必須在公平競爭的情況下完成,如果沒有公平競爭,就不是真正的競技運(yùn)動。含運(yùn)動訓(xùn)練和運(yùn)動競賽兩種形式。特點是:遠(yuǎn)在公元前70...
具體而言,***英文中“art”一詞,出自拉丁文“ars”,而“ars”又出自希臘文“τ?χυη”?!唉?χυη”在古希臘,“ars”在羅馬與中世紀(jì),甚至晚至文藝復(fù)興時期,都表示制作某種對象所需之技巧。作為技術(shù)、手藝的藝術(shù),它是理性的,這既體現(xiàn)在它要求人掌握對...
4.以藝術(shù)作品的功能為標(biāo)準(zhǔn),可以分為兩個類型:①美的藝術(shù),即具有極高的審美價值、*供欣賞的藝術(shù),包括美術(shù)、音樂、舞蹈、戲劇、電影、電視劇、攝影、曲藝和雜技等大部分藝術(shù)門類;②實用藝術(shù),即以實用功能為主、與審美功能相結(jié)合的藝術(shù),包括建筑藝術(shù)、園林藝術(shù)和實用工藝美...
3.積極參加各種能增強(qiáng)口頭表達(dá)能力的活動。如演講會、辯論會、班會、討論會、文藝晚會、街頭宣傳、信息咨詢等活動,要多講多練。凡課堂上老師講授的或在書本中學(xué)到的知識,盡可能用自己的話說出來,這有助于提高口頭表達(dá)能力。鍛煉口頭表達(dá)能力要有刻苦精神,要持之以恒。只要我...
在中國,**早創(chuàng)辦的體育團(tuán)體是1906年上海的“滬西士商體育會”。1907年我國***女**家秋瑾在紹興也創(chuàng)辦了體育會。同年,清皇朝學(xué)部的奏折中也開始有“體育”這個詞。辛亥**以后,“體育”一詞就逐漸運(yùn)用開來。1762年,盧梭在法國出版了《愛彌爾》一書。他使用...
而智力是在掌握人類知識經(jīng)驗和從事社會實踐活動中發(fā)展起來的,但又不等于知識和實踐,它是先天因素、社會歷史遺產(chǎn)和教育影響及個人努力幾個方面互相作用的產(chǎn)物。言語表達(dá)能力的高低與先天素質(zhì)通過后天繼承社會歷史遺產(chǎn)和接受教育的程度分不開,據(jù)此我們將一個人的言語表達(dá)能力視為...
在中國,**早創(chuàng)辦的體育團(tuán)體是1906年上海的“滬西士商體育會”。1907年我國***女**家秋瑾在紹興也創(chuàng)辦了體育會。同年,清皇朝學(xué)部的奏折中也開始有“體育”這個詞。辛亥**以后,“體育”一詞就逐漸運(yùn)用開來。1762年,盧梭在法國出版了《愛彌爾》一書。他使用...
體育課程的本質(zhì)屬性是學(xué)生進(jìn)行運(yùn)動性認(rèn)知學(xué)習(xí),**主要的功能是學(xué)習(xí)掌握體育知識技能。從這個層面講,體育教學(xué)就是教師與學(xué)生之間的運(yùn)動技術(shù)的傳習(xí)活動。在此過程中,無論是增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì),增進(jìn)學(xué)生健康,還是培養(yǎng)學(xué)生終身體育的意識、習(xí)慣和能力,都是以一定的知識技能為基礎(chǔ)的。...
基本特點(一)內(nèi)外合一的健身系統(tǒng)性 體育教學(xué)的對象是學(xué)生,體育教學(xué)效果要在學(xué)生身上體現(xiàn)出來。學(xué)生具有很強(qiáng)的可塑性,體育教學(xué)的每一個構(gòu)思和步驟,將直接影響學(xué)生成長。一個對的教學(xué)效果在學(xué)生身上的體現(xiàn),不僅是外在肌肉的力量和肌肉線條的流暢,骨骼的完善發(fā)育,內(nèi)臟***...
有些應(yīng)試者的語言表達(dá)比較弱,基本功不扎實,造句能力差,措詞不當(dāng)?;蛘叱霈F(xiàn)別字、錯字,或者用詞不當(dāng)(包括詞義理解、褒貶選擇、俗語成語選擇不當(dāng)),或者出現(xiàn)病句(結(jié)構(gòu)不全或長句出現(xiàn)語?。?,或者有歧義。(4)語言啰嗦本來可以用簡潔的語言就說明白的,有些應(yīng)試者卻翻來覆去...
眾所周知,體育教學(xué)活動是一種合目的性的復(fù)雜的人為活動,人為活動的本質(zhì)存在于人類的目的lI£界、理想世界、意義世界之中舊,它不可能用客觀的自然屬性或自然法則予以說明。因此,對教育性體育教學(xué)定義的界定,亦不可能采用描述性定義或規(guī)定性定義的方式,只可能以應(yīng)然的或規(guī)范...
亦稱“社會體育”和“**體育”。是為了娛樂身心,增強(qiáng)體質(zhì),防治疾病和培養(yǎng)體育后備人才,在社會上***開展的體育活動的總稱。包括職工體育、農(nóng)民體育、社區(qū)體育、老年人體育、婦女體育、傷殘人體育等。主要形式有鍛煉小組、運(yùn)動隊、輔導(dǎo)站、體育之家、體育活動中心、體育俱樂...
(3)社會問題突出,豐富的物質(zhì)生活解決不了精神的問題,戰(zhàn)后“垮掉的一代”出現(xiàn)。1968年,歐洲和美國都出現(xiàn)了學(xué)生運(yùn)動熱潮。(4)新思想的出現(xiàn)。歐洲許多哲學(xué)家們對當(dāng)代文化提出了新看法,從而對藝術(shù)界產(chǎn)生影響,這些哲學(xué)家包括羅蘭巴特、福科、德里達(dá)、拉康,利奧塔等人,...
三是面向未來,身處碳基生命和硅基生命并存甚至融合的時代,對藝術(shù)家而言,可能會削弱藝術(shù)探索的信心和內(nèi)驅(qū)力,迷茫于藝術(shù)探索的方向,對于社會而言,大眾享受藝術(shù)的能力不能隨時代發(fā)展自覺自由地生長 [3]歷史上的這三類經(jīng)典學(xué)說,均沒有在藝術(shù)呈現(xiàn)的結(jié)果上反映出藝術(shù)與第三者...
觀歷史上關(guān)于藝術(shù)的觀念,可以總結(jié)出藝術(shù)具有技術(shù)性、審美性和形式性的特征。從藝術(shù)涉及的對象來看,藝術(shù)創(chuàng)作的主體是藝術(shù)家,接受者是社會各層人士,藝術(shù)表現(xiàn)的客觀對象是社會和自然,藝術(shù)的創(chuàng)作活動的結(jié)果是藝術(shù)作品。藝術(shù)具有技術(shù)性。總體來看,在西方,藝術(shù)一詞的內(nèi)涵大致經(jīng)歷...
造型藝術(shù)的一種。又稱雕刻,是雕、刻、塑三種創(chuàng)制方法的總稱。指用各種可塑材料(如石膏、樹脂、粘土等)或可雕、可刻的硬質(zhì)材料(如木材、石頭、金屬、玉塊、瑪瑙等),創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象,借以反映社會生活、表達(dá)藝術(shù)家的審美感受、審美情感、審美理想的...
表達(dá)能力又叫做表現(xiàn)能力或顯示能力,它是指一個人把自己的思想、情感、想法和意圖等,用語言、文字、圖形、表情和動作等清晰明確地表達(dá)出來,并善于讓他人理解、體會和掌握。一、表達(dá)能力是在語言能力(語言表達(dá)能力)基礎(chǔ)上發(fā)展的一種語用能力 [1]語用能力(Pragmati...
(4)多種標(biāo)準(zhǔn),“多元”是當(dāng)代藝術(shù)的**觀念,雖然國際上仍有主流藝術(shù)趨勢的存在,但卻不再用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)判斷優(yōu)劣,比如承認(rèn)不同國家,民族,地域的藝術(shù)的價值,女性藝術(shù)、土著藝術(shù),非發(fā)達(dá)國家藝術(shù)受到重視,等等。但也因此出現(xiàn)繁雜混亂的局面,難以系統(tǒng)化。綜合以上的論述,也...
(3) 評價自己的溝通方式在這一步中,主要問自己如下三個問題:·通常情況下,自己是主動與別人溝通還是被動溝通?·在與別人溝通時,自己的注意力是否集中?·在表達(dá)自己的意圖時,信息是否充分?主動溝通者與被動溝通者的溝通狀況往往有明顯差異。研究表明,主動溝通者更容易...
2.以藝術(shù)形態(tài)的感知方式為標(biāo)準(zhǔn),可以分為四個類型:①視覺藝術(shù),包括繪畫、雕塑、工藝美術(shù)、攝影藝術(shù)、舞蹈、雜技、建筑和園林藝術(shù)等;②聽覺藝術(shù),包括音樂、曲藝等;③視聽藝術(shù),包括戲劇、電影和電視劇等;④想象藝術(shù),主要指文學(xué)。3.以藝術(shù)形態(tài)的創(chuàng)造方式為標(biāo)準(zhǔn),可以分為...
藏族的賽牦牛;苗族的蕩秋千、劃龍舟;壯族由青年男女表達(dá)愛情轉(zhuǎn)變?yōu)閷剐员荣愴椖康摹巴独C球”;朝鮮族的跳板;滿族的滑冰;侗族的騎木馬(踩高腳);瑤族的打陀螺;高山族的放風(fēng)箏;柯爾克孜族的“追姑娘”;布朗族的藤球等等。而龍舟競渡、風(fēng)箏、秧歌、圍棋、氣功、太極拳等,...
以沙漠、高山和草原為原始材料,修整出或附加上巨大的幾何形式,是大地藝術(shù)的早期特色。**有名的作品是羅怕特·斯邁森(Robert Smithson)的《螺旋形防波堤》,這個堤壩寬15英尺,觀眾可以沿著堤壩走幾圈,除此而外沒有任何實用功能。(2)裝置藝術(shù)(Inst...
中國體育歷史悠久,但“體育”卻是一個外來詞。它**早見于20世紀(jì)初的清末,當(dāng)時,我國有大批留學(xué)生東渡去日本求學(xué),*1901年至1906年間,就有13000多人。其中,學(xué)體育的就有很多?;貒?,他們將“體育”一詞引進(jìn)到中國。在中國,“體育”這個詞**早見于190...
但既要展示內(nèi)在思想又要避免外在形式,仍是長久的難題,那些被看成是觀念藝術(shù)的作品,多是在美術(shù)館和其他公眾場合展出一些臨時性的裝置,例如隨便堆放一些木頭、磚塊或其他雜物,有一個例子是在美術(shù)館中展出一個巨大的鳥籠,里邊有些活的鳥和其他物品,另有一個概念藝術(shù)團(tuán)體則是一...