選一個(gè)合適的墓地需要看哪幾點(diǎn)：1.距離：掃墓祭祀、緬懷祖先，是中華民族自古以來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，不光有利于弘揚(yáng)孝道親情、喚醒家族共同記憶，還可促進(jìn)家族成員乃至民族的凝聚力和認(rèn)同感。現(xiàn)階段人們大都居住在都市之中，而墓園一般建于市郊，如果墓園距居住地較遠(yuǎn)，每年掃墓祭祀舟車(chē)勞頓，會(huì)讓家里的老人或子女很傷神，所以選擇一個(gè)距家距離合適的墓園很重要。2.墓區(qū)能不能開(kāi)車(chē)：墓園多數(shù)選擇建在山上，登高望遠(yuǎn)，豁然開(kāi)朗。如果墓穴選的位置較高，又不能把車(chē)開(kāi)到墓區(qū)前，對(duì)于想掃墓祭祀的老人，爬上山會(huì)比較吃力。上山下山對(duì)于老人和老人的家屬都是一個(gè)極大的挑戰(zhàn)。埋葬死人的地方。提前買(mǎi)墓地的好處有哪些：可以有更多選擇。嘉定望仙墓地地址...

在墓地大山后面還要有一座山，被稱(chēng)為“父山”。這樣的墓地格局就很好，“父山”為其遮風(fēng)擋雨。俗話(huà)常說(shuō)“前有照，后有靠”，指的就是公墓前有水流，而后面又有大山為靠，恰好滿(mǎn)足枕山面水。墓地要選在光線(xiàn)充足的地方，因?yàn)槟沟乇旧硎菢O陰之地，常年不見(jiàn)陽(yáng)光會(huì)使陰氣加重。導(dǎo)致后代出現(xiàn)男丁稀缺，女丁抑郁。公墓的位置很好是能夠避風(fēng)，墓的選址可以是左龍和右虎，其次是山龍，以前有官司，還有聚水明堂，這是取暖的地方。穴要暖(即藏風(fēng)聚氣),所選之穴要避風(fēng),盡量選擇沒(méi)有風(fēng)的位置，如果沒(méi)有，也應(yīng)該優(yōu)先考慮風(fēng)小之處。公墓群的設(shè)計(jì)，基本以梯田樣式展開(kāi)。越靠后的公墓距后面的山壁越近，易為淋頭水或射穴水所害，后代易因此而傷丁，破財(cái)或患上...

選擇墓地應(yīng)注意的事項(xiàng)：如何選擇墓地通常需要注意聚集能量、方位、位置等?？傮w而言，這取決于山脈的方位和周?chē)h(huán)境。方位：墓地的方位不適合朝北，以南、東南和東南偏南為吉利。風(fēng)水經(jīng)上說(shuō)：當(dāng)有風(fēng)吹過(guò)時(shí)，氣會(huì)消散，當(dāng)遇到上界水時(shí)，氣就會(huì)停止。第1個(gè)要求是獲得更好的水，第二個(gè)要求是掩蓋風(fēng)。山地地形觀(guān)察：土地珍貴且平坦，因此較好選擇平坦的土地。在古代，建造陵墓時(shí)，必須依靠山脈。要想在山上找到一個(gè)陽(yáng)光充足的地方，就必須在平坦寬闊的山上，而不是在懸崖上。因此，墓地的位置必須是平坦的。一個(gè)好的墓地必須有龍脈，龍脈指的是一座可以看到光線(xiàn)的山。在山坡上尋找相對(duì)平坦的地形來(lái)建造墳?zāi)?，暗示著那里有山神和野鬼，他們害怕打擾他...

如何找墓地的穴位?在墓地里面立碑不止是一個(gè)步驟，墓地風(fēng)水師很有講究的，如果墓地的風(fēng)水布局好，會(huì)后代子孫也有益處，風(fēng)水大師對(duì)墓地的風(fēng)水定位更加傾向于穴位的定位，公墓的風(fēng)水和鄉(xiāng)野墓地有所不同，公墓的價(jià)格貴且面積有限，可以對(duì)墓地進(jìn)行布局的格局是很小的，那么如果找出墓地風(fēng)水的穴位就很重要了。風(fēng)水大師想要找到墓地的吉穴，地理位置很重要，不一定是公墓，好的穴位要滿(mǎn)足龍真、穴的、砂環(huán)、水抱四個(gè)準(zhǔn)則，這四個(gè)準(zhǔn)則是推定土地生氣凝聚之處的標(biāo)準(zhǔn)，天下的山水雖然各有不同，但是憑借著四個(gè)準(zhǔn)則來(lái)看，是可以找到具有生氣流動(dòng)的地方。墓地管理員是從事墓地維護(hù)管理：建立和管理墓地業(yè)務(wù)檔案。上海市公墓一平多少錢(qián)墓地選擇因素：在挑選...

墓地基礎(chǔ)規(guī)劃建設(shè)注意點(diǎn)：1.適當(dāng)遵循地理風(fēng)水堪輿說(shuō)法。兩點(diǎn)：首先結(jié)合當(dāng)?shù)貑试崃?xí)俗特點(diǎn)進(jìn)行相關(guān)建筑和墓型特色的設(shè)計(jì)，而不是千篇一律的建筑與墓型；第二，風(fēng)水堪輿其實(shí)較早是由地理學(xué)側(cè)發(fā)的玄學(xué)，其中關(guān)于地理方面比如墓碑朝向、周?chē)形鸱N植根系發(fā)達(dá)植物等等，有長(zhǎng)久保存和維護(hù)墓穴的用途，有用和科學(xué)之處可做相關(guān)借鑒。另外，根據(jù)大眾習(xí)俗尤其當(dāng)?shù)亍⒚耖g的祭祀、喪葬方面的忌諱也均需留意，切莫弄巧成拙。2.借鑒國(guó)外很好建筑經(jīng)驗(yàn)。這不光光是墓地陵園的外觀(guān)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，更有其葬式、環(huán)保性及可持續(xù)發(fā)展的技術(shù)方面的優(yōu)勢(shì)方面的借鑒，不做盲目跟風(fēng)，能夠博采眾長(zhǎng)或者利用更好的經(jīng)驗(yàn)解決建筑規(guī)劃中遇到的問(wèn)題，是借鑒的根本。選擇合法性公墓的...

購(gòu)買(mǎi)公墓需要注意什么細(xì)節(jié)：要有合法票據(jù)：購(gòu)買(mǎi)墓（塔）位時(shí)，簽訂統(tǒng)一合同書(shū)付清全款后，一定要向公墓單位索取正規(guī)的票據(jù)，如：非經(jīng)營(yíng)性統(tǒng)一收據(jù)或由稅務(wù)部門(mén)監(jiān)制的發(fā)票以及骨灰安放證。因?yàn)檎?guī)票據(jù)和合同書(shū)是使用和售后服務(wù)以及投訴的有效憑據(jù)，所以一定要保管好，而且一定是原件，復(fù)印件無(wú)效。不貪小便宜非法公墓、外地公墓、公益性公墓，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)地方安葬本村、鄉(xiāng)當(dāng)?shù)厮勒叩墓菇泄嫘怨?，公益性公墓不得?duì)外商業(yè)銷(xiāo)售，對(duì)外商業(yè)銷(xiāo)售不受法律保護(hù)，這些公墓往往價(jià)格便宜，各種基礎(chǔ)設(shè)施、管理、服務(wù)無(wú)法跟上。外地公墓不得跨區(qū)域銷(xiāo)售，千萬(wàn)別只望購(gòu)買(mǎi)時(shí)的良好服務(wù)售后還有。俗話(huà)說(shuō)“一分錢(qián)一分貨”，貪小便宜小心吃大虧。大的公墓環(huán)境，靠...

墓地的選擇風(fēng)水：一、忌四面孤獨(dú)無(wú)援：不少人想要提升風(fēng)水，或者是出于孝心，而把祖先的陰宅遷移到自立的山上。如果該陰宅四周毫無(wú)遮攔，甚至是面對(duì)一望無(wú)際的大海，雖然環(huán)境不錯(cuò)，但不利聚氣。因?yàn)樗拿娑鴣?lái)的風(fēng)會(huì)直接吹襲在墓碑上，風(fēng)水中認(rèn)為“氣乘風(fēng)而散”。那就是就算有財(cái)氣、好運(yùn)氣，也會(huì)被風(fēng)無(wú)情的吹走。所以在為先人選擇墓地時(shí)，這點(diǎn)務(wù)必要注意避免。二、忌在流動(dòng)的水旁：這里流動(dòng)的水包括小溪、河流還有水渠。本來(lái)如果陽(yáng)宅旁邊不宜有這樣的流水區(qū)，而先人居住的陰宅也如此。本來(lái)有流動(dòng)的水就表示這地方的泥土水份多，濕氣容易滲入先人的棺木乃至骸骨中。要是先人的骸骨受到水份的干預(yù)，那就會(huì)反過(guò)來(lái)影響到后人的身體健康。就算現(xiàn)代不少地...

一般公墓購(gòu)買(mǎi)需要注意的幾個(gè)原則：一、有山有水較佳。我們?cè)谶x擇擇公墓的時(shí)候一定要注意山水的位置和走向。通常來(lái)說(shuō)好一點(diǎn)的墓園都是靠山傍水商務(wù)。因?yàn)轱L(fēng)水學(xué)中說(shuō)的：有山無(wú)水休尋地，未看山時(shí)先看水。所以山水的走向位置尤其重要。二、四面被山包圍著。一般來(lái)說(shuō)四面環(huán)山，兩邊高中間低是比較好的作為公墓的位置。但在現(xiàn)實(shí)生活中很少有著這樣的公墓，所以是比較理想化的想法，在地理位置方面成都公墓這邊像濟(jì)南九頂山陵園這些公墓都是做得比較好的.三、視線(xiàn)要開(kāi)闊。這個(gè)原則可能會(huì)有很多人不懂。到底是怎么一個(gè)開(kāi)闊法呢又怎么開(kāi)闊呢。這個(gè)地方講的開(kāi)闊是指大的地理形勢(shì)上不應(yīng)該在山谷等地選擇谷底。對(duì)后代也是有很大的影響的尤其是在運(yùn)勢(shì)上。如...

在公墓里選墓地的地方：1.環(huán)境：陵園環(huán)境主要由兩大部分構(gòu)成，一是園區(qū)環(huán)境，二是墓區(qū)環(huán)境。園區(qū)環(huán)境不光包括空間布局，還包括園區(qū)綠化。北京和周邊園區(qū)規(guī)劃比較好的陵園，如天壽陵園、九公山長(zhǎng)城紀(jì)念林、靈山寶塔陵園、世界華僑陵園等。園區(qū)規(guī)劃是否合理，環(huán)境的好壞，不光是家庭選擇墓地的因素，也能讓逝者得到安息，因此很多家庭在選擇墓地時(shí)非常重視陵園的環(huán)境。2.交通：便利的交通是家人選擇墓地的主要原因。一次帶客人到北京郊外去選墓，車(chē)走到半路，家人說(shuō)有點(diǎn)遠(yuǎn)，掃墓不方便，取消了當(dāng)天的選墓。家人在選擇墓地之前，要買(mǎi)什么價(jià)格的墓地，必須擁有幾公里以?xún)?nèi)的墓地。什么情況下的墓地可以接受，什么情況下的墓地不能接受等，這些都是...

與傳統(tǒng)墓地相比，生態(tài)墓地有哪些特點(diǎn)：1。效率：生態(tài)墓地改變了傳統(tǒng)和現(xiàn)代墓地的“高能耗”和“非循環(huán)”運(yùn)行機(jī)制，以循環(huán)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ)，提高了所有資源的利用效率，實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)和能源的多層次、分級(jí)利用，實(shí)現(xiàn)了廢棄物的回收利用，保持生態(tài)墓地中所有能源和原材料的清潔和充分利用，實(shí)現(xiàn)人、動(dòng)物和植物之間的和諧共生關(guān)系。2.可持續(xù)性：生態(tài)墓地以可持續(xù)發(fā)展理念為指導(dǎo)，合理配置資源，公平滿(mǎn)足現(xiàn)代和子孫后代的發(fā)展和環(huán)境需求。他們不會(huì)因?yàn)檠矍暗睦娑褂谩奥訆Z”的方法來(lái)促進(jìn)墓地的暫時(shí)“繁榮”，以確保墓地的健康、可持續(xù)和協(xié)調(diào)發(fā)展。公墓陵園環(huán)境，公墓陵園環(huán)境分自然環(huán)境和人工環(huán)境，可跟據(jù)自己的喜好決定。上海望仙園墓地地址墓地考察需...

購(gòu)買(mǎi)公墓需要帶哪些憑證和資料：一、逝者的火化證明：逝者在火化后，火葬場(chǎng)會(huì)給予一張火化證明，火化證明是用來(lái)證明購(gòu)買(mǎi)公墓的作用，但不可作為其他的死亡證件使用。所以購(gòu)買(mǎi)公墓時(shí)，需要將火化證明交給墓園進(jìn)行驗(yàn)證保管。如果逝者牽扯到遺囑、繼承等法律問(wèn)題，則需要向派出所開(kāi)具死亡證明而非火化證明。2.提供逝者姓名及生辰資料：主要是為了公墓立碑使用。在墓碑上需要刻寫(xiě)的內(nèi)容一般為逝者姓名、立碑人姓名以及立碑時(shí)間，這些都比較簡(jiǎn)單，而后還有就是逝者或公墓使用者的生日和去世日期，這個(gè)由于年代久遠(yuǎn)，許多親人不一定記得住，所以在購(gòu)墓前請(qǐng)家人查詢(xún)好。如果無(wú)法查證，也可以在逝者的生辰卒月上只寫(xiě)年份而不寫(xiě)具體的月份和日期。選擇合...

為保持上海墓區(qū)整潔衛(wèi)生環(huán)境，希望家屬放置在墓地上的祭品自行處理，如果在墓地上發(fā)現(xiàn)沒(méi)有及時(shí)清理掉的，事后一律交給上海墓地的管理人員清理，在墓地進(jìn)行祭掃時(shí)，不要在旁邊點(diǎn)燃香燭及蠟制品、油脂貢品等等，如果油脂是滲入到墓地蓋板上無(wú)法清理，那么這個(gè)就不屬于墓地管理員的責(zé)任了，造成的損失由家屬負(fù)責(zé)。祭掃時(shí)請(qǐng)勿擠靠于相鄰的墓碑，不要在祭掃時(shí)踩著其他的墓地，如果發(fā)生墓碑損壞、人員受傷等情況的自行負(fù)責(zé)。由于提倡用鮮花文明祭祀，以前在上海公墓內(nèi)燃放鞭炮、焚燒大型的迷信用品及衣物、家具等遺物等行為都將禁止。上海墓區(qū)內(nèi)還禁止燃燒錫箔、冥幣等祭祀品，家屬可以到指定的焚燒點(diǎn)進(jìn)行焚燒，在不遵循上海墓園規(guī)定的情況下造成人身財(cái)...

如何確保上海墓地的風(fēng)水格局？在選擇墓地時(shí)，一定要注意周?chē)慕ㄖＨ绻沟乩镉袠蛄?、村莊、火窯、工廠(chǎng)等建筑，一定要在明堂外面50-100米。它們都是吉祥的東西。十年后，一家人一定會(huì)有小名氣(或大學(xué)、中專(zhuān)、農(nóng)村十部等)。)，比如離墳明堂3-10米是兇象，家人運(yùn)氣不好，財(cái)源不斷。此外，不能建墓地的墳?zāi)故巧袂皬R后。如果你想選擇這個(gè)地方，它被稱(chēng)為占領(lǐng)神靈的風(fēng)水，它會(huì)引起鬼魂的憤怒，它的家庭是非常兇猛的。如果橋不出現(xiàn)在前進(jìn)水口內(nèi)，100米外無(wú)害。相反，如果橋口在15米以?xún)?nèi)對(duì)著墳?zāi)剐纬梢粭l直線(xiàn)，那么在左邊吞龍是不吉利的。如果老虎在右邊吃，那就不吉利了，四面八方等等。如果上述情況發(fā)生在陽(yáng)宅西南角，則更為嚴(yán)重。...

與傳統(tǒng)墓地相比，生態(tài)墓地有哪些特點(diǎn)？1.可持續(xù)性：生態(tài)墓地以可持續(xù)發(fā)展理念為指導(dǎo)，合理配置資源，公平滿(mǎn)足現(xiàn)代和子孫后代的發(fā)展和環(huán)境需求。他們不會(huì)因?yàn)檠矍暗睦娑褂谩奥訆Z”的方法來(lái)促進(jìn)墓地的暫時(shí)“繁榮”，以確保墓地的健康、可持續(xù)和協(xié)調(diào)發(fā)展。2.和諧：生態(tài)墓地的和諧不單體現(xiàn)在人與自然的關(guān)系上，更重要的是體現(xiàn)在人和人之間的關(guān)系上。生態(tài)墓地是一個(gè)美麗的園林環(huán)境，也是一個(gè)滿(mǎn)足人類(lèi)殯葬需求、文化氛圍濃郁、充滿(mǎn)生機(jī)和活力的生態(tài)環(huán)境。墓地管理員是從事墓地維護(hù)管理：建立和管理墓地業(yè)務(wù)檔案。嘉定望仙墓園咨詢(xún)電話(huà)如何選擇墓地：1。檢查墓地的風(fēng)水是否包括主山、少祖山和太祖山。如果條件允許，有必要選擇一個(gè)在山后有主山...

如何挑選一塊合適墓地?1.碑型：很多朋友在選擇碑型時(shí)比較糾結(jié)，大多數(shù)糾結(jié)不同的碑型是否表明不同的含義。其實(shí)大可不必，因?yàn)楸蛯?duì)一塊墓地的好壞并不起決定性作用。選擇碑型時(shí)，首先要看此款碑型所用石材的好壞，其次碑型設(shè)計(jì)是否符合家屬的審美標(biāo)準(zhǔn)。2.周邊環(huán)境：如果公墓的周邊有旅游景點(diǎn)或者適合踏青的好去處，這樣的公墓將會(huì)是不錯(cuò)的選擇。祭奠完后到附近游玩一番，可以很大程度上消除因悲傷而造成的負(fù)面情緒。墓地的選擇原則一般遵從“沒(méi)有好的只有適合的”。因此建議選擇適合自家經(jīng)濟(jì)條件的墓地。遠(yuǎn)離水害因公墓大多以梯田方式開(kāi)辟，后排的墓穴貼近山壁。上海嘉定墓園環(huán)境怎么樣購(gòu)買(mǎi)公墓通常應(yīng)注意和準(zhǔn)備什么：了解有沒(méi)有葬禮和殯品...

購(gòu)買(mǎi)墓地過(guò)程中的注意事項(xiàng):1、祭掃時(shí)請(qǐng)勿擠靠于相鄰的墓碑，以及腳踩其他墓穴，以免發(fā)生意外，否則造成墓碑等損環(huán)、人員受傷的自行負(fù)責(zé)。2、提倡用鮮花文明祭祀，禁止在公墓內(nèi)燃放鞭炮、焚燒大型的迷信用品及衣物、家具等遺物。墓區(qū)內(nèi)禁止焚燒錫箔、冥幣等祭祀品，應(yīng)到墓園指定的焚燒點(diǎn)焚燒，如不遵守規(guī)定，造成人身財(cái)物損失的，除自行承擔(dān)本身的損失外，還須承擔(dān)對(duì)毀損公共財(cái)物及他人損失的相關(guān)責(zé)任和賠償。3、申請(qǐng)人的通訊地址、聯(lián)系電話(huà)等相關(guān)信息若有變更，應(yīng)及時(shí)與公墓業(yè)務(wù)部門(mén)聯(lián)系辦理變更，以便更好地提供售后服務(wù)。生態(tài)公墓采用現(xiàn)代科學(xué)的管理方法和決策系統(tǒng)，在建設(shè)中堅(jiān)持合理布局。墓園多少錢(qián)一平墓地價(jià)格貴在哪里？1.墓園整體占...

對(duì)于陰宅（墓地）風(fēng)水要注意以下幾點(diǎn)：一是，在墓地的前方要留出足夠的距離，也就是說(shuō)墳地的前方要有15－60米的空地才是好的。二是，就是墓地的前方一定不能被任何的東西擋住。第三，就是一定要具備名堂。詳細(xì)來(lái)講，陰宅風(fēng)水可以從兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)，平地風(fēng)水也就是從大自然的方面來(lái)講了，對(duì)于河流、山川地勢(shì)都要講究一個(gè)配合；而平洋風(fēng)水就要過(guò)多的講究的配合了，也就是墓地本身的相關(guān)講究了。在墓地的北方方向有連綿不斷的山，南方方向有丘陵，中間的位置地勢(shì)有寬闊的話(huà)就是一個(gè)非常好的墓地位置了。公墓內(nèi)環(huán)境整潔有序，道路廣場(chǎng)無(wú)雜物，綠化帶無(wú)雜草，墓區(qū)整潔干凈，以?xún)?yōu)美的環(huán)境維護(hù)客戶(hù)的合法權(quán)益。望仙園墓地咨詢(xún)電話(huà)環(huán)境衛(wèi)生上的考慮一向...

墓地選擇的一些技巧：1.公墓的前方一定不要有太高的建筑，需要有視野開(kāi)闊，這樣的寓意意味前途明亮，后人也才會(huì)工作順利。而在高處的墓地風(fēng)水則是相較于低處更好些，所以我們根據(jù)公墓風(fēng)水來(lái)選擇墓地的話(huà)，只可高不可低。2.左右需要有山向護(hù)衛(wèi)，這樣看起來(lái)就像是一個(gè)太師椅，后方山一定要高，左右的護(hù)衛(wèi)山向要低。這樣看起來(lái)就像是把墳?zāi)弓h(huán)抱在中間。寓意也就是靠山，后人無(wú)論是在事業(yè)亦或者是學(xué)業(yè)上都能夠蒸蒸日上。公墓的前方一定不要有太高的建筑，需要有視野開(kāi)闊。辨別墓地合法性的辦法就是看墓地是否取得市民政局審批的社會(huì)公共墓地許可證或區(qū)縣民政局審核的許可證。望仙墓地地址與傳統(tǒng)墓地相比，生態(tài)墓地有哪些特點(diǎn)：1.效率：生態(tài)墓地...

購(gòu)買(mǎi)墓地的注意事項(xiàng)有哪些:1、要有合法票據(jù):購(gòu)買(mǎi)墓（塔）位時(shí)，簽訂統(tǒng)一合同書(shū)付清全款后，一定要向公墓單位索取正規(guī)的票據(jù)。因?yàn)檎?guī)票據(jù)和合同書(shū)是使用和售后服務(wù)以及投訴的有效憑據(jù)，所以一定要保管好，而且一定是原件，復(fù)印件無(wú)效。2、不貪小便宜購(gòu)買(mǎi)非法公墓，一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)地方安葬本村、鄉(xiāng)當(dāng)?shù)厮勒叩墓逛N(xiāo)售不受法律保護(hù)，這些公墓往往價(jià)格便宜，各種基礎(chǔ)設(shè)施、管理、服務(wù)無(wú)法跟上。俗話(huà)說(shuō)“一分錢(qián)一分貨”，貪小便宜小心吃大虧。城市墓園的生態(tài)建設(shè)重要的措施是植物造園，以植物為主體，遵循生態(tài)園林美學(xué)的原則，形成多層次的綠化體系。上海望仙陵園我們需要了解墓地的哪些常識(shí)呢？1、墓地墓碑刻字施工單以業(yè)務(wù)員電腦打印登記單上的碑文...

墓園公園化觀(guān)念：以景觀(guān)墓園為主題乃有鑒于早期的社會(huì)大眾在法令不嚴(yán)格的情況下!大都自行請(qǐng)風(fēng)水師選擇基地進(jìn)行土葬!使得墓園像亂葬崗一般，雖然濫葬有礙觀(guān)瞻!但基于幾千年來(lái)對(duì)靈魂的崇拜!這樣的問(wèn)題一直少有人提出近年來(lái)因?yàn)橥恋販p少以及墓葬法令逐漸完整!因此希望在墓園公園化的觀(guān)念下!能使環(huán)境有所改善其實(shí)傳統(tǒng)墓園的形成是極富智慧的安排但在現(xiàn)代的生活空間減少"墓園與現(xiàn)代的生活環(huán)境無(wú)法取得協(xié)調(diào)的情況下!如何使墓葬空間被重視與改善是極重要的課題，尤其現(xiàn)在人們對(duì)于死后的祭祀與喪葬過(guò)程逐漸流俗的情況下!急需改變?nèi)藗儗?duì)于只要找塊好風(fēng)水的墓園!即是對(duì)死者很好的安排的觀(guān)念。好墓園應(yīng)該是群山環(huán)抱，名堂開(kāi)闊的。嘉定區(qū)望仙園公墓...

上海公墓用地成為稀缺資源是不爭(zhēng)的事實(shí)。從這個(gè)角度來(lái)看，市場(chǎng)化已經(jīng)成為當(dāng)前墓地供應(yīng)的主要特征，而公益墓地則成為補(bǔ)充或點(diǎn)綴。在這種情況下，可以預(yù)見(jiàn)的是，市民只能通過(guò)競(jìng)價(jià)獲得一個(gè)供應(yīng)日益緊張的小墓地，而且價(jià)格可能只會(huì)越來(lái)越高。這就是輿論驚呼“死不起”的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。雖然現(xiàn)行政策提倡骨灰儲(chǔ)存，不鼓勵(lì)火化后埋葬，但由于民俗和傳統(tǒng)觀(guān)念的影響，短期內(nèi)仍難以消除對(duì)墓葬的巨大需求。因此，部門(mén)不能無(wú)視民眾的這種需求。我們不反對(duì)陵園的市場(chǎng)化，但也要確保公益墓園不缺位。如果無(wú)法保障公益墓地，必將導(dǎo)致越來(lái)越多的人既當(dāng)“房奴”，又要當(dāng)“墓奴”的境地。為了避免購(gòu)買(mǎi)墓地，我們必須確保公益墓地的供應(yīng)，如經(jīng)濟(jì)適用房的發(fā)展；必須防止墓...

購(gòu)買(mǎi)墓地通常應(yīng)注意和準(zhǔn)備什么：實(shí)地觀(guān)察墓地環(huán)境和經(jīng)營(yíng)情況除了了解墓園的經(jīng)營(yíng)、管理和環(huán)境建設(shè)等方面的情況，應(yīng)重點(diǎn)注意服務(wù)，環(huán)境可以花錢(qián)去規(guī)劃，但全心的為客戶(hù)服務(wù)是扮演不出來(lái)的。公墓文化、品味的高低決定于此。實(shí)地觀(guān)察還有看墓園的實(shí)際管理、環(huán)境建設(shè)情況。一些墓園為了促銷(xiāo)，也?？浯笞陨淼膬?yōu)勢(shì)，只有到實(shí)地考察，才能看到真實(shí)的情況。實(shí)地觀(guān)察也要看交通情況。一般的墓園都建在郊區(qū)，交通是否方便，道路是否好走也是我們應(yīng)該考察的因素之一。公墓分為公益性公墓和經(jīng)營(yíng)性公墓。上海市墓園多少錢(qián)一個(gè)風(fēng)水的意義在于幫助人們趨吉避兇，選擇一塊好墓地總是不會(huì)錯(cuò)的。墓是一種有暮形和墓相的事物，就像家也有家形和家相一樣。在墓相學(xué)中認(rèn)...

選擇好的墓地都有哪些技巧：在風(fēng)水文化中墓地為陰宅，和人們所居住的陽(yáng)宅乃是兩種不同的“房屋”，所以自然不能夠“比鄰而居”，而是需要保證彼此之間有著充足的距離。一般來(lái)說(shuō)如果有村落住宅存在的話(huà)，那么其周?chē)?00內(nèi)都不可以出現(xiàn)墳?zāi)?。否者無(wú)論是對(duì)于陽(yáng)宅還是陰宅來(lái)說(shuō)都會(huì)導(dǎo)致風(fēng)水氣運(yùn)出現(xiàn)紊亂。窯場(chǎng)的周?chē)豢勺鰹槟沟兀褐灾攸c(diǎn)強(qiáng)調(diào)窯場(chǎng)，是因?yàn)楦G場(chǎng)乃是五行之火匯聚的地方，有著旺盛的火氣，這對(duì)于陰氣較重的墳地來(lái)說(shuō)不是什么好事。過(guò)于旺盛的五行之火會(huì)導(dǎo)致墳?zāi)垢浇臍膺\(yùn)無(wú)法穩(wěn)定下來(lái)，甚至還會(huì)影響到后人的身體健康，例如出現(xiàn)火氣過(guò)于旺盛從而導(dǎo)致上火的情況。選擇合法性公墓的優(yōu)點(diǎn)：環(huán)保化。望仙園公墓聯(lián)系方式如何選擇墓地：1。...

如何選擇墓地：1）墓地組織的合法性；主要看是否有營(yíng)業(yè)執(zhí)照、公墓經(jīng)營(yíng)許可證、稅務(wù)登記證。2）交通很方便嗎。主要取決于是否有直達(dá)的公共交通、便捷的交通、到公園的步行距離以及出行情況，尤其是步行距離。通常，公園大門(mén)和實(shí)習(xí)墓地之間的方向很遠(yuǎn)，很難走。有必要聯(lián)系實(shí)習(xí)情況，檢查是否方便禮拜和打掃衛(wèi)生，是否限制停車(chē)以方便交通。3）公園的環(huán)境和規(guī)劃，以及實(shí)施計(jì)劃和目前的處置情況。陵墓的主要重點(diǎn)是公園的美化和建設(shè)是否同步，是否有任何保護(hù)花草樹(shù)木的跡象，公園的清潔是否能夠經(jīng)常保持，以及設(shè)施和設(shè)備是否有損壞或修改的跡象。在挑選墓地的時(shí)候還應(yīng)該從不同的方位來(lái)進(jìn)行觀(guān)察，避免所選擇的地點(diǎn)觸犯了風(fēng)水禁忌。嘉定區(qū)望仙園陵園購(gòu)...

選擇墓地時(shí)，應(yīng)參考以下幾點(diǎn)：看資質(zhì)：墓地批文手續(xù)是否齊全，資質(zhì)是否民政審批?？达L(fēng)水：主要從陵園位置及朝向，周?chē)矫}，水系，碑型朝向，地號(hào)，位置等方面考慮。看交通：自駕、公交到達(dá)園區(qū)是否方便，每年祭掃高峰時(shí)期，路線(xiàn)是否會(huì)過(guò)于擁堵?？垂芾恚河^(guān)察陵園規(guī)劃，是否完善。開(kāi)發(fā)是否完整，還是有很多區(qū)域待開(kāi)發(fā)。看環(huán)境：陵園是整體環(huán)境很好，還是局部環(huán)境很好?？促|(zhì)量：墓碑的材質(zhì)、質(zhì)量，陵前綠化是否好?？捶?wù)：陵園業(yè)務(wù)的服務(wù)是否專(zhuān)業(yè)，選擇服務(wù)好的陵園，是售后的重要保障?？葱?xún)r(jià)：價(jià)格是否合理，是否貼近實(shí)際價(jià)格，和自身承受能力。古代流傳下來(lái)的風(fēng)俗，但至今都是遵照此傳統(tǒng)來(lái)安排的，要了解墓地的好壞。上海市墓地咨詢(xún)電話(huà)性?xún)r(jià)比...

如何選擇墓地：1）墓地組織的合法性；主要看是否有營(yíng)業(yè)執(zhí)照、公墓經(jīng)營(yíng)許可證、稅務(wù)登記證。2）交通很方便嗎。主要取決于是否有直達(dá)的公共交通、便捷的交通、到公園的步行距離以及出行情況，尤其是步行距離。通常，公園大門(mén)和實(shí)習(xí)墓地之間的方向很遠(yuǎn)，很難走。有必要聯(lián)系實(shí)習(xí)情況，檢查是否方便禮拜和打掃衛(wèi)生，是否限制停車(chē)以方便交通。3）公園的環(huán)境和規(guī)劃，以及實(shí)施計(jì)劃和目前的處置情況。陵墓的主要重點(diǎn)是公園的美化和建設(shè)是否同步，是否有任何保護(hù)花草樹(shù)木的跡象，公園的清潔是否能夠經(jīng)常保持，以及設(shè)施和設(shè)備是否有損壞或修改的跡象。選擇一個(gè)好的墓地需要注意明堂的大小和高度，以及水的方向和距離，都有很大的影響。望仙墓地咨詢(xún)?cè)诠?..

公墓，陵園，日常生活中，都是對(duì)埋葬去世人的墓地的統(tǒng)稱(chēng)，可以叫公墓，也可以叫陵園，但是公墓和陵園是有區(qū)別的。陵園，很本能的反應(yīng)是烈士陵園，是對(duì)有威望，做出貢獻(xiàn)的人的群體埋葬的墓地的稱(chēng)呼，是官方設(shè)立，維護(hù)的，一般是民政局負(fù)責(zé)。公墓也是公有設(shè)立的，是國(guó)家劃分出一片地方，作為安葬當(dāng)?shù)鼐用竦哪沟?。一般都是屬于?jīng)營(yíng)性墓地，30年、50年、70年等.要辦理墓地許可證經(jīng)營(yíng)。因?yàn)榱陥@、公墓是逝世者的安息之地，所以寧愿多花一點(diǎn)金錢(qián)為逝去的人找塊好的墓地是極其有必要的，按照中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗來(lái)說(shuō)，走的人平安，生的人也跟著受福。所以墓地的選擇就變得尤為重要。如何選擇墓地：是不是便當(dāng)祭掃。嘉定望仙墓地推薦農(nóng)村地區(qū)選擇墓地的...

選墓地公墓的講究：公墓園中的山應(yīng)高大雄偉，山形山勢(shì)應(yīng)生動(dòng)活潑、變化起伏似龍之矯健靈活，其內(nèi)之氣才旺盛。觀(guān)看公墓園的風(fēng)水有沒(méi)有主山、少祖山、太祖山。有條件的話(huà)必須選擇有主山、少祖山、太祖山等背山龍脈的公墓園。觀(guān)看公墓園來(lái)龍的緩急,即觀(guān)看公墓園風(fēng)水的龍脈從何外來(lái)，龍氣沿什么方位行，所選擇的穴位必須是龍氣能行到的方位。應(yīng)避免選擇單一孤立，四周無(wú)群山所庇護(hù)的孤山以及山形山勢(shì)繼續(xù)前進(jìn)，其內(nèi)之氣也向前流動(dòng)而不能積聚靜止的過(guò)山。在我國(guó)現(xiàn)代墓園的景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)和當(dāng)代殯葬習(xí)俗一直受到傳統(tǒng)殯葬文化的深刻影響。陵園銷(xiāo)售價(jià)格公墓園區(qū)的風(fēng)水大環(huán)境：1、公墓園要群山環(huán)繞，有山有水，依山傍水，青山綠水是人們普遍向往的優(yōu)美環(huán)境...

20世紀(jì)初隨著封建社會(huì)的瓦解，西方勢(shì)力迅速侵入中國(guó)，隨之而來(lái)的西方文化也滲透到了社會(huì)的方方面面。我國(guó)殯葬習(xí)俗也受到了西方文化的影響，開(kāi)始打破傳統(tǒng)等級(jí)制度的束縛，向著公正平等的方向發(fā)展。在這一時(shí)期上海萬(wàn)國(guó)公墓的出現(xiàn)，打破了傳統(tǒng)封建色彩的等級(jí)墓葬制度即家族墓葬格局。在這里埋葬的人不分地位高低，種族限制。開(kāi)放后，由于傳統(tǒng)殯葬手法耗費(fèi)土地嚴(yán)重，火葬政策開(kāi)始推行，并建設(shè)墓地存放骨灰，才使墓園在國(guó)內(nèi)漸漸發(fā)展起來(lái)。隨著生活水平的提高和生態(tài)意識(shí)的增強(qiáng)，人們希望將公墓從過(guò)去的大量墓碑林立、陰森的環(huán)境轉(zhuǎn)變成充滿(mǎn)綠色生機(jī)盎然的城市大綠地，所以墓園的概念隨之產(chǎn)生。山龍的鐘鳴堂往往很深，而平地志龍的鐘鳴堂往往很淺。陰宅...

現(xiàn)代墓園是指在城市周邊開(kāi)發(fā)的，滿(mǎn)足社會(huì)公眾墓葬需要的，以企業(yè)性質(zhì)經(jīng)營(yíng)的大眾墓園。在我國(guó)現(xiàn)代墓園的景觀(guān)規(guī)劃設(shè)計(jì)和當(dāng)代殯葬習(xí)俗一直受到傳統(tǒng)殯葬文化的深刻影響。而殯葬文化發(fā)展到這時(shí)候，應(yīng)當(dāng)使之人文化，泯滅對(duì)死亡與墓地的恐懼。墓園設(shè)計(jì)者應(yīng)使墓園公園化，倡導(dǎo)墓志文化。天津東華林陵墓園規(guī)劃設(shè)計(jì)正反映了這一時(shí)代特征。為后輩兒孫營(yíng)造了淡化生死、淡化貧富、淡化貴賤、凈化靈魂、美化生活的勝地名區(qū)。是近現(xiàn)代社會(huì)不斷發(fā)展而出現(xiàn)的一種墓地表現(xiàn)形式，是指經(jīng)過(guò)科學(xué)的設(shè)計(jì)，具有一定數(shù)量墓穴以及范圍的公共墓地。這些年墓園也有了更加豐富的名稱(chēng)，但無(wú)論"紀(jì)念園"也好，"生態(tài)園"也罷，它們只是墓園功能更加多元導(dǎo)致命名不同而已。墓地占...