寶山區(qū)名優(yōu)古典文學(xué)技術(shù)指導(dǎo)

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2020-03-29

    以七絕見(jiàn)長(zhǎng)。與李白、賀知章等人共列飲中八仙之一。唐文宗曾下詔,以李白詩(shī)歌、裴旻劍舞、張旭草書(shū)為“三絕”。又工詩(shī),與賀知章、張若虛、包融號(hào)稱(chēng)“吳中四士”。書(shū)法懷素懷素(725—785)唐時(shí)人,字藏真,僧名懷素,俗姓錢(qián),漢族,永州零陵(湖南零陵)人。幼年好佛,出家為僧。他是書(shū)法史上領(lǐng)一代風(fēng)*的草書(shū)家,他的草書(shū)稱(chēng)為“狂草”,用筆圓勁有力,使轉(zhuǎn)如環(huán),奔放流暢,一氣呵成,與唐代另一草書(shū)家張旭齊名,人稱(chēng)“張顛素狂”或“顛張醉素”。書(shū)法蘇軾蘇軾(1037年1月8日—1101年8月24日),眉州(今四川眉山,北宋時(shí)為眉山城)人,字子瞻,又字和仲,號(hào)“東坡居士”,世人稱(chēng)其為“蘇東坡”。祖籍欒城。北宋***文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、詞人、詩(shī)人,美食家,唐宋八大家之一,豪放派詞人**。其詩(shī),詞,賦,散文,均成就極高,且善書(shū)法和繪畫(huà),是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)史上罕見(jiàn)的全才,也是中國(guó)數(shù)千年歷史上被公認(rèn)文學(xué)藝術(shù)造詣**杰出的大家之一。其散文與歐陽(yáng)修并稱(chēng)歐蘇;詩(shī)與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃;詞與辛棄疾并稱(chēng)蘇辛;書(shū)法名列北宋四大書(shū)法家“蘇、黃、米、蔡”之一;其畫(huà)則開(kāi)創(chuàng)了“湖州畫(huà)派”。書(shū)法黃庭堅(jiān)黃庭堅(jiān)(1045年—1105年),字魯直,號(hào)山谷道人,晚號(hào)涪翁,洪州分寧。東漢蔡倫采用多種原料和改進(jìn)制紙方法,使紙的質(zhì)量和產(chǎn)量都大為提高。寶山區(qū)名優(yōu)古典文學(xué)技術(shù)指導(dǎo)

    歐陽(yáng)詢(xún)、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫)之一。趙孟頫博學(xué)多才,能詩(shī)善文,懂經(jīng)濟(jì),工書(shū)法,精繪藝,擅金石,通律呂,解鑒賞。特別是書(shū)法和繪畫(huà)成就**高,開(kāi)創(chuàng)元代新畫(huà)風(fēng),被稱(chēng)為“元人冠冕”。他也善篆、隸、真、行、草書(shū),尤以楷、行書(shū)著稱(chēng)于世。書(shū)法鮮于樞鮮于樞(1257—1302)字伯機(jī),河北漁陽(yáng)人,居住在杭州。與趙孟頫有“南趙北鮮”之稱(chēng)。他的書(shū)法成就主要在于行草。草書(shū)學(xué)懷素并自出新意。他的執(zhí)筆方法很有特點(diǎn),使用獨(dú)特的回腕法;喜歡用狼毫,寫(xiě)字強(qiáng)調(diào)骨力。他的**作有《安石雜詩(shī)卷》《進(jìn)學(xué)解卷》《蘇軾海棠詩(shī)卷》等。與趙孟頫、鄧文原并稱(chēng)為“元初三大家”。書(shū)法董其昌董其昌(1555—1636),字玄宰,號(hào)思白、香光居士。漢族,松江華亭(今上海閔行區(qū)馬橋)人,明代書(shū)畫(huà)家。曾居松江。萬(wàn)歷十七年進(jìn)士,授翰林院編修,官至南京禮部尚書(shū),卒后謚文敏。擅畫(huà)山水,師法董源、巨然、黃公望、倪瓚,筆致清秀中和,恬靜疏曠;用墨明潔雋朗,溫敦淡蕩;青綠設(shè)色古樸典雅。以佛家禪宗喻畫(huà),倡“南北宗”論,為“華亭畫(huà)派”杰出**。其畫(huà)及畫(huà)論對(duì)明末清初畫(huà)壇影響甚大。書(shū)法出入晉唐,自成一格,能詩(shī)文。存世作品有《巖居圖》《秋興八景圖》《晝錦堂圖》等。寶山區(qū)智能古典文學(xué)銷(xiāo)售方法在另外一張紙上盡可能和原作模樣一模一樣的書(shū)寫(xiě)出來(lái)。臨寫(xiě)必須運(yùn)用科學(xué)的方法。

    著有《畫(huà)禪室隨筆》《容臺(tái)文集》等,刻有《戲鴻堂帖》。他的書(shū)法兼有“顏骨趙姿”之美。書(shū)法劉墉劉墉(1719—1804),字崇如,號(hào)石庵、石菴、石盦、木菴、青原、香巖、勗齋、東武、溟華、日觀(guān)峰道人等,山東諸城人。他是乾隆年間的重臣,歷任翰林院編修、江蘇學(xué)政、內(nèi)閣學(xué)士、湖南巡撫、左都御史、工部尚書(shū)、上書(shū)房總師傅、吏部尚書(shū)、協(xié)辦大學(xué)士等職,嘉慶初官至體仁閣大學(xué)士、加太子少保,卒謚文清。著有《石庵詩(shī)集》。他的書(shū)法由董、趙入手,而后遍臨晉唐宋諸家,尤得力于蘇東坡、顏真卿和晉唐小楷,融會(huì)貫通,自成格局。其書(shū)點(diǎn)劃豐腴處短而厚、細(xì)勁處含而健,對(duì)比強(qiáng)烈;結(jié)字內(nèi)斂拙樸,而決不擁塞,端重穩(wěn)健中透出靈秀;章法輕重錯(cuò)落,舒朗雍容。整體風(fēng)格含蓄蘊(yùn)籍,精氣內(nèi)斂,渾若太極,貌端穆而氣清和,有碩儒老臣的持重,無(wú)恃才傲物的輕佻,似乎包有萬(wàn)象而莫測(cè)高深,洵然可敬。因?yàn)橄灿脻饽?,時(shí)號(hào)為“濃墨宰相”。書(shū)法吳昌碩歷代人物書(shū)法圖冊(cè)(9張)吳昌碩(1844—1927),初名劍虞、俊,又名俊卿,字香補(bǔ),中年以后更字昌碩,以字行,亦署倉(cāng)石、倉(cāng)碩、蒼碩,號(hào)缶廬、老缶、缶道人、老蒼、苦鐵、大聾、石尊者、鄉(xiāng)阿姐、破荷亭長(zhǎng)、五湖印匄、削廬、蕪菁亭長(zhǎng)等。

    唐代書(shū)法家韓方明在《授筆要說(shuō)》中說(shuō):“夫書(shū)之妙在于執(zhí)管,既以雙指苞管,亦當(dāng)五指共指,其要實(shí)指虛掌,鉤壓平送,亦曰抵送,以備口傳手授之說(shuō)以?!逼浞椒ㄊ?,大指向外壓著,食、中兩指向內(nèi)鉤著,無(wú)名指向外揭著,小指帖在無(wú)名指下面,幫同送著,五指都派好了用場(chǎng)?!拔逯阜ā币矊佟半p鉤”的一種。雙鉤書(shū)法的起源和簡(jiǎn)介所謂“雙鉤書(shū)法”,是指以筆單線(xiàn)直接寫(xiě)出某種書(shū)體的空心字。此法源于唐代,當(dāng)時(shí),由于沒(méi)有印刷技術(shù),人們?yōu)榱四苁姑視?shū)法作品得以流傳,就按作品的原樣,勾勒出空心字,然后再填上黑墨,以使觀(guān)者得到近似真跡的作品。后來(lái)這種摹寫(xiě)方式成為了人們學(xué)習(xí)書(shū)法的一種方法,并發(fā)展成為我國(guó)璀璨的書(shū)法藝術(shù)寶“雙鉤”乃書(shū)法術(shù)語(yǔ)也。法書(shū)摹勒上石,沿其筆畫(huà)的兩側(cè)外沿以細(xì)線(xiàn)鉤出,稱(chēng)之為“雙鉤”。南宋姜夔在《續(xù)書(shū)譜》中稱(chēng):“雙鉤之法,須得墨暈不出字外,或廓填其內(nèi),或朱其背,正肥瘦之本體”。宋代大詩(shī)人陸放翁曾有“妙墨雙鉤帖”之佳句稱(chēng)頌“雙鉤”之神韻。書(shū)法其它相關(guān)編輯語(yǔ)音書(shū)法非漢字書(shū)法“阿拉伯書(shū)法”,梵文字母書(shū)寫(xiě)的書(shū)法,越南國(guó)語(yǔ)字書(shū)法,都屬于“非漢字書(shū)法”的范疇,其中,越南國(guó)語(yǔ)字書(shū)法是越南特有的一門(mén)藝術(shù),近幾年來(lái)深受人們的喜愛(ài)。把歷史推進(jìn)到***用紙的時(shí)代。

    四人被稱(chēng)為古代書(shū)家“四賢”。書(shū)法王獻(xiàn)***獻(xiàn)之,字子敬,東晉瑯琊臨沂人,書(shū)法家、詩(shī)人,以行書(shū)和草書(shū)聞名后世。王獻(xiàn)之幼年隨父羲之學(xué)書(shū)法,兼學(xué)張芝。書(shū)法眾體皆精,尤以行草***,敢于創(chuàng)新,不為其父所囿,為魏晉以來(lái)的今楷、今草作出了***貢獻(xiàn),在書(shū)法史上被譽(yù)為“小圣”,與其父王羲之并稱(chēng)為“二王”。書(shū)法歐陽(yáng)詢(xún)歐陽(yáng)詢(xún)(557—641年),字信本,潭州臨湘(今湖南長(zhǎng)沙)人。歐陽(yáng)詢(xún)楷書(shū)法度之嚴(yán)謹(jǐn),筆力之險(xiǎn)峻,世無(wú)所匹,被稱(chēng)之為唐人楷書(shū)***。書(shū)法虞世南虞世南,字伯施,余姚人。唐初***家,書(shū)法家,文學(xué)家。隋煬帝時(shí)官起居舍人,唐時(shí)歷任秘書(shū)監(jiān)、弘文館學(xué)士等。唐太宗稱(chēng)他德行、忠直、博學(xué)、文詞、書(shū)翰為五絕(“世南一人,有出世之才,遂兼五絕。一曰忠讜,二曰友悌,三曰博文,四曰詞藻,五曰書(shū)翰?!保?。書(shū)法褚遂良褚遂良(596—658),字登善,唐朝***家、書(shū)法家,漢族,錢(qián)塘(今浙江杭州)人,一說(shuō)陽(yáng)翟(今河南禹州)人;褚遂良博學(xué)多才,精通文史,隋末時(shí)跟隨薛舉為通事舍人,后在唐朝任諫議大夫,中書(shū)令等職,貞觀(guān)二十三年(649年)與長(zhǎng)孫無(wú)忌同受太宗遺詔輔政;后堅(jiān)決反對(duì)武則天為后,遭貶潭州(長(zhǎng)沙)都督,武后即位后,轉(zhuǎn)桂州(桂林)都督,再貶愛(ài)州。由于紙的***使用,晉安帝才下令廢除了自古沿用下來(lái)的竹木簡(jiǎn)。金山區(qū)上門(mén)古典文學(xué)五星服務(wù)

唐代的造紙業(yè)非常發(fā)達(dá),宣州出宣紙,江西臨川出薄滑紙,揚(yáng)州出六合箋,廣州出竹箋等。寶山區(qū)名優(yōu)古典文學(xué)技術(shù)指導(dǎo)

    可分為油煙墨、漆煙墨、松煙墨,分別以桐油、生漆、松枝所燒的煙炱,加黃明膠和麝香、冰片等制成。南北朝時(shí)易州的墨和剡縣的紙很有名。書(shū)法紙硯臺(tái)紙是我國(guó)古代四大發(fā)明之一,西漢墓出土的文物中已出現(xiàn)了麻制的紙,但很粗糙。自漢以來(lái),現(xiàn)留存于世的書(shū)畫(huà),均以桑皮紙(又稱(chēng)漢皮紙)書(shū)畫(huà),東漢蔡倫采用多種原料和改進(jìn)制紙方法,使紙的質(zhì)量和產(chǎn)量都大為提高。由于紙的***使用,晉安帝才下令廢除了自古沿用下來(lái)的竹木簡(jiǎn),把歷史推進(jìn)到***用紙的時(shí)代。唐代的造紙業(yè)非常發(fā)達(dá),宣州出宣紙,江西臨川出薄滑紙,揚(yáng)州出六合箋,廣州出竹箋等,都是上等品。書(shū)法硯硯,在西漢時(shí)期即已使用,湖北荊州鳳凰山西漢墓出土了硯,我國(guó)傳統(tǒng)有四大硯,即端硯、歙硯、洮硯、澄泥硯。書(shū)法學(xué)習(xí)方法編輯語(yǔ)音書(shū)法描摹執(zhí)筆姿式:五指執(zhí)筆法,首先用拇指與中指緊夾住,手掌中的空閑位置要有像4厘米左右的正方體的位置,然后用無(wú)名指和小指自然的放在毛筆后面,身體挺直,手臂要離桌子有合適的一段距離。常用方法:用薄紙(絹)蒙在原作上面依照原來(lái)的樣子去寫(xiě)或去畫(huà)。描紅即是其中的一種方法。書(shū)法臨寫(xiě)習(xí)書(shū)者對(duì)照書(shū)法原帖,在另外一張紙上盡可能和原作模樣一模一樣的書(shū)寫(xiě)出來(lái)。臨寫(xiě)必須運(yùn)用科學(xué)的方法。寶山區(qū)名優(yōu)古典文學(xué)技術(shù)指導(dǎo)

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