中國(guó)是卓立世界的文明古國(guó),是酒的故鄉(xiāng)。中華民族五千年歷史長(zhǎng)河中,酒和酒類(lèi)文化一直占據(jù)著重要地位。酒是一種特殊的食品,是屬于物質(zhì)的,但又同時(shí)融于人們的精神生活之中。
酒文化作為一種特殊的文化形式,在傳統(tǒng)的中國(guó)文化中有其獨(dú)特的地位。在幾千年的文明史中,酒幾乎滲透到社會(huì)生活中的各個(gè)領(lǐng)域。首先,中國(guó)是一個(gè)以農(nóng)立國(guó)的國(guó)家,因此一切***、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都以農(nóng)業(yè)發(fā)展為立足點(diǎn)。而中國(guó)的酒,絕大多數(shù)是以糧食釀造的,酒緊緊依附于農(nóng)業(yè),成為農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的一部分。糧食生產(chǎn)的豐歉是酒業(yè)興衰的晴雨表,各朝代統(tǒng)治者根據(jù)糧食的收成情況,通過(guò)發(fā)布酒禁或開(kāi)禁,來(lái)調(diào)節(jié)酒的生產(chǎn),從而確保民食。在一些局部地區(qū),酒業(yè)的繁榮對(duì)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)生活水平的提高起到了積極作用。 常州市可以回收五糧液的公司;錫山區(qū)陳釀五糧液
折疊元代元代中國(guó)與西亞和東南亞交通方便,在文化和技術(shù)等方面多有交流。有人認(rèn)為"阿刺古"酒是蒸餾酒,遠(yuǎn)從印度傳入。還有人說(shuō):"燒酒原名'阿刺奇',元時(shí)征西歐,曾途經(jīng)阿刺伯,將酒法傳入中國(guó)。"章穆寫(xiě)的《飲食辨》中說(shuō):"燒酒,又名火酒、'阿刺古'。'阿刺古'番語(yǔ)也。"現(xiàn)有人查明"阿刺古"、"阿刺吉"、"阿刺奇"皆為譯音,是指用棕櫚汗和稻米釀造的一種蒸餾酒,在元代曾一度傳入中國(guó)。明代藥物學(xué)家李時(shí)珍(1518-1593年)在《本草綱目》中所寫(xiě):"燒酒非古法也,自元時(shí)始創(chuàng),其法用濃酒和糟入甑,蒸令氣上,用器承取滴露,凡酸敗之酒皆可蒸燒。近時(shí)惟以糯米或黍或秫或大麥蒸熟,和曲釀甕中十日,以甑蒸好,其清如水,味極濃烈,蓋酒露也。"現(xiàn)代吳德鐸先生則認(rèn)為撰寫(xiě)<<飲膳正要>>的作者忽思慧(蒙古族人)當(dāng)時(shí)是用蒙文的譯音寫(xiě)成"阿剌吉",而并未使用舊有的漢文名(燒酒)。故不應(yīng)看成是外來(lái)語(yǔ)。忽思慧并沒(méi)有將"阿刺吉"看作是從外國(guó)傳入的。至于燒酒從元代傳入的可信度如何,曾縱野先生認(rèn)為"在元時(shí)一度傳入中國(guó)可能是事實(shí),從西亞和東南亞傳入都有可能,因其新奇而為人們所注意也是可以理解的。"(曾縱野:我國(guó)白酒起源的探討(<<黑龍江釀酒>>。 珍品五糧液回收店哪家公司能回收五糧液?
五糧液標(biāo)識(shí)中,大圓表示地球,著紅色,而紅色為產(chǎn)品色,表示產(chǎn)品定要覆蓋全球市場(chǎng);五根呈上升趨勢(shì),有動(dòng)感的線匯集到一點(diǎn)表示五種原料(糧食)升華成了五糧液,同時(shí)表示五糧液酒廠蒸蒸日上的態(tài)勢(shì);兩個(gè)同心圓表示東西南北中的職工同心同德;中心小圓中的W表示五糧液和五糧液酒廠永遠(yuǎn)在職工心中。在整個(gè)白酒行業(yè)中,五糧液名列第二。在2010年中國(guó)酒類(lèi)流通協(xié)會(huì)、中華品牌戰(zhàn)略研究院共同主辦的,“華樽杯” 中國(guó)酒類(lèi)品牌價(jià)值評(píng)議中,其品牌價(jià)值在200強(qiáng)中名列第二,*次于茅臺(tái)。
五糧液集團(tuán)有限公司品牌五糧液在世界品牌價(jià)值實(shí)驗(yàn)室(World Brand Value Lab)編制的2012年度《中國(guó)品牌500強(qiáng)》排行榜中排名第19位,品牌價(jià)值685.92億元
不僅為詩(shī)如是,在繪畫(huà)和中國(guó)文化特有的藝術(shù)書(shū)法中,酒神的精靈更是活潑萬(wàn)端。畫(huà)家中,鄭板橋的字畫(huà)不能輕易得到,于是求者拿狗肉與美酒款待,在鄭板橋的醉意中求字畫(huà)者即可如愿。鄭板橋也知道求畫(huà)者的把戲,但他耐不住美酒狗肉的誘惑,只好寫(xiě)詩(shī)自嘲:"看月不妨人去盡,對(duì)月只恨酒來(lái)遲。笑他縑素求書(shū)輩,又要先生爛醉時(shí)。""吳帶當(dāng)風(fēng)"的畫(huà)圣吳道子,作畫(huà)前必酣飲大醉方可動(dòng)筆,醉后為畫(huà),揮毫立就。"元四家"中的黃公望也是"酒不醉,不能畫(huà)"。"書(shū)圣"王羲之醉時(shí)揮毫而作《蘭亭序》,"遒媚勁健,絕代所無(wú)",而至酒醒時(shí)"更書(shū)數(shù)十本,終不能及之"。李白寫(xiě)醉僧懷素:"吾師醉后依胡床,須臾掃盡數(shù)千張。飄飛驟雨驚颯颯,落花飛雪何茫茫。"懷素酒醉潑墨,方留其神鬼皆驚的《自敘帖》。草圣張旭"每大醉,呼叫狂走,乃下筆",于是有其"揮毫落紙如云煙"的《古詩(shī)四帖》。五糧液回收的回收流程是什么?
四是四特香型 又叫做特香型,以江西省樟樹(shù)鎮(zhèn)的四特酒為典型**。這種香型的白酒以大米、高粱為原料,以小麥制成中溫大曲為糖化發(fā)酵劑,采用地窖發(fā)酵,醅香蒸酒,老酒為底,勾兌調(diào)味的釀造工藝釀制而成。酒質(zhì)特點(diǎn)為無(wú)色透明,聞香清雅,飲后濃郁,醇甜綿軟,酒體協(xié)調(diào),恰到好處。
五是老白干型 以中國(guó)北方一般白酒而言。這種香型的白酒以高梁為原料,以麩曲和酵母為糖化發(fā)酵,采用地池發(fā)酵、清蒸原輔料,續(xù)糙發(fā)酵,老五甑操作法的釀造工藝釀制而成。酒質(zhì)特點(diǎn)為無(wú)色澈明,芳香**,甘洌醇厚,后勁悠長(zhǎng)。 五糧液回收的回收過(guò)程需要什么?天寧區(qū)百年五糧液
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