養(yǎng)老:隨著城市化進(jìn)程的加快,農(nóng)村人口的養(yǎng)老隱性問題將顯性化。解決農(nóng)村人口養(yǎng)老問題將是社會(huì)不得不面對(duì)的重要任務(wù)。在目前廣大的農(nóng)村地區(qū),家庭養(yǎng)老、土地養(yǎng)老、社會(huì)保險(xiǎn)養(yǎng)老三種模式是基本的養(yǎng)老保障方式,而社區(qū)養(yǎng)老模式則是一種新的嘗試。養(yǎng)老起源于原始社會(huì)末期,夏商兩代繼承之,但西周才在制度上臻于完善?!抖Y記·王制》:“凡養(yǎng)老,有虞氏以燕禮,夏后氏以饗禮,殷人以食禮,周人修而兼用之。五十養(yǎng)于鄉(xiāng),六十養(yǎng)于國(guó),七十養(yǎng)于學(xué),達(dá)于諸侯。”這說明西周規(guī)定按年齡大小由地方或國(guó)家分別承擔(dān)養(yǎng)老責(zé)任,在政策上,不僅要負(fù)責(zé)養(yǎng)老,地方也要負(fù)責(zé)養(yǎng)老。凡年滿五十的則養(yǎng)于鄉(xiāng)遂之學(xué),年滿六十的則養(yǎng)于國(guó)學(xué)中的小學(xué),年滿七十的則養(yǎng)于國(guó)學(xué)中的大學(xué)。這種養(yǎng)老制度,自天子以達(dá)諸侯,都是相同的。不過一國(guó)的長(zhǎng)老,由諸侯致養(yǎng),若是天下的長(zhǎng)老,則由天子致養(yǎng)。西周養(yǎng)老不僅鑒于老年人積累有豐富的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),更出于宗法的等級(jí)社會(huì)的需要:按長(zhǎng)幼之序,定尊卑之禮。正如《王制》所說:“養(yǎng)耆老以致孝?!薄抖Y記·鄉(xiāng)飲酒義》也說:“民知尊長(zhǎng)養(yǎng)老而后能入孝弟;民入孝弟,出尊長(zhǎng)養(yǎng)老,而后成教;成教而后國(guó)可安也?!边@就是西周重視養(yǎng)老制度的根本原因。分享 成都3年將建200個(gè)社區(qū)養(yǎng)老院,今年建72個(gè)。高端成都養(yǎng)老院方式
我國(guó)社區(qū)養(yǎng)老仍處于起步階段,與之相匹配的法律支持、資金保障、服務(wù)水平、服務(wù)設(shè)施等問題均亟待解決。法律支持美、英、日等發(fā)達(dá)國(guó)家均選擇了社區(qū)養(yǎng)老模式,并制定相關(guān)法律予以支持。我國(guó)新修訂的《中華人民GHG老年RQ益保護(hù)法》寫入了社區(qū)養(yǎng)老的相關(guān)內(nèi)容,彌補(bǔ)了之前法律在社區(qū)養(yǎng)老方面的缺點(diǎn),為社區(qū)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)和老年人在社會(huì)服務(wù)、宜居環(huán)境、參與社會(huì)發(fā)展和法律責(zé)任方面的權(quán)益提供保障。但是,現(xiàn)有法律制度仍存在明顯不足,表現(xiàn)為:政策規(guī)范不清:現(xiàn)有法律并未對(duì)相關(guān)政策做出具體規(guī)范,使得相關(guān)政策落實(shí)成效欠佳;職責(zé)定位不明:現(xiàn)有法律對(duì)ZF、社區(qū)、個(gè)人、社會(huì)等各角色的定位、職責(zé)有待進(jìn)一步明確;(法律條目模糊:對(duì)于社區(qū)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)和老年RQ益保護(hù)方面的許多內(nèi)容不夠具體,獎(jiǎng)懲制度、監(jiān)管機(jī)制、發(fā)展目標(biāo)等諸多方面無具體條目。因此,我國(guó)ZF應(yīng)進(jìn)一步完善相關(guān)法律,為社區(qū)養(yǎng)老的發(fā)展提供切實(shí)保障。邛崍園林成都養(yǎng)老院機(jī)構(gòu)怎么樣成都養(yǎng)老院,純德養(yǎng)老在龍泉驛。
一些養(yǎng)老機(jī)構(gòu)、社區(qū)、志愿組織提供的居家養(yǎng)老服務(wù)內(nèi)容可能更范圍廣。優(yōu)勢(shì)明顯居家養(yǎng)老服務(wù)是經(jīng)濟(jì)高效的養(yǎng)老服務(wù)方式。同機(jī)構(gòu)養(yǎng)老相比,居家養(yǎng)老服務(wù)是一種投入小、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益高的養(yǎng)老方式。以服務(wù)為例,它依托現(xiàn)有的老年公寓、醫(yī)療機(jī)構(gòu)和托老所,組織醫(yī)護(hù)人員入戶服務(wù)。同機(jī)構(gòu)養(yǎng)老需要興建養(yǎng)老院相比,這種方式較大節(jié)省了基建和各種配套費(fèi)用。實(shí)際上,服務(wù)已經(jīng)成為沒有圍墻的養(yǎng)老院,是真正意義上的社會(huì)化養(yǎng)老院,把納入保姆服務(wù)對(duì)象的老年人家庭聯(lián)結(jié)成了一個(gè)巨型養(yǎng)老院。
從居家養(yǎng)老走向機(jī)構(gòu)養(yǎng)老將進(jìn)一步促進(jìn)人的自由與發(fā)展在社會(huì)化程度較低的農(nóng)耕文明時(shí)代,“居家養(yǎng)老”是家庭成員共同承擔(dān)喪失勞動(dòng)能力的老人頤養(yǎng)天年的一種基本形式。隨著社會(huì)的進(jìn)步以及飲食健康與醫(yī)療衛(wèi)生條件的改善,中國(guó)已經(jīng)迎來了人口老齡化的時(shí)代,傳統(tǒng)的家庭結(jié)構(gòu)也隨之轉(zhuǎn)變成了一個(gè)倒金字塔型。“空巢老人”數(shù)量的不斷增多,失能與半失能的老人也相應(yīng)地占有相當(dāng)大的比重,即或是許多老人通過經(jīng)濟(jì)上的,有了一些自我養(yǎng)老的物質(zhì)基礎(chǔ),但對(duì)整個(gè)社會(huì)而言。成都養(yǎng)老院,純德養(yǎng)老平安醫(yī)院。
碳水化合物易于消化吸收,是老年人熱量的主要來源。膳食纖維可促進(jìn)腸道蠕動(dòng),防治老年性,降低血脂、血糖,預(yù)防動(dòng)脈硬化、等,并能改善腸道菌群失衡,使食物容易被消化吸收。因此,老年人膳食中應(yīng)攝人足量的膳食纖維。老年人應(yīng)盡量選用不飽和脂肪酸含量高而膽固醇含量較少的脂類食物,少吃動(dòng)物性脂肪和蛋黃、動(dòng)物內(nèi)臟、肥肉等膽固醇含量較高的食物。適量脂肪可以促進(jìn)脂溶性維生素,如維生素A和胡蘿卜素的吸收,因此脂肪的攝人也不宜過少。維生素在飲食中占有重要地位,很多老年性疾病的發(fā)生都與維生素?cái)z入不足有關(guān),包括水溶性的B族維生素和維生素C,脂溶性的維生素A、維生素D和維生素E。老年人的膳食中要確保足夠的維生素?cái)z入。成都純德養(yǎng)老中心入住了近700老人,成都養(yǎng)老院。邛崍園林成都養(yǎng)老院機(jī)構(gòu)怎么樣
成都:社區(qū)養(yǎng)老院建在家門口, 老有所依開啟2.0時(shí)代。高端成都養(yǎng)老院方式
作為一名合格的護(hù)理員,懂得如何與老人溝通是一門藝術(shù),好的溝通可以化解一切矛盾和隔閡,好的溝通可以快速拉近我們和老人心與心的距離,好的溝通可以讓我們的工作變得輕松愉快。相反,不好的溝通會(huì)讓老人覺得不舒服,也會(huì)讓我們的工作變得不順暢。不僅要有愛心、耐心、細(xì)心、責(zé)任心,還要有一顆感恩的心,把每一位老人當(dāng)作自己的長(zhǎng)輩來照顧,盡自己比較大的努力把他們照顧好,讓他們的晚年生活更幸福!那么如何注意溝通的方式與方法,以下總結(jié)了“五式”溝通技巧,與大家一起做個(gè)分享。高端成都養(yǎng)老院方式
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