很多壺友在喝茶時會選擇用紫砂壺，原因之一，就是其在茶水長久的浸潤下，會變得溫潤光華，也就是「包漿」。因此，養(yǎng)壺變成了每個用壺者、愛壺者研究的課題，但其實細分之下，可以發(fā)現(xiàn)養(yǎng)壺也有技巧，我們不妨來細細分析一下。求而不得是很多新手壺友會遇見的，即任憑使用各種方法，壺就是沒有變化，養(yǎng)不出效果，不然就是養(yǎng)花了，養(yǎng)不出漂亮的包漿。在之前的紫砂之家也為大家分析過，這其實有各方面的原因。壺本身的原因：可能新手壺友買到的是灌漿、手拉壺，或者是泥料比較差的壺，這兩種導(dǎo)致養(yǎng)壺失敗了。養(yǎng)壺方法的原因：比如平時不注意清理茶垢、茶漬，又或者沾染了油污等，這會導(dǎo)致養(yǎng)花紫砂壺，壺身色澤不一，便是追求養(yǎng)壺效果而不得，求而不得。 蔣小軍的作品在哪里買？吉林顧景舟紫砂壺
如壺上“珍貴的”茶垢洗掉了，這壺沒有當初的價值了。于是就有了這樣的一個話題：紫砂壺老壺的價值在于壺上的茶垢嗎？一把紫砂壺之所以是為好壺，主要因素不外乎兩方面：一是先天品質(zhì)好，包括泥料、制作技藝和創(chuàng)意水平等方面，都有上佳表現(xiàn)；二是后天養(yǎng)得好。紫砂壺因為材質(zhì)特性的緣故，內(nèi)外表面都會帶有許多細小的微孔。科學的開壺和養(yǎng)壺，會使這些微孔吸收進充盈的茶氣，并使壺體由內(nèi)而外泛出迷人的光澤。這種宛如抹了油般的自然光澤，就是人們所謂的“包漿”。包漿厚潤，表明紫砂壺不僅泥料質(zhì)地上乘，而且已經(jīng)使用有年。因為劣質(zhì)壺是養(yǎng)不出好包漿的。但是，好的包漿也不是靠茶垢堆出來的。茶垢是一種有機物質(zhì)，倘若讓它浸潤于壺體表面的微孔而不洗刷干凈，日久勢必發(fā)霉。這就是許多經(jīng)年不用的老壺，聞之總有一種“霉腐氣”的原因。 品質(zhì)紫砂壺廠家徐建芳的作品在哪里買？
顧景舟三評邵大亨傳器，邵大亨生平的記載特少，生時好友高熙先生的《茗壺說 贈邵大亨君》算*詳實，文章被發(fā)現(xiàn)在《邵氏宗譜》中，佳作一篇，字字珠璣。顧景舟先生親手抄一遍，引為座右銘。大亨是繼陳鳴遠之后，在砂藝上達到又一高度的人物，后人以其作品為楷模，臨摹、仿制或偽托的，代不乏人。
邵大亨是顧景舟*推崇的制壺宗匠，顧景舟制壺早期就仿大亨之作。遺憾的是邵大亨壯年辭世，留存后世的作品寥寥無幾。
顧景舟曾精選了三件邵大亨的傳世作品進行評價，我們一起來看下，在“紫砂泰斗”的眼中，什么樣的壺才稱得上大師之作！一是德鐘壺、德鐘壺顧景舟先生評鑒：此件是邵大亨所創(chuàng)光素造型**作中的又一佳器，器形端莊重、比例協(xié)調(diào)、結(jié)構(gòu)嚴謹、泥色紫潤。這款壺技藝手法的表現(xiàn)已經(jīng)達到紫砂傳統(tǒng)基礎(chǔ)技藝的又一高度；壺身手感佳，觸摸舒服；造型練潔質(zhì)樸，一洗清季宮廷之繁縟習氣。
紫砂之家再為壺友們介紹一下傳爐壺、宮燈、雪華壺，【傳爐壺】有著青銅器般的威嚴與穩(wěn)重，它古樸典雅，曲線強勁有力，渾厚端正。是方中有圓，圓中寓方的典范，要想做得比例恰當、珠圓玉潤，骨肉廷均實屬不易。自古以來宜興眾多制壺藝人均有制作，但都公認傳爐壺為難做。【宮燈】造型始于清代雍正年間，其原型為燈籠，為屯頭村一老漢設(shè)計，后來屯頭燈籠被一縣級官員進貢到宮中，屯頭燈籠被定為貢品取名貢燈，成為皇宮特用品，后來人們把“貢”字換作“宮”字，就成了現(xiàn)在的“宮燈”，宮燈壺就是根據(jù)此種燈籠設(shè)計而成，多以方器造型出現(xiàn)，造型清新自然，古典優(yōu)美，氣韻高雅，符合古代人們的審美觀，也容易被現(xiàn)代所接受?！狙┤A壺】是顧景舟于20世紀70年代創(chuàng)新之作，壺名取瑞雪兆豐年之意。造型一直線作為主，從壺底，壺身直到摘手，用了大小比例合度的六方形塊面分層組合。高潮龍的作品在哪里買？
紫砂壺的工藝：捂灰燒制工藝是通過運用其他介質(zhì)人為地對窯變現(xiàn)象的一種應(yīng)用，在燒成過程中使紫砂壺變色均勻的一種燒成工藝。龍窯燒成時，因為茅柴未完全燃燒的殘留物和炭灰的堆積，特別是在下段底部位置形成局部混合還原氣氛，造成紫砂壺的變色現(xiàn)象。經(jīng)過摸索、總結(jié)規(guī)律后，這種窯變現(xiàn)象逐漸授掌握運用。早期的捂灰是把紫砂壺裝入匣缽內(nèi)，在其內(nèi)外用礱糠等塞滿整個匣缽，遮蓋封閉后把匣缽裝在龍窯比較低部位置進行燒制。因不具備龍窯底部的混合還原氣氛，匣缽內(nèi)一般采用細煤粉，木屑等碳性較強的燃料作為填充物，形成局部還原氣氛。并采用低溫（約1100-1150℃）燒制，以增加制品表面的碳素附著能力。 吳一唯的作品在哪里買？山西朱泥紫砂壺
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紫砂觀音你見過嗎？紫砂壺作為相當有品性的紫砂品項，為人所熟識。其實，除了紫砂壺，其他紫砂材質(zhì)的物品也很常見，如雕塑，如紫砂觀音雕塑。自在觀音與一般正襟危坐的菩薩不同，她的坐姿極其隨意自然，左手落為支撐點，右手微抬微翹，無拘無束，自由自在；她的左腳微微曲蹲，靜如湖面上的一片荷葉，有智慧的含義，不管處在多么亂的世界，她都可以動靜如一、安穩(wěn)不亂，所以她才可以“三十二應(yīng)周塵剎，百千萬劫化閻浮”；右腳輕踏蓮花，象征著慈悲，因為菩薩永遠時刻以眾生的痛苦為自己的痛苦，所以她才可以“千處祈求千處應(yīng)，苦海常作渡人舟”；一雙慈目溫柔如水，蘊含著無限的憐憫，如此設(shè)計出色地突顯了觀音流暢的線條與優(yōu)美的身段，也將菩薩大慈大悲的形象刻畫入心，不由讓人肅然起敬。上紫砂之家官網(wǎng)，提供有影響力的紫砂鑒別選購，更多名家真作，收藏實用兼得。吉林顧景舟紫砂壺
紫砂之家成立于1999年，是國內(nèi)率先專注于紫砂藝術(shù)品運營的先鋒企業(yè)。官網(wǎng)“紫砂之家”為江蘇宜興紫砂壺藝術(shù)研究院、中國紫砂協(xié)會重點合作機構(gòu)，是目前中國紫砂界和文玩藝術(shù)品領(lǐng)域的頭部門戶網(wǎng)站，深受廣大藝術(shù)品愛好者信賴！公司以弘揚傳統(tǒng)藝術(shù)文化為己任，秉承“藝術(shù)·讓生活更美好”的宗旨，致力于打造“全-球藝術(shù)品專業(yè)運營平臺”。通過互聯(lián)網(wǎng)賦能，開創(chuàng)了“線上+線下”的O2O藝術(shù)品電商模式，受到市場認可，并形成了文玩藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)區(qū)塊鏈。經(jīng)過23年不斷精耕和探索，在深厚底蘊和資源的支持下，紫砂之家逐步確立了業(yè)內(nèi)的頭部地位和品牌影響力，并成為國內(nèi)藝術(shù)品行業(yè)模范。
公司擁有紫砂之家、大圣唐卡、大唐鐵壺、香天下、茶物幾何、妙趣茶葉等17余個藝術(shù)品品牌，18家分子公司遍布國內(nèi)外。在上海、北京、廣州、深圳、天津、濟南、宜興、東莞、中山、佛山、美國紐約、日本東京等地開設(shè)12家線下實體門店?，F(xiàn)有藏品包括紫砂、品茗杯、茗茶、鐵壺、銀壺、唐卡、佛像、香爐銅器、翡翠、玉石、茶席擺件、煙斗、硯臺、奇石等14大藝術(shù)品類，藏品多達20萬余件。