1、前方要有山向，而且要足夠?qū)掗?。中間名堂要寬要大、寬，能容千軍萬(wàn)馬。另外中間還需有水系圍繞。只有兼具了這些基本條件才是一個(gè)可以選取的墳地。確定了大環(huán)境以后，還有一個(gè)需留意的是，內(nèi)環(huán)境同樣也十分主要。因?yàn)榱昴咕褪顷幍?，如果是?jīng)年不見(jiàn)日光的話(huà)，則會(huì)陰氣較為重，不管外環(huán)境怎么好，這個(gè)地方也不能選。2、如果是選項(xiàng)中日不見(jiàn)日光的墓園的話(huà)，有也許出現(xiàn)男丁稀有，愛(ài)人抑郁。陰宅也需好的日光照射條件，這也是風(fēng)水條件之一。建筑物在山的棱角線(xiàn)上的墓穴或山上的陵墓不能選，有可能會(huì)出現(xiàn)敗家的趨向。3、有水從頭頂高處流下的墓穴同樣是一種兇相，如果是選取這一塊墓園的話(huà)，親人會(huì)時(shí)常出現(xiàn)得病的情形。有高壓線(xiàn)通過(guò)的墓園不能選，受高壓線(xiàn)磁場(chǎng)干擾，選者主家運(yùn)沒(méi)落，后繼無(wú)人。對(duì)于這些不是很好的墓園，能避則需規(guī)避。4、對(duì)于一些別人選好的墓園，好不必再度運(yùn)用。選項(xiàng)會(huì)有占別人家陰地的嫌疑，親人會(huì)出現(xiàn)靈異上半身的現(xiàn)象。墓穴的周?chē)糜幸恍┗?，風(fēng)水石山見(jiàn)土為貴，沒(méi)土的公墓不長(zhǎng)一點(diǎn)花木，是個(gè)兇地。5、公墓（陵園）的風(fēng)水的龍脈從何地來(lái)？公墓中風(fēng)水的龍氣沿什么方位行，所選取的風(fēng)水須要是龍氣能行到的方位。6、公墓（陵園）的風(fēng)水有沒(méi)有靠山。陵園，屬墓地的一種安葬形式類(lèi)型。新洲區(qū)品質(zhì)公墓陵園服務(wù)保證
公墓是為城鄉(xiāng)居民提供安葬骨灰和遺體的公共設(shè)施。公墓分為公益性公墓和經(jīng)營(yíng)性公墓。公益性公墓是為農(nóng)村村民提供遺體或骨灰安葬服務(wù)的公共墓地。經(jīng)營(yíng)性公墓是為城鎮(zhèn)居民提供骨灰或遺體安葬實(shí)行有償服務(wù)的公共墓地，屬于第三產(chǎn)業(yè)。通過(guò)以上介紹，我們可以看出陵園與公墓兩者之間的不同之處。首先，公墓是屬于市政公用設(shè)施用地，陵園是公共設(shè)施用地，兩者用地性質(zhì)不同。其次，陵園多為舊時(shí)遺留下來(lái)的遺址或古跡，多以歷史為前提來(lái)規(guī)劃設(shè)計(jì)，人們多樂(lè)意參觀(guān)游覽，如中山陵或烈士陵園等。公墓，以殯葬為主要功能，至少目前為止幾乎是在節(jié)日時(shí)才會(huì)有人愿意去公墓，更不會(huì)作為景點(diǎn)游覽。此外墓園，簡(jiǎn)單的說(shuō)就是公墓園林化，不僅是死者的安息之處，也可以作為生者休閑娛樂(lè)的地方，國(guó)外的墓園歷史悠久，我國(guó)也正在借鑒。墓園和公墓本質(zhì)是一樣的，但墓園的意義功能更廣。再次，陵園的用地范圍更廣，墓地就公益性墓地來(lái)講，用地范圍是有規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)的。當(dāng)然了，兩者都是具有一定的紀(jì)念性意義的。孝賢祠認(rèn)為：“陵園與公墓都屬于安葬的形式類(lèi)型，它們都作為逝世者***的安息之地，其人群與類(lèi)型雖有所不同，但都具有重要的紀(jì)念性意義，我們應(yīng)該懷著尊敬與嚴(yán)肅的心態(tài)去對(duì)待。漢陽(yáng)區(qū)特殊公墓陵園品質(zhì)保障武漢九峰山，青山綠水，群峰疊翠。九峰山**烈士陵園座落在九峰的獅子峰，與九峰群山渾然一體，相映成景。
一句話(huà)：凡是在公墓地中顯眼的特殊的事物必須的當(dāng)作砂或當(dāng)作水來(lái)看待，而那些沒(méi)有任何特征沒(méi)有任何特別能量的墳?zāi)巩?dāng)作沒(méi)有看待就行了。這也就是說(shuō)：以“穴點(diǎn)”為原心，如果近處沒(méi)有特殊的能量的事物，那么就從原心開(kāi)始一直向外前進(jìn)，一直到出現(xiàn)有特殊形狀的事物出現(xiàn)為止再論砂水，在特殊形狀事物出現(xiàn)以前的那段距離上的所有墳?zāi)咕彤?dāng)作地平面來(lái)看待。只要思維上轉(zhuǎn)過(guò)了這個(gè)彎，那么公墓風(fēng)水的斷法與普通地的墳?zāi)癸L(fēng)水?dāng)喾ㄊ峭耆粯拥?。只要你的風(fēng)水理論正確，那就***不會(huì)勘驗(yàn)錯(cuò)誤，也***不會(huì)點(diǎn)錯(cuò)穴位。如何定公墓水口水口是看風(fēng)水的首要條件。入山觀(guān)水口，登穴看明堂，這在公墓風(fēng)水中也照樣通用。比如偌大的公墓區(qū)所占的山頭不同，所選穴位的高低有別，就產(chǎn)生了水口不盡相同的現(xiàn)象。水口的確定還是以所在位置的水平線(xiàn)與羅城缺口水口砂的曲線(xiàn)的切點(diǎn)，即為水口。因此，不同的山頭就有不同的水口，并非偌大的公墓只有一個(gè)水口。如何確定墓穴一個(gè)好的風(fēng)水格局也是來(lái)龍之氣勢(shì)要盛，墓地兩側(cè)要有護(hù)砂，密集墳地中要選一個(gè)依脈線(xiàn)下來(lái)的穴位，因?yàn)檫@是龍氣旺盛之處。這就要有經(jīng)驗(yàn)來(lái)判斷。也不可選在龍之過(guò)峽處，因?yàn)椤对釙?shū)》中說(shuō)過(guò)：童斷石過(guò)獨(dú)，不可葬也。穴位明堂要大。
公墓是如何修建、經(jīng)營(yíng)、掙錢(qián)的？不同品位的公墓有什么差別？▼/video/05340160以下為視頻文字稿：這是座落河北省保定市郊的華龍皇家陵園，里面葬著末代皇帝溥儀，且陵園旁邊就是清光緒帝的崇陵。不過(guò)，雖然喻為“皇家”，但這座陵園實(shí)質(zhì)上是公墓，只要花錢(qián)，平常死尸也可以和帝王做鄰居。這些公墓是如何修筑、經(jīng)營(yíng)的？不同品位的墓園有什么差別？中國(guó)的公墓在開(kāi)放之后正式步入市場(chǎng)化，分成公益性和經(jīng)營(yíng)性?xún)深?lèi)。前者由村委會(huì)籌建，小村村民憑鄉(xiāng)村戶(hù)口可無(wú)償用到；后者就像商貿(mào)樓盤(pán)，是用來(lái)賣(mài)的。公墓要想賣(mài)得好，選址是關(guān)鍵。盡管1985年，《關(guān)于殯葬管理的暫行規(guī)定》不準(zhǔn)在景致名勝、文物保護(hù)區(qū)建造公墓，但當(dāng)時(shí)的外資開(kāi)發(fā)商卻有特殊待遇。更是在享有豐沛皇陵資源的燕趙大地，除了前面提到的華龍皇家陵園，北京、河北還有兩座公墓都緊挨著清代皇陵，均由香港或印尼華僑參與投資建設(shè)。其中華龍還自詡是被選為婚紗攝影外景地的示范性陵園，而萬(wàn)佛園甚至在2004年被評(píng)為4A級(jí)旅游區(qū)，不僅能讓遇難者安息，還能讓活人玩耍。不過(guò)，九十年代末，隨著當(dāng)局管控提高，新建公墓早就很難搶到，于是，陵園的規(guī)劃設(shè)計(jì)就成了著重。這是2004年開(kāi)業(yè)的北京九公山陵園，分成七個(gè)墓區(qū)。首先，公墓是屬于市政公用設(shè)施用地，陵園是公共設(shè)施用地，兩者用地性質(zhì)不同。
由古時(shí)松庵寺院主持陵寢開(kāi)展修復(fù)擴(kuò)建。松庵寺地處福州市晉安區(qū)壽山鄉(xiāng)沙溪村，距福州城區(qū)約20公里(25分鐘車(chē)程)，距森林公園，新店周邊15公里。福州北峰松庵寺地藏殿，總近25000位骨灰格位，一期6000位已開(kāi)始對(duì)外認(rèn)捐。將制作全福州景觀(guān)較美，較人性化的佛教文化休閑禪院，是為妻兒盡孝的較佳選擇。7、福州市閩侯縣甘蔗鎮(zhèn)靈峰寺圣光寶塔長(zhǎng)久存放骨灰。靈峰寺坐落在閩侯甘蔗鎮(zhèn)，坐北進(jìn)南，依山而建。據(jù)明王應(yīng)山閩都記載，寺始建于宋慶歷七年1047距今近千年，靈峰寺歷經(jīng)光陰滄桑，1988年重修擴(kuò)建。主要建筑物有大雄寶殿、天王殿、大悲樓，鐘鼓樓、祖師殿等，布置合理，聲勢(shì)巍峨，蔚為壯觀(guān)。1993年，經(jīng)閩侯縣的準(zhǔn)許為宗教活動(dòng)處所。靈峰圣光寶塔座落寺院的西面，由圣光寶塔，綜合樓，祭拜處三主體建筑物組成，寶塔地處閩侯縣甘蔗街道長(zhǎng)江村，空氣清爽，環(huán)境美妙，依山傍水，全景閩江，交通簡(jiǎn)便。相距閩侯縣的的，相距福州洪山橋也的18公里，系目前福州地區(qū)視野景致的好的的。圣光寶塔全新裝潢，設(shè)備齊備，園區(qū)正開(kāi)展綠化工程，將制作一個(gè)全新的生態(tài)觀(guān)光綠色公益陵園。在這里佛教文化獲取美妙體現(xiàn)，自己家人的尸骨能在一座千年佛寺里安息對(duì)現(xiàn)存人和仙逝的家人都是一種安慰和愉快！石門(mén)峰占地2000余畝，自明、清以來(lái)就是名門(mén)望族福蔭后代的寶地。武漢正規(guī)公墓陵園質(zhì)量保證
經(jīng)營(yíng)性公墓是為城鎮(zhèn)居民提供骨灰或遺體安葬實(shí)行有償服務(wù)的公共墓地，屬于第三產(chǎn)業(yè)。新洲區(qū)品質(zhì)公墓陵園服務(wù)保證
包括：主山、少祖山、祖山、父母親山…等等。目前有的公墓，根本并未主山，更談不上祖山及龍脈龍氣，勸君多走幾步，便可一目了然。故所選取的風(fēng)水須要有主山、少祖山、祖山等背山。7、公墓（陵園）的風(fēng)水的砂首拱衛(wèi)及地理高度：青龍山、白虎山、護(hù)山、案山、朝山、水口山也是須要著重考慮因素之一。這些因素須要具備，并且相符各風(fēng)水山的要求。而墳地不能太高（近峰頂，而并未拱衛(wèi)），因?yàn)轱L(fēng)水講的，是藏風(fēng)聚氣、氣聚有情。8、公墓（陵園）的風(fēng)水的明堂也是非常主要的。明堂的尺寸、長(zhǎng)短，水的方位、遠(yuǎn)近等。還有風(fēng)水地的地基很多是人造的，須要弄清地基情形，…。以香港為例，目前有的公墓，時(shí)至，明堂早就是「今非昔比」，變?yōu)榱恕改μ齑髲B」或「地盤(pán)工程」。所以，福主應(yīng)當(dāng)帶同有經(jīng)驗(yàn)的風(fēng)水地師，到現(xiàn)場(chǎng)實(shí)地堪察。因?yàn)?，明堂忌有破損，會(huì)影響后世的前程。新洲區(qū)品質(zhì)公墓陵園服務(wù)保證
武漢康旅谷文化科技有限公司位于武漢東湖新技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)光谷大道41號(hào)現(xiàn)代國(guó)際設(shè)計(jì)城一期1號(hào)樓2層4號(hào)(自貿(mào)區(qū)武漢片區(qū))，交通便利，環(huán)境優(yōu)美，是一家服務(wù)型企業(yè)。是一家有限責(zé)任公司（自然）企業(yè)，隨著市場(chǎng)的發(fā)展和生產(chǎn)的需求，與多家企業(yè)合作研究，在原有產(chǎn)品的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)不斷改進(jìn)，追求新型，在強(qiáng)化內(nèi)部管理，完善結(jié)構(gòu)調(diào)整的同時(shí)，良好的質(zhì)量、合理的價(jià)格、完善的服務(wù)，在業(yè)界受到寬泛好評(píng)。公司擁有專(zhuān)業(yè)的技術(shù)團(tuán)隊(duì)，具有陵園墓地，孝賢祠，殯葬服務(wù)等多項(xiàng)業(yè)務(wù)。武漢康旅谷自成立以來(lái)，一直堅(jiān)持走正規(guī)化、專(zhuān)業(yè)化路線(xiàn)，得到了廣大客戶(hù)及社會(huì)各界的普遍認(rèn)可與大力支持。