青浦區(qū)日常生活文具用品需求

    二）棉針織服裝分類(lèi)1．按面料的生產(chǎn)方式分類(lèi)針織服裝面料按生產(chǎn)方式分為經(jīng)編和緯編兩大類(lèi)。2．按面料的組織結(jié)構(gòu)分類(lèi)經(jīng)編針織面料的單梳節(jié)經(jīng)編基本組織有經(jīng)平組織、經(jīng)緞組織、經(jīng)絨組織等。但在實(shí)際生產(chǎn)中，作為外衣或襯衫等一般多用雙梳或多梳經(jīng)編組織。雙梳經(jīng)編織物中用途較廣的是經(jīng)平絨組織、經(jīng)平斜組織和經(jīng)斜編鏈組織等。緯編針織面料的基本組織主要有緯平針組織（俗稱(chēng)“汗布”）、羅紋組織（俗稱(chēng)：“彈力布”）、雙羅紋組織（又稱(chēng)雙正面組織，俗稱(chēng)“棉毛布”）、雙反面組織（也稱(chēng)“珍珠編”）等。還有襯墊組織、集圈組織、毛圈組織、菠蘿組織、紗羅組織、波紋組織、長(zhǎng)毛絨組織、襯經(jīng)襯緯組織等花色組織以及復(fù)合組織等。五、其他分類(lèi)方式除上述一些分類(lèi)方式外，還有些服裝是按性別、年齡、民族、特殊功用等方面的區(qū)別對(duì)服裝進(jìn)行分類(lèi)。1.按性別分類(lèi)有男裝、女裝。2.按年齡分類(lèi)嬰兒服(20張)有嬰兒服、兒童服、成年服、老年服。3.按民族分類(lèi)有中國(guó)民族服裝和外國(guó)民族服裝，如漢族服裝、藏族服裝、墨西哥服裝、印第安服裝等。4.按特殊功用分類(lèi)有耐熱的消防服、高溫作業(yè)服、不透水的潛水服、高空穿著的飛行服、宇航服、高山穿著的登山服等。人類(lèi)**初的衣服多用獸皮，而裹身的**早“織物”是用麻和草等纖維制成。青浦區(qū)日常生活文具用品需求

    其生產(chǎn)水平和經(jīng)濟(jì)生活水平大體上仍然是統(tǒng)一的。作為民族識(shí)別依據(jù)的民族特征之四，是民族表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)。這一特征，其內(nèi)涵格外豐富，既表現(xiàn)為共同的物質(zhì)生活方式，又表現(xiàn)為共同的精神生活方式，即共同的風(fēng)俗習(xí)慣、起居飲食、喜慶節(jié)日、信仰祭把、婚姻家庭、文學(xué)藝術(shù)特點(diǎn)等等。這當(dāng)中，****的是共同的民族心理素質(zhì)，即在物質(zhì)國(guó)和精神的文化生活中，感覺(jué)到大家都屬于一個(gè)人們共同體的“自己人”這種心理同時(shí)也經(jīng)常。當(dāng)然，我們也不應(yīng)該只注意到個(gè)別的“特點(diǎn)”，把個(gè)別的“特點(diǎn)”當(dāng)作共同心理素質(zhì)的**并以此判定具有某種共同特點(diǎn)的人們共同體就是同一民族?？傊?，在形成和維系民族這個(gè)人們共同體方面，“表現(xiàn)于共同文化上的共同心理素質(zhì)”這個(gè)特征的確比別的特征更顯得重要。服裝量體方法編輯語(yǔ)音服裝量體方法：1.總體高：**服裝“號(hào)”，由頭部頂點(diǎn)垂直量至腳根。2.衣長(zhǎng)：由前身左側(cè)脖根處，通過(guò)胸部**高點(diǎn)，量對(duì)需長(zhǎng)度，一般量至手的虎口。3.胸圍：**上衣類(lèi)服裝“型”，在襯衫外，沿腋下，通過(guò)胸部**豐滿(mǎn)處，平衡圍量一周，按需要加放尺寸。基本服裝樣式尺寸測(cè)量圖示4.肩寬：由后背左肩骨外端頂點(diǎn)量至右肩骨外端頂點(diǎn)（軟尺在后背**貼緊后脖根略成弧形）。奉賢區(qū)如何分類(lèi)文具用品互惠互利對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，服裝已經(jīng)是遮體、裝飾的生活必需品，不僅*為穿，還是一個(gè)身份、一個(gè)展示個(gè)人魅力的表現(xiàn)。

    國(guó)際信息的傳入在很大程度上影響了中國(guó)的服裝市場(chǎng)。世界服裝的潮流越來(lái)朝著“自由”和“多樣化”的方向發(fā)展。這一信息很快地傳入中國(guó)。為運(yùn)動(dòng)服時(shí)裝化開(kāi)辟了廣闊的市場(chǎng)。人們?cè)谛蓍e時(shí)更加放松自己，脫下嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈餮b，換上休閑式合適的服裝。服裝的時(shí)尚不**是青年人的追求，也影響老年人的時(shí)尚觀念。如運(yùn)動(dòng)帽、運(yùn)動(dòng)鞋、都是中老年人喜愛(ài)的服飾。面對(duì)世界經(jīng)濟(jì)一體化的***，東西方文化的融合，中國(guó)的服裝也走向了世界，與國(guó)際接軌。20世紀(jì)90年代中國(guó)服裝的發(fā)展，為樹(shù)立中國(guó)服裝的國(guó)際形象創(chuàng)造了生存的條件，而中國(guó)的服裝正處于從自然品牌到設(shè)計(jì)品牌的關(guān)鍵時(shí)期，作為中國(guó)的服裝設(shè)計(jì)師要不斷地挖掘中國(guó)的文化，以歷史、文化遺產(chǎn)為設(shè)計(jì)靈感，不斷創(chuàng)新，挖掘服裝的內(nèi)在精神——文化。只有將服裝文化植根于民族傳統(tǒng)、時(shí)代特征，結(jié)合企業(yè)文化、商業(yè)運(yùn)作加以研究、發(fā)展，才能創(chuàng)造良好的服裝文化，促進(jìn)服裝業(yè)的發(fā)展，為弘揚(yáng)中國(guó)民族文化重振“衣冠王國(guó)”的雄風(fēng)。服裝分類(lèi)編輯語(yǔ)音罩衫（Blouse）一種寬松的上衣，通常為女性和兒童穿著。罩衫可以為長(zhǎng)袖、短袖或無(wú)袖，并在領(lǐng)口或袖口兩處或任意一處收緊。圓領(lǐng)和一字領(lǐng)的設(shè)計(jì)皆很常見(jiàn)。開(kāi)襟衫（Cardigan）一種寬松的上衣，多為毛衣。

    這種原始服式還留存在許多民族之中，如愛(ài)斯基摩人和中亞一些民族所穿的服裝。服裝變遷服裝既作為人類(lèi)文明與進(jìn)步的象征，同時(shí)也是一個(gè)國(guó)家、民族文化藝術(shù)的組成部分，因此對(duì)一個(gè)民族對(duì)服裝來(lái)說(shuō)，是隨著民族文化的延續(xù)發(fā)展而不斷發(fā)展的，它不*具體地反映了人們的生活形式和生活水平，而且形象地體現(xiàn)了人們的思想意識(shí)和審美觀念的變化和升華。服裝的實(shí)用性與美觀性是服裝界起源問(wèn)題的癥結(jié)。冕服中國(guó)的服裝一開(kāi)始就伴隨著中華民族的文化素質(zhì)一同誕生和發(fā)展的，中原地區(qū)是漢文化的發(fā)源地，也是東方經(jīng)濟(jì)文化**古老**發(fā)達(dá)的中心。加之良好的地理環(huán)境，呈現(xiàn)出放射狀向四方影響和傳播。漢服的發(fā)展也正是在這種文化的發(fā)展基礎(chǔ)上，即與時(shí)代相符的縱向發(fā)展的道路上，走過(guò)了5000年的歷史。從上古至封建社會(huì)**服裝在幾千年的演變過(guò)程中，以長(zhǎng)袍服飾為主——高領(lǐng)闊袖、長(zhǎng)衣拖地以及直線正裁法和交領(lǐng)等為特征。歷代統(tǒng)治階級(jí)所推行的服裝顯示著等級(jí)服冠制度，在幾千年的歷史中保持和發(fā)展著。雖然隨著改朝換代以及時(shí)間的推移，漢服不斷地出現(xiàn)新式樣，而且朝代之間也有著明顯的區(qū)別，但又不是截然無(wú)連續(xù)，而是一步一步地沿續(xù)與交錯(cuò)著向前發(fā)展。例如，古樸的秦漢服裝，富麗的隋唐五代服裝。**開(kāi)始出現(xiàn)的服裝主要以遮羞為目的。

    5．按修飾花型分類(lèi)可分為印花、繡花、貼花、扎花、珠花、盤(pán)花、拉毛、縮絨、鑲皮、浮雕等。（1）印花毛衫：在毛衫上采用印花工藝印制花紋，以達(dá)到提高美化效果之目的，是毛衫中的新品種。印花格局有滿(mǎn)身印花、前身印花、局部印花等，外觀優(yōu)美、藝術(shù)***力強(qiáng)、裝飾性好。（2）繡花毛衫：在毛衫上通過(guò)手工或機(jī)械方式刺繡上各種花型圖案。花型細(xì)膩纖巧，絢麗多彩，以女衫和童裝為多。有本色繡毛衫、素色繡毛衫、彩繡毛衫、絨繡毛衫、絲繡毛衫、金銀絲線繡毛衫等。（3）拉毛毛衫：將已織成的毛衫衣片經(jīng)拉毛工藝處理，使織品的表面拉出一層均勻稠密的絨毛。拉毛毛衫手感蓬松柔軟，穿著輕盈保暖。（4）縮絨毛衫：又稱(chēng)縮毛毛衫、粗紡羊毛衫，一般都需經(jīng)過(guò)縮絨處理。經(jīng)縮絨后毛衫質(zhì)地緊密厚實(shí)、手感柔軟、豐滿(mǎn)，表面絨毛稠密細(xì)膩，穿著舒適保暖。（5）浮雕毛衫：是毛衫中藝術(shù)性較強(qiáng)的新品種，是將水溶性防縮絨樹(shù)脂在羊毛衫上印上圖案，再將整體毛衫進(jìn)行縮絨處理，印上防縮劑的花紋處不產(chǎn)生縮絨現(xiàn)象，織品表面就呈現(xiàn)出縮絨與不縮絨凹凸為浮雕般的花型，再以印花點(diǎn)綴浮雕，使花型有強(qiáng)烈的立體感，花型優(yōu)美雅致，給人以新穎醒目的感覺(jué)。。影響美觀性的主要因素是紡織品的質(zhì)地、色彩、花紋圖案、坯布組織、形態(tài)保持性、彈性、防皺性、服裝款式等。長(zhǎng)寧區(qū)日常生活文具用品量大從優(yōu)

人會(huì)為了功能性與/或社會(huì)性理由而穿戴衣物。青浦區(qū)日常生活文具用品需求

    要真正理清每一個(gè)民族發(fā)展的線索，確切掌握每一個(gè)民族的各種情況，甚至為每一個(gè)民族正名，都不是一件容易的事。一般認(rèn)為，全世界共有人數(shù)多少不等的大小民族二千多個(gè)。之所以很難說(shuō)出準(zhǔn)確的統(tǒng)計(jì)數(shù)，就是由民族識(shí)別工作的困難而造成的。在這二千多個(gè)民族中，人口在百萬(wàn)以上的民族共有269個(gè)，占民族總數(shù)的八分之一左右，但人口卻多達(dá)41億多，占全球總?cè)丝诘?。相反，百萬(wàn)以下的民族有1800多個(gè)，其人數(shù)卻不到，*占全球人口的。中華人民共和國(guó)成立以前，中國(guó)各民族沒(méi)有經(jīng)過(guò)科學(xué)識(shí)別，加上各種***社會(huì)因素，民族關(guān)系十分復(fù)雜，民族情況相當(dāng)混亂。解放后，許多少數(shù)民族紛紛公開(kāi)自己的民族成分，提出自己的族名，確認(rèn)中國(guó)有民族56個(gè)，除人口占全國(guó)總?cè)丝诩s93%的漢族外。其他的55個(gè)民族為少數(shù)民族。根據(jù)民族學(xué)規(guī)定的分類(lèi)原則和中國(guó)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，民族識(shí)別主要是以民族特征和民族意愿為依據(jù)而進(jìn)行的。在民族特征中，就包括了民族服飾這一重要因素。作為民族識(shí)別依據(jù)的民族特征之一，是民族共同語(yǔ)言。民族學(xué)理論認(rèn)為，語(yǔ)言的共同性是民族的**重要標(biāo)志之一，因而民族識(shí)別首先要考慮所要識(shí)到的對(duì)象共同體，即自認(rèn)為或被認(rèn)為屬于同一民族的人們是否具有共同語(yǔ)言。青浦區(qū)日常生活文具用品需求

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