人物IP形象設(shè)計(jì)包含什么內(nèi)容

來(lái)源: 發(fā)布時(shí)間:2021-11-25

    品牌并不等于IP,兩者之間有著明顯的區(qū)別。想要打造品牌IP,運(yùn)營(yíng)人需要對(duì)兩者有明確的認(rèn)知。本互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展催生了一批與互聯(lián)網(wǎng)相關(guān)的品牌,打開(kāi)手機(jī),儼然就是一個(gè)歡樂(lè)的“動(dòng)物園”。不知從什么時(shí)候開(kāi)始,品牌IP化被炒的風(fēng)生水起,很多企業(yè)都試圖打造自家品牌IP,讓品牌在市場(chǎng)上更具聲量和辨識(shí)度。品牌IP具有高辨識(shí)度,互動(dòng)性和娛樂(lè)性等多種特性,同時(shí)作為一個(gè)凸顯品牌個(gè)性和社會(huì)價(jià)值的iocn,可以讓品牌具備持續(xù)的傳播力,觸達(dá)消費(fèi)群體。很多時(shí)候我們并不明白什么是IP,總是把品牌和IP等同起來(lái),或者當(dāng)作同一概念來(lái)對(duì)待。其實(shí),品牌和IP兩者之間有著明顯的區(qū)別,運(yùn)營(yíng)人若想打造品牌IP,一定要對(duì)兩者有清晰的認(rèn)識(shí)。一、IP和品牌的概念品牌是人們對(duì)一個(gè)企業(yè)及其產(chǎn)品、服務(wù)、文化價(jià)值的一種評(píng)價(jià)和認(rèn)知,是一種市場(chǎng)信任。品牌是商品綜合品質(zhì)的體現(xiàn),是企業(yè)長(zhǎng)期努力經(jīng)營(yíng)的結(jié)果,也是企業(yè)形象的無(wú)形載體。品牌簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是指消費(fèi)者對(duì)產(chǎn)品和服務(wù)的認(rèn)知程度。IP是IntellectualProperty的縮寫(xiě),即知識(shí)產(chǎn)權(quán),通常指智力創(chuàng)造性勞動(dòng)所取得的成果,并且是由智力勞動(dòng)者對(duì)成果依法享有的專(zhuān)有權(quán)利。IP在每個(gè)人的眼里都有著不同的意義,一個(gè)標(biāo)簽,一個(gè)圖形,一個(gè)品牌都可以是IP,有統(tǒng)一特質(zhì)就是自帶流量。人物IP形象設(shè)計(jì)包含什么內(nèi)容

    中國(guó)傳統(tǒng)吉祥物中國(guó)較早的吉祥物典型為“四靈”,漢代形成的“四靈”體系,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),至今不衰也是對(duì)圖騰的崇拜表現(xiàn)。除此之外還有對(duì)自然的崇拜,這些崇拜表達(dá)了人們對(duì)自然的敬畏以及祈求福佑的想法,其后漸漸從宗教、儀式中擺脫出來(lái),俗世化為吉祥物。-西方傳統(tǒng)吉祥物在現(xiàn)代西方“吉祥物”一詞出現(xiàn)之前,西方?jīng)]有統(tǒng)一的對(duì)“吉祥物”的稱(chēng)謂。起源與中國(guó)吉祥物大同小異,都是來(lái)自于圖騰崇拜、宗教信仰、文學(xué)作品和民間傳說(shuō)。西方傳統(tǒng)吉祥物來(lái)源更多的是以下兩種:1.神話(huà)中衍變出來(lái)的吉祥物2.宗教中的吉祥物宗教當(dāng)中我們自古有東方的龍,西方的鷹。鷹不*在基督中有褒義的象征,在歐洲其他文化中也被作為神靈的象征。二傳統(tǒng)吉祥物的形象范疇吉祥“物”涵蓋的范圍很廣,可以是人物、動(dòng)物、植物、器物甚至抽象之物、虛擬之物。不管是哪一種“物”,一定是代指某種文化、精神或者企業(yè)、產(chǎn)品的。傳統(tǒng)吉祥物常規(guī)形象范疇①動(dòng)物,從遠(yuǎn)古的圖騰到部落的宗教信仰,動(dòng)物作為吉祥物的形象,在各民族文化中**為普遍。例如:中國(guó)的“四靈獸”、印度宗教中的“圣牛”形象、西方甚至還有半人半獸的吉祥物;②人物,主要指?jìng)髡f(shuō)中的神仙,或民間傳說(shuō)中被神話(huà)的人物。③植物。萌系IP形象設(shè)計(jì)的要求有價(jià)值的IP我們總結(jié)成三個(gè)特點(diǎn),有故事,有性格,有形式。

    也是一個(gè)生命力體系一個(gè)基于企業(yè)長(zhǎng)期品牌建設(shè)目的下的商業(yè)吉祥物設(shè)計(jì)系統(tǒng)。吉祥物IP的判定標(biāo)準(zhǔn):能否持續(xù)不斷地為其所表明的個(gè)人、企業(yè)、組織、活動(dòng)等創(chuàng)造價(jià)值和影響力。其衍生產(chǎn)品能帶來(lái)直接或者間接的商業(yè)收入和機(jī)會(huì),從而形成完整且良好的“創(chuàng)造一商業(yè)”循環(huán)生態(tài)。二吉祥物IP本質(zhì)本質(zhì)上說(shuō):吉祥物形象誕生、發(fā)展是伴隨著資本主義大工業(yè)化進(jìn)程的,這一事物所反映的是生產(chǎn)者(組織)與消費(fèi)者(社會(huì)公眾)之間的交換關(guān)系。即組織以能吸引公眾注意力的夸張形象,交換消費(fèi)者的“注意力/購(gòu)買(mǎi)力”,從而增加自身的有形/無(wú)形價(jià)值。三為什么要打造吉祥物IP設(shè)計(jì)?吉祥物IP具有較高的識(shí)別度,能給人留下深刻的印象,影響人們的情緒,觸發(fā)深層次的情感。帶有吉祥物IP的企業(yè)、產(chǎn)品、商業(yè)活動(dòng)很容易打動(dòng)用戶(hù),給用戶(hù)以親切感,在商業(yè)營(yíng)銷(xiāo)或者推廣中,吉祥物IP能夠柔化營(yíng)銷(xiāo)的生硬感,消除用戶(hù)的防范心理或厭煩情緒,給用戶(hù)留下美好的印象。吉祥物IP與生俱來(lái)的兩個(gè)獨(dú)特性:吉祥物IP的生命無(wú)限:可以不斷地調(diào)整、更新、改造,以適應(yīng)不同的市場(chǎng),滿(mǎn)足不同用戶(hù)的需求。吉祥物IP沒(méi)有情緒、不會(huì)疲勞:在作為企業(yè)、組織或活動(dòng)代言人時(shí),比真人的可控性強(qiáng)、配合度高,**降低了經(jīng)營(yíng)方的代言風(fēng)險(xiǎn)。

    可以這樣理解,IP可以承載圖片、文字、音視頻等多種文化創(chuàng)意形態(tài)。它折射的是人們?cè)谖幕c情感上的共鳴。二、品牌≠I(mǎi)P,深入認(rèn)識(shí)IP與品牌了解了品牌和IP的概念,發(fā)現(xiàn)二者之間的差異非常明顯,運(yùn)營(yíng)人理解一個(gè)事物不能單純地從概念和表象上去區(qū)別,要理解其背后的思維邏輯。狹義上的IP(InternetProtocol)是一個(gè)網(wǎng)域的合集,一個(gè)鏈接渠道,它的背后是流量邏輯的存在,可以聚集更多人去訪問(wèn)、關(guān)注。從這個(gè)角度去理解品牌IP就簡(jiǎn)單很多,一個(gè)專(zhuān)屬品牌IP可以帶來(lái)自己的流量。IP承載的是信息,信息是虛擬的事物,可以隨時(shí)變化。品牌則不同于IP,它本質(zhì)是一種信任機(jī)制,它可以降低用戶(hù)的選擇成本。品牌與用戶(hù)之間發(fā)生的良性互動(dòng)越多,品牌在無(wú)形之間積累的資產(chǎn)價(jià)值就越大。所以,品牌承載的是產(chǎn)品,是人與企業(yè)之間的一種良性互動(dòng)。理解了IP和品牌背后的承載內(nèi)容,二者達(dá)成目的的路徑也有所區(qū)別。企業(yè)打造品牌,從根本上講還是為了實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品銷(xiāo)售,好的品牌可以達(dá)成可持續(xù)的、帶來(lái)超額利潤(rùn)的銷(xiāo)售目的。IP提供給消費(fèi)者的不是產(chǎn)品的功能屬性,是情感寄托,它可以實(shí)現(xiàn)與用戶(hù)的交互和價(jià)值認(rèn)同。用戶(hù)喜歡一個(gè)品牌是在理性選擇上的感性移情,而喜歡一個(gè)IP則是單純地“走心”,一種感性的投入。對(duì)企業(yè)和品牌,打造 IP 要從 IP 形象的設(shè)計(jì)開(kāi)始,就是塑造一個(gè)大眾喜愛(ài),且擁有長(zhǎng)期生命力和商業(yè)價(jià)值的 IP 形象。

    也結(jié)合營(yíng)銷(xiāo)的新動(dòng)態(tài),把心理學(xué)相關(guān)的研究成果和研究方法引入到營(yíng)銷(xiāo)學(xué)領(lǐng)域,提出來(lái)了至今還有很大影響的品牌定位理論。品牌定位理論提出以后,后來(lái)的80年代和90年代,80年代阿克提出來(lái)了品牌資產(chǎn)的理論,90年代又有人提出來(lái)了品牌關(guān)系和品牌力的理論。在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中是實(shí)際是隨著思想的不斷發(fā)展,品牌的概念也一直在發(fā)展。品牌到底是什么?不同的**可能從不同的層面去解讀它。比如說(shuō)有人說(shuō)品牌是符號(hào),品牌是情感,品牌是資源,品牌是生產(chǎn)、營(yíng)銷(xiāo)、時(shí)空的結(jié)合體,品牌是媒介,品牌是哲學(xué),品牌是生態(tài)系統(tǒng)等等??梢哉f(shuō)不同時(shí)代不同角度、不同的認(rèn)知,造就了不同的品牌概念。到現(xiàn)在大家的理解也不見(jiàn)相同,但是,特別是對(duì)于企業(yè)而言,理解不會(huì)有很大的分歧的是:品牌是企業(yè)重要的資產(chǎn)。凱文凱勒當(dāng)年也提出來(lái)了基于顧客的品牌資產(chǎn)金字塔的模型,用模型來(lái)說(shuō)明品牌資產(chǎn)的建設(shè)路徑。在這個(gè)模型當(dāng)中,他提出來(lái)說(shuō),金字塔的左側(cè)傾向于品牌建設(shè)的理性路徑,就是所謂的功能判斷等。而預(yù)測(cè)所表明著品牌建設(shè)的感性路徑。比如說(shuō)形象感受等這些東西。他認(rèn)為只有當(dāng)品牌處于金字塔的塔尖和頂層的時(shí)候,才能夠產(chǎn)生具有深遠(yuǎn)價(jià)值的品牌資產(chǎn),而金字塔的塔尖是什么呢?是品牌和用戶(hù)的共鳴。IP本身指的是網(wǎng)絡(luò)地址,現(xiàn)在被稱(chēng)為知識(shí)產(chǎn)權(quán),即一個(gè)眾所周知的形象,更是成為了一個(gè)商業(yè)入口。人物IP形象設(shè)計(jì)包含什么內(nèi)容

IP 形象需要根據(jù)品牌定位或產(chǎn)品特性設(shè)計(jì)而成,通常是人格化的卡通形象。人物IP形象設(shè)計(jì)包含什么內(nèi)容

    實(shí)際生活中,品牌方往往是“花錢(qián)”的主兒,品牌要不斷地拉新用戶(hù)、討好用戶(hù);而IP就像“寶藏”,通過(guò)不斷輸出內(nèi)容吸引眾多金主掏錢(qián)、合作,吸引了越來(lái)越多的粉絲。寫(xiě)到這里想必你對(duì)品牌和IP的區(qū)別有了更深入的理解了。IP本質(zhì)上是通過(guò)持續(xù)不斷地輸出人格化的相關(guān)內(nèi)容,維持其傳播力和影響力。因此,內(nèi)容尤其是原創(chuàng)內(nèi)容就成為了IP的發(fā)展基石。所以,IP的強(qiáng)大可以支持甚至創(chuàng)建品牌,還要得益于源源不斷地內(nèi)容輸出維持了IP強(qiáng)大的流量效應(yīng)。品牌方可以嘗試打造專(zhuān)屬的品牌IP或者利用出名度較高的IP為品牌服務(wù)。通過(guò)突破消費(fèi)者心智,提高用戶(hù)對(duì)品牌的忠誠(chéng)度,就要綜合品牌和IP的特性,做好產(chǎn)品服務(wù)的同時(shí),利用品牌IP化賦予品牌更多的“內(nèi)容”,讓消費(fèi)者更好地接受品牌和產(chǎn)品,實(shí)現(xiàn)更多的產(chǎn)品銷(xiāo)售。三、品牌IP化運(yùn)營(yíng)思考隨著越來(lái)越多企業(yè)嘗到了IP的甜頭,各種“IP化”的企業(yè)品牌也如雨后春筍,關(guān)于品牌與IP的爭(zhēng)議也甚囂塵上。人物IP形象設(shè)計(jì)包含什么內(nèi)容

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標(biāo)簽: 空間 IP形象 包裝 品牌