雖有些姍姍來(lái)遲，但終究還是相逢了。2020年是個(gè)不平凡的一年，我們的國(guó)家、我們的民族、我們的文化在這一年中經(jīng)歷了鳳凰涅槃般的洗禮。在危難中重新得到歷練和升華。作為一名中國(guó)人從沒(méi)有像現(xiàn)在這樣對(duì)自己的民族和對(duì)自己的文化如此的自豪和驕傲。正因?yàn)槲覀兊南热藗冇们趧谂c智慧以及無(wú)畏的精神為后人點(diǎn)燃了這把文明之火，我們這些年輕的一輩更應(yīng)該繼承這份價(jià)值使命并且努力去發(fā)揚(yáng)光大。重拾營(yíng)造立足于民族文化發(fā)展，弘揚(yáng)民族文化，研發(fā)屬于我們民族的積木?！度f(wàn)里走單騎》一經(jīng)播出，豆瓣評(píng)分9.0，B站評(píng)分穩(wěn)定在9.5高分，全網(wǎng)播放量突破2.5億，溢美之詞刷屏全網(wǎng)。上海東方重拾營(yíng)造遲來(lái)亭積木
上海重溯文化創(chuàng)意有限公司 作為致力于文化創(chuàng)意產(chǎn)品的研發(fā)以及 傳播的新興企業(yè)。希冀于以中國(guó)傳統(tǒng)文化為導(dǎo)向，以產(chǎn)品為中心，以新媒體為傳播方式，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行 普及和傳播；在文化創(chuàng)意行業(yè)中以技 術(shù)抓手擁有完全自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)，又以 理念為脈絡(luò)迅速在行業(yè)中搶占優(yōu)勢(shì)賽 道。同時(shí)承載對(duì)外的文化形象傳播； 依靠文化技術(shù)和商業(yè)模式的創(chuàng)新融合， 實(shí)現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)報(bào)國(guó)的宏遠(yuǎn)目標(biāo)。本著繼承、發(fā)揚(yáng)、革新中 國(guó)傳統(tǒng)建筑文化的初心， 結(jié)合現(xiàn)今的新技術(shù)手段， 將中國(guó)傳統(tǒng)古建筑通過(guò)微縮拼搭的方式組合而成， 采用新方法新工藝，完美 的將中國(guó)傳統(tǒng)古建筑的精美之處重現(xiàn)世人。中國(guó)重拾營(yíng)造積木體驗(yàn)我們的產(chǎn)品，其實(shí)也是一種新的國(guó)潮產(chǎn)品。
磚塔建塔必然離不開(kāi)砂漿材料（因早年沒(méi)有制作生產(chǎn)水泥的技術(shù)，沒(méi)有黏性粘接材料，因而采用以磨磚對(duì)縫砌筑方式）。砌筑磚塔用的砂漿，早期采用以黏土為主，夾雜少量的石灰，還有許多磚塔是直接用黃泥漿砌筑而成的。像我國(guó)唐代的塔砌磚基本都采用黃泥漿，沒(méi)有一點(diǎn)白灰，一直到宋代砌筑磚塔時(shí)才在黃土中摻加石灰漿的建筑工藝技術(shù)，所以這樣的塔建筑就會(huì)增加堅(jiān)固度，不容易自然倒塌。石塔中國(guó)傳統(tǒng)建筑一直對(duì)石料的使用有獨(dú)特的推崇，而且由于石材的物理性質(zhì)非常適合建造高塔，因而現(xiàn)存中國(guó)境內(nèi)的石塔為數(shù)不少。石塔當(dāng)中以中小型塔居多，常見(jiàn)有寶篋印塔、覆缽式塔、多寶塔、經(jīng)幢式塔以及縮小的樓閣式塔和密檐塔。體量比較高大的石塔反而較少，其建造無(wú)疑需要較高的技巧。這些石塔有的采用巨石建造，更多則是使用小塊石，依照磚塔的裝配方式砌筑，外觀上多仿照木構(gòu)。由于木材和石材在材料物理性質(zhì)上有著很大的差異，前者耐壓和耐拉的能力相近，后者則極耐壓而不耐拉，因而仿木構(gòu)的石塔不能充分發(fā)揮石材的優(yōu)勢(shì)，反而在一定程度上限制了石塔的發(fā)展普及。重拾營(yíng)造的榫卯積木靈感就來(lái)自于我們獨(dú)特的民族文化。
梁思成先生曾說(shuō)過(guò)——中國(guó)建筑之個(gè)性即我民族之個(gè)性，即藝術(shù)及思想特殊之一部，非但在其結(jié)構(gòu)本身之材質(zhì)方法而已。中華5000年的璀璨文明由多種展現(xiàn)樣式體現(xiàn)，而其中有代表性的非中國(guó)傳統(tǒng)建筑莫屬。因?yàn)榻ㄖ悄痰奈幕?，我們不僅可以通過(guò)視覺(jué)感受她，更可以通過(guò)觸覺(jué)，甚至聽(tīng)覺(jué)多維的認(rèn)知層面去了解她認(rèn)知她體會(huì)她。為此我們【重拾營(yíng)造】團(tuán)隊(duì)針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)建筑耗時(shí)1500多個(gè)日日夜夜，從古建筑的材料、工法、構(gòu)造、工序、工具、習(xí)俗等環(huán)節(jié)深入的挖掘和整理，開(kāi)發(fā)出上百余種建筑模型組件，力求通過(guò)新技術(shù)的手段把中國(guó)遺存的精美古建筑都能重新拼裝再現(xiàn)出來(lái)，希冀達(dá)到將建筑文化深入普及的作用，也以此帶來(lái)新的傳播方式，能讓越來(lái)越多的年輕人都加入到保護(hù)傳承中國(guó)傳統(tǒng)建筑文化這個(gè)偉大神圣的事業(yè)中來(lái)。重拾營(yíng)造不怕困難，勇敢向前，讓古建活起來(lái)。
一張張小小的郵票，雖然是方寸之間的紙片卻被稱為國(guó)家的名片，因?yàn)槔锩骟w現(xiàn)了國(guó)家的多彩的文化。而一座座宏偉的建筑又被稱為國(guó)家和民族凝固的文化，因?yàn)檫@些無(wú)言的巨作都展示了國(guó)家的人文歷史和精妙的文化。有一位來(lái)自上海60歲的老伯王震華因?yàn)橐淮伪本┲?，從此便與中國(guó)古建筑結(jié)下了不解之緣，他潛心研究5年經(jīng)歷了多次失敗，但從不放棄對(duì)中國(guó)古代建筑的熱愛(ài)依然堅(jiān)守著對(duì)傳統(tǒng)工藝技術(shù)的傳承使命，現(xiàn)在已從一個(gè)對(duì)古建筑木器一竅不通的門外漢變成了技術(shù)精湛的手工藝匠人。即使只是一絲微光，我也愿作那一盞燭火——重拾營(yíng)造。讓我們共同期待不久將來(lái)那份遲來(lái)的美好。很多年輕人沒(méi)有意識(shí)到就永遠(yuǎn)的失去這些古建及其文化，而年輕人恰好就是中國(guó)文化的傳承者。收藏重拾營(yíng)造積木批發(fā)
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北京天壇天壇是帝王祭天的地方，建筑布局呈“回”字形，北高南低這表示天高地低，設(shè)計(jì)巧妙、建筑高超。大理崇圣寺三塔屬全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，呈三足鼎立之勢(shì)，是云南歷史文化的象征，也是雄偉的建筑之一。大同華嚴(yán)寺依據(jù)佛教經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》取“慈悲之華，必結(jié)莊嚴(yán)之果”的大乘教義而命名，是完整的遼金寺廟建筑群。開(kāi)封鐵塔有“天下塔”的美稱，遍體通徹褐色琉璃磚，混似鐵鑄，從元代起民間稱其為“鐵塔”。南京城墻設(shè)計(jì)獨(dú)特建造工藝精湛，外廓城周長(zhǎng)超過(guò)60公里，是世界大城墻，入選世界紀(jì)錄協(xié)會(huì)。重拾營(yíng)造希望有可以把這些建筑積木做出來(lái)，讓大家能把我們的建筑文化搬回家中上海東方重拾營(yíng)造遲來(lái)亭積木
上海重溯文化創(chuàng)意有限公司總部位于廟涇路66號(hào)，是一家一般項(xiàng)巨:組織文化藝術(shù)交流活動(dòng);數(shù)字文化創(chuàng)意軟件開(kāi)發(fā); 動(dòng)漫游戲開(kāi)發(fā);、圖文設(shè)計(jì)制作;專業(yè)設(shè)計(jì)服務(wù);工業(yè)設(shè)計(jì)服 務(wù);辦公服務(wù)，計(jì)算機(jī)系統(tǒng)服務(wù);企業(yè)形象策劃，市場(chǎng)營(yíng)銷策 劃;互聯(lián)網(wǎng)銷售(除銷售需要許可的商品);玩具、動(dòng)漫及游 藝用品銷售;一廚具衛(wèi)具及日用雜品批發(fā);母嬰用品銷售。(除 依法須經(jīng)批準(zhǔn)的項(xiàng)目需憑營(yíng)業(yè)執(zhí)照依法自主開(kāi)展經(jīng)營(yíng)活動(dòng)) 的公司。重拾營(yíng)造擁有一支經(jīng)驗(yàn)豐富、技術(shù)創(chuàng)新的專業(yè)研發(fā)團(tuán)隊(duì)，以高度的專注和執(zhí)著為客戶提供榫卯積木，古建筑玩具，國(guó)潮玩具，國(guó)風(fēng)積木。重拾營(yíng)造不斷開(kāi)拓創(chuàng)新，追求出色，以技術(shù)為先導(dǎo)，以產(chǎn)品為平臺(tái)，以應(yīng)用為重點(diǎn)，以服務(wù)為保證，不斷為客戶創(chuàng)造更高價(jià)值，提供更優(yōu)服務(wù)。重拾營(yíng)造始終關(guān)注自身，在風(fēng)云變化的時(shí)代，對(duì)自身的建設(shè)毫不懈怠，高度的專注與執(zhí)著使重拾營(yíng)造在行業(yè)的從容而自信。