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    乙收到A和B，A才可以通過乙。有“篩選”這個(gè)步驟，就意味著有“判定”這個(gè)步驟。（5）反饋傳輸：例如，甲向乙傳輸X，激發(fā)乙向甲反饋Y，甲收到Y(jié)后，抑制或加強(qiáng)甲向乙傳輸?shù)腦，如果是抑制，就是負(fù)反饋，如果是加強(qiáng)，就是正反饋。8.階段結(jié)束后的判定與階段過程中的觸發(fā)：有些事件可以用階段的形式來描述。（1）一個(gè)階段完成后，下一個(gè)階段可能是固定的，例如：階段A完成后，進(jìn)行階段B。（2）一個(gè)階段完成后，下一個(gè)階段也可能是不固定的，就是根據(jù)一個(gè)階段完成后的狀態(tài)來決定下一步的操作，例如：階段A完成后的狀態(tài)，如果符合條件1，接下來進(jìn)行階段B，如果符合條件2，接下來進(jìn)行階段C，如果都不符合，接下來進(jìn)行階段D，這就是階段結(jié)束后的判定。（3）在有些情況下，不等到階段進(jìn)行完就要進(jìn)行判定，也就是在階段過程中進(jìn)行判定，這就是階段過程中的觸發(fā)，例如：有的溫度觸發(fā)器，用于實(shí)時(shí)防止溫度過高的突發(fā)異常，這就需要在階段進(jìn)行中進(jìn)行判定，如果等到階段結(jié)束才判定，機(jī)器可能就燒壞了。由此可見階段結(jié)束后的判定和階段過程中的觸發(fā)要結(jié)合起來。階段與觸發(fā)判定方式：（1）是否的判定：根據(jù)是否符合條件來決定相應(yīng)的下一步的操作。例如：右圖的數(shù)值x可以是等級(jí)、積分等。。但更豐富和更實(shí)用的功能提升還是有著不錯(cuò)的表現(xiàn)。靜安區(qū)未來交換機(jī)誠信經(jīng)營

    對(duì)于豐富的感性材料通過“去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里”的加工制作，形成概念、判斷、推理等思維形式，以反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。概括：概括是形成概念的一種思維過程和方法。即從思想中把某些具有一些相同屬性的事物中抽取出來的本質(zhì)屬性，推廣到具有這些屬性的一切事物，從而形成關(guān)于這類事物的普遍概念。概括是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的重要方法。因?yàn)楦爬ㄊ怯奢^小范圍的認(rèn)識(shí)上升到較大范圍的認(rèn)識(shí)；是由某一領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)推廣到另一領(lǐng)域的認(rèn)識(shí)?？茖W(xué)技術(shù)相關(guān)的哲學(xué)1.內(nèi)因與外因內(nèi)因：是事物變化發(fā)展的內(nèi)在根據(jù)。內(nèi)因是事物存在的基礎(chǔ)，是一事物區(qū)別于他事物的內(nèi)在本質(zhì)，是事物運(yùn)動(dòng)的源泉和動(dòng)力，它規(guī)定著事物運(yùn)動(dòng)和發(fā)展的基本趨勢(shì)。外因：事物變化、發(fā)展的外在原因，即一事物和他事物的互相聯(lián)系和互相影響。唯物辯證法認(rèn)為外因只是事物發(fā)展、變化的條件，外因只有通過內(nèi)因才能起作用。事例：雞蛋可以孵化出小雞，而石頭不能孵化出小雞，因?yàn)槭^缺少內(nèi)因（生長發(fā)育的功能），開水鍋里的雞蛋也不能孵化出小雞，因?yàn)殚_水鍋里的雞蛋缺少外因（合適的孵化溫度）。2.現(xiàn)象與本質(zhì)從觀察表面現(xiàn)象到發(fā)現(xiàn)本質(zhì)規(guī)律。表面現(xiàn)象是事物的外在體現(xiàn)，而本質(zhì)規(guī)律是事物的內(nèi)在體現(xiàn)。靜安區(qū)未來交換機(jī)誠信經(jīng)營手機(jī)平板電腦顧名思義：可以打電話的平板電腦。

    增強(qiáng)與減弱的矛盾，動(dòng)與靜的矛盾，進(jìn)與出的矛盾，吸引與排斥的矛盾，吸收與釋放的矛盾，合與分的矛盾，熱與冷的矛盾，亮與暗的矛盾，大與小的矛盾，長與短的矛盾，重與輕的矛盾，內(nèi)與外的矛盾，上與下的矛盾，左與右的矛盾等。人們有時(shí)候會(huì)忽視一些矛盾，例如：一個(gè)柜子就蘊(yùn)含著很多的矛盾，靜止的柜體與活動(dòng)的柜門之間的矛盾，柜子的內(nèi)與外之間的矛盾，柜子的上層與下層之間的矛盾，柜子開與關(guān)的矛盾，柜門的左門向左開與右門向右開的矛盾，柜子門的正面和反面的矛盾，柜子里已占用的空間和未占有的空間的矛盾，柜子由新變舊的矛盾，一個(gè)簡單的柜子是在這么多矛盾的約束下形成的，可見矛盾對(duì)事物的約束確實(shí)很大。有時(shí)要思考：（1）一個(gè)事物包含了什么樣的矛盾。（2）矛盾之間怎樣的對(duì)立、怎樣的統(tǒng)一。（3）矛盾雙方是一起產(chǎn)生的還是先后產(chǎn)生的。（4）不同的矛盾之間是什么樣的聯(lián)系。（5）知道一個(gè)物質(zhì)，有沒有與之矛盾的物質(zhì)。（6）矛盾雙方是混合還是中和（例如：等量的白油漆和黑油漆中和成灰油漆，原來的白油漆和黑油漆都不存在了，而等量的白沙子和黑沙子混合成黑白交織的沙子，原來的白沙子和黑沙子都存在。

    看到的紅色只是特定的光波頻率對(duì)人的大腦形成的效果，所以是“虛”的。8.偶然與必然必然性與偶然性的辯證關(guān)系：（1）必然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展中一定要發(fā)生的、不可避免的趨勢(shì)。偶然性是指事物聯(lián)系和發(fā)展中不確定的趨向。必然性和偶然性是對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系。（2）二者是對(duì)立的，它們是事物發(fā)展的兩種不同趨向，產(chǎn)生的原因以及在事物發(fā)展中的地位和作用不同。（3）二者是統(tǒng)一的，其表現(xiàn)是：***，必然性總是通過大量的偶然性表現(xiàn)出來，由此為自己開辟道路，沒有脫離偶然性的純粹必然性。第二，偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和必要補(bǔ)充，偶然性的背后暗藏著必然性并受其制約，沒有脫離必然性的純粹偶然性。第三，必然性和偶然性可以在一定條件下互相轉(zhuǎn)化。（4）必然性和偶然性辯證關(guān)系的原理，對(duì)指導(dǎo)科學(xué)研究和社會(huì)實(shí)踐有重大意義。例如：愛迪***明電燈泡時(shí)，嘗試了上千種材料之后，才找到了鎢絲，表面看來，愛迪***現(xiàn)鎢絲是偶然的事情，實(shí)際上，沒有愛迪生“努力”這個(gè)必然因素，愛迪生是發(fā)現(xiàn)不了鎢絲的，因?yàn)闆]有“努力”這個(gè)必然的因素，愛迪生可能嘗試幾百種材料后，就累得不想做了。科學(xué)技術(shù)相關(guān)的名言地外文明的探索不*是宇宙探索的一部分。由于平板電腦的便攜性和美觀性是所有筆記本電腦無法超越的。

    2）多選一判定：多個(gè)選擇中，根據(jù)符合其中的某一個(gè)條件來決定相應(yīng)的下一步的操作。多選一判定(3張)（3）循環(huán)判定：根據(jù)是否符合條件來決定相應(yīng)的操作和是否循環(huán)。（4）與、或、非的判定邏輯與：所有限定的條件都具備才會(huì)產(chǎn)生指定結(jié)果。邏輯或：只要具備限定的條件中的任何一個(gè)條件就會(huì)產(chǎn)生指定的結(jié)果。邏輯非：不具備限定條件中的任何的條件才會(huì)產(chǎn)生指定的結(jié)果。9.物質(zhì)，屬性，屬性值，規(guī)則：系統(tǒng)是由多個(gè)物質(zhì)組成，每一個(gè)物質(zhì)都有一個(gè)或多個(gè)屬性，每個(gè)屬性都有狀態(tài)的值，有的是變量，有的則是常量，有的屬性分為多個(gè)子屬性，每個(gè)子屬性也有狀態(tài)的值，通俗的說，屬性就是物質(zhì)的性質(zhì)，屬性值就是物質(zhì)的狀態(tài)。規(guī)則就是各種屬性怎樣相互作用，分為同種屬性的相互作用和不同屬性的相互作用，規(guī)則發(fā)生的過程就是事件，用原因與結(jié)果、前提條件、觸發(fā)條件、目的來描述規(guī)則，規(guī)則規(guī)定了物質(zhì)（系統(tǒng)）的變化方式。例如：距離等于速度乘以時(shí)間。距離、速度、時(shí)間都是屬性，并且有屬性值，規(guī)則（公式）將這三個(gè)屬性聯(lián)系在一起。10.系統(tǒng)分解：（1）按位置分解系統(tǒng)：例如：把村子的人，分為A家庭的人、B家庭的人等。（2）按性質(zhì)分解系統(tǒng)：例如：把村子的人，分為男人和女人。。手機(jī)平板電腦應(yīng)運(yùn)而生，這種平板電腦不但具備手機(jī)的所有功能。靜安區(qū)未來交換機(jī)誠信經(jīng)營

而傳統(tǒng)概念的智能手機(jī)雖然具備電腦的操作系統(tǒng)。靜安區(qū)未來交換機(jī)誠信經(jīng)營

    破除迷信等具有重要意義。科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步已經(jīng)為人類創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，科學(xué)技術(shù)永無止境的發(fā)展及其無限的創(chuàng)造力，必定還會(huì)繼續(xù)為人類文明作出更加巨大的貢獻(xiàn)。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)體系的不斷龐大，作為科學(xué)技術(shù)變化、發(fā)展**高理論概括的科學(xué)技術(shù)哲學(xué)（自然辯證法）對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的能動(dòng)的反作用日益凸顯，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)日益社會(huì)化、體系化和復(fù)雜化都使得科學(xué)技術(shù)必須納入到哲學(xué)的視域中考察，哲學(xué)也就自然對(duì)科學(xué)研究和工程技術(shù)實(shí)踐具有普遍的指導(dǎo)作用，以往的那種把哲學(xué)排斥到科學(xué)技術(shù)之外的觀點(diǎn)應(yīng)該得到更正。科學(xué)與技術(shù)之間的關(guān)系因歷史時(shí)期而不同，從技術(shù)**到科學(xué)**發(fā)展，從技術(shù)與科學(xué)分離到科學(xué)與技術(shù)精密結(jié)合，現(xiàn)代科技的發(fā)展更加使科學(xué)的基礎(chǔ)研究與技術(shù)的應(yīng)用開發(fā)之間的時(shí)間縮短，尤其系統(tǒng)科學(xué)的誕生，導(dǎo)致了自動(dòng)化、計(jì)算機(jī)、通訊技術(shù)從科技到產(chǎn)業(yè)化的迅速轉(zhuǎn)化，而系統(tǒng)科學(xué)應(yīng)用于生物醫(yī)學(xué)又導(dǎo)致了系統(tǒng)生物學(xué)與合成生物學(xué)之間偶合，將迅速導(dǎo)致系統(tǒng)醫(yī)學(xué)與系統(tǒng)生物工程的應(yīng)用，從而導(dǎo)致個(gè)體化醫(yī)學(xué)、轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)與醫(yī)療工程化系統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)與生物工業(yè)革命，使科學(xué)技術(shù)越來越凸顯為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生產(chǎn)力。靜安區(qū)未來交換機(jī)誠信經(jīng)營

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