1書(shū)法標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計(jì)書(shū)法是我國(guó)具有三千多年歷史的漢字表現(xiàn)藝術(shù)的主要形式，既有藝術(shù)性，又有實(shí)用性。目前，我國(guó)一些醫(yī)院主用政壇要人、社會(huì)名流及書(shū)法家的題字，作醫(yī)院名稱或品牌標(biāo)準(zhǔn)字體。有些設(shè)計(jì)師嘗試設(shè)計(jì)書(shū)法字體作為品牌名稱，有特定的視覺(jué)效果，活潑、新穎、畫(huà)面富有變化。但是，書(shū)法字體也會(huì)給視覺(jué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)帶來(lái)一定困難。首先是與醫(yī)院標(biāo)志相配的協(xié)調(diào)性問(wèn)題，其次是是否便于迅速識(shí)別。書(shū)法字體設(shè)計(jì)，是相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)印刷字體而言，設(shè)計(jì)形式可分為兩種。一種是針對(duì)名人題字進(jìn)行調(diào)整編排。另一種是設(shè)計(jì)書(shū)法體或者說(shuō)是裝飾性的書(shū)法體，是為了突出視覺(jué)個(gè)性，特意描繪的字體，這種字體是以書(shū)法技巧為基礎(chǔ)而設(shè)計(jì)的，介于書(shū)法和描繪之間。2裝飾字體設(shè)計(jì)裝飾字體在視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)中，具有美觀大方，便于閱讀和識(shí)別，應(yīng)用范圍廣等優(yōu)點(diǎn)。裝飾字體是在基本字形的基礎(chǔ)上進(jìn)行裝飾、變化加工而成的。它的特征是在一定程度上擺脫了印刷字體的字形和筆劃的約束，根據(jù)品牌或醫(yī)院經(jīng)營(yíng)特色的需要進(jìn)行設(shè)計(jì)，達(dá)到加強(qiáng)文字的精神含義和富于***力的目的。3英文標(biāo)準(zhǔn)字體設(shè)計(jì)醫(yī)院名稱和品牌標(biāo)準(zhǔn)字體的設(shè)計(jì)，一般均采用中英兩種文字，以便于同國(guó)際接軌，參與國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。英文字體。家庭形象顧問(wèn)——家庭成員形象指導(dǎo)、商場(chǎng)指導(dǎo)購(gòu)衣、場(chǎng)合形象設(shè)計(jì)、形象禮儀答疑等；安徽正規(guī)形象策劃活動(dòng)
醫(yī)院在進(jìn)行視覺(jué)形象策劃時(shí)，應(yīng)遵循以下幾方面的原則?！醭浞直磉_(dá)醫(yī)院理念原則醫(yī)院視覺(jué)形象系統(tǒng)的設(shè)計(jì)應(yīng)以醫(yī)院理念宗旨為中心，充分完整傳遞醫(yī)院精神理念；脫離醫(yī)院精神的設(shè)計(jì)，對(duì)醫(yī)院形象提升沒(méi)有多大作用。□人性化原則醫(yī)療服務(wù)必須體現(xiàn)人文關(guān)懷，因此，醫(yī)院視覺(jué)設(shè)計(jì)必須要滿足人的心理情感，以情動(dòng)人?！坝H切感”的形象常是**足以影響業(yè)績(jī)的要素。根據(jù)調(diào)查，那些“具有親切感”的標(biāo)志多半擁有具體，單純，明快的特質(zhì)。一般人對(duì)于常見(jiàn)的事物，自然會(huì)產(chǎn)生親切感。□民族性原則各個(gè)不同民族的文化均有自己的特點(diǎn)，在語(yǔ)言、文字、審美、色彩，圖形等方面，各個(gè)民族均有它的偏愛(ài)和厭惡，因此在醫(yī)院視覺(jué)形象設(shè)計(jì)時(shí)必須傳達(dá)民族的個(gè)性，不符合民族習(xí)慣的視覺(jué)設(shè)計(jì)必然是失敗的?！鹾?jiǎn)潔抽象原則復(fù)雜的設(shè)計(jì)，也許能更好體現(xiàn)醫(yī)院理念和實(shí)態(tài)，但對(duì)于就醫(yī)顧客和公眾來(lái)說(shuō)，他們每天接受的視覺(jué)信息有幾千條，對(duì)其中許多都沒(méi)有接受，少數(shù)只是一晃而過(guò)，人們根本沒(méi)有時(shí)間，實(shí)際上也不愿意去思考、理解哪些復(fù)雜的設(shè)計(jì)。因此，在視覺(jué)信息到了泛濫的***，醫(yī)院視覺(jué)設(shè)計(jì)必須簡(jiǎn)潔明了，一目了然，一看就懂。當(dāng)然“簡(jiǎn)潔”不是“簡(jiǎn)單”，不是“缺乏吸引力”。上海設(shè)計(jì)形象策劃案例形象策劃要敢于大膽創(chuàng)新，別出心裁，新穎、奇妙、獨(dú)特的公關(guān)活動(dòng)吸引公眾，達(dá)到出奇制勝，戰(zhàn)勝對(duì)手的目的。
因此，視覺(jué)形象的首要問(wèn)題是將醫(yī)院的經(jīng)營(yíng)理念，醫(yī)院的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，醫(yī)院的實(shí)際內(nèi)容，醫(yī)院的行為特點(diǎn)以及將來(lái)的發(fā)展方向演繹為視覺(jué)符碼的問(wèn)題，視覺(jué)符碼作為視覺(jué)的**基本元素具有抽象的特征，要使視覺(jué)符碼或符碼系統(tǒng)成為屬于特定醫(yī)院的象征或醫(yī)院某個(gè)具體內(nèi)容的象征，必須掌握符碼的意義和設(shè)計(jì)傳達(dá)的規(guī)律，還必須能使醫(yī)院的信息，概括、提煉、抽象成可以順利轉(zhuǎn)換成視覺(jué)符碼的概念。有人稱其為關(guān)鍵語(yǔ)、關(guān)鍵詞。而這些相當(dāng)精練的關(guān)鍵語(yǔ)或關(guān)鍵詞，其有機(jī)的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、邏輯的?lián)系、組成了醫(yī)院形象的概念系統(tǒng)。各個(gè)概念由于其**了醫(yī)院某方面的內(nèi)容特征有著相對(duì)的**性，但孤立地看待每一個(gè)概念，他們是不完全的，一旦各個(gè)象征醫(yī)院具體內(nèi)容的概念形成一個(gè)統(tǒng)一的，完整的系統(tǒng)，就具備了醫(yī)院的特征，形成了視覺(jué)符碼系統(tǒng)的基本邏輯概念系統(tǒng)。醫(yī)院視覺(jué)內(nèi)涵結(jié)構(gòu)視覺(jué)形象的基本內(nèi)容主要包括：基本要素和應(yīng)用要素?；疽兀饕ǎ横t(yī)院的標(biāo)志、醫(yī)院的名稱、廣告語(yǔ)、口號(hào)、醫(yī)院名稱的標(biāo)準(zhǔn)字；醫(yī)院標(biāo)準(zhǔn)色彩系統(tǒng)；醫(yī)院的造形角色；醫(yī)院的象征圖案和印刷媒體版面的編排模式統(tǒng)一設(shè)計(jì)等。資料來(lái)源:醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)應(yīng)用要素主要包括兩大類(lèi)，一是屬于醫(yī)院固有的應(yīng)用媒體；二是配合醫(yī)院經(jīng)營(yíng)的應(yīng)用媒體。
天師府在游客心目中是當(dāng)?shù)氐澜涛幕械囊粋€(gè)**為突出的載體。丹霞奇觀和升棺表演也有相當(dāng)高的提及率，說(shuō)明游客對(duì)神秘事物的興趣正在不斷增長(zhǎng)，尤其是丹霞奇觀，平日里對(duì)“性”諱莫如深的男女老少都顯示出同樣興奮和高漲的情緒。升棺表演是景區(qū)內(nèi)重點(diǎn)打造的一項(xiàng)復(fù)古型***類(lèi)節(jié)目，自推出以來(lái)就受到游客的推崇和喜愛(ài)，但由于時(shí)間與過(guò)程過(guò)于簡(jiǎn)化，還存在著不少的遺憾。而象鼻山、仙人城、天門(mén)山等距離**游覽區(qū)不遠(yuǎn)的景區(qū)被游客提及的幾率較少，而同樣作為道教文化另一突出**的道教宮觀，雖然也給游客留下了較深的印象，但這種印象往往差的居多，集中反應(yīng)在建筑過(guò)新、內(nèi)容偏少、道士拉客等方面，影響了龍虎山整體的宗教氛圍的形成。在所有的聯(lián)想物中，《水滸傳》、108將的提及率**低，說(shuō)明作為龍虎山極富獨(dú)特性、**度及開(kāi)發(fā)潛力的中國(guó)古典文化背景較少被游客所了解，旅游策劃**對(duì)龍虎山文脈地脈與客觀形象分析與診斷，得出龍虎山景區(qū)經(jīng)過(guò)二十余年的發(fā)展在每年的游客人數(shù)、旅游經(jīng)濟(jì)收入以及區(qū)域性**度建設(shè)等方面都獲得了較快的發(fā)展，已經(jīng)成為江西省內(nèi)較為**的風(fēng)景名勝區(qū)。女士個(gè)人形象咨詢——服裝、配飾、妝容、護(hù)膚、體態(tài)等個(gè)人形象方面的咨詢和指導(dǎo)；
開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)階段1、總概念的企劃：根據(jù)調(diào)研結(jié)果導(dǎo)入CI的基本戰(zhàn)略方針，對(duì)企業(yè)理念、識(shí)別系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)提出基本設(shè)想，對(duì)企業(yè)主管或董事會(huì)解釋總概念書(shū)的內(nèi)容并確定總概念書(shū)。2、創(chuàng)立企業(yè)理念：提出具有識(shí)別意義的企業(yè)理念，其中包括企業(yè)使命、經(jīng)營(yíng)觀念、行動(dòng)準(zhǔn)則與業(yè)務(wù)范圍等，并提供理念教義規(guī)范的行為特征，創(chuàng)作企業(yè)標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)、座右銘、企業(yè)歌曲等。3、開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)：確定企業(yè)命名或更名策略，將CI概念體現(xiàn)在基本因素的設(shè)計(jì)中，再以基本設(shè)計(jì)為準(zhǔn)，開(kāi)發(fā)應(yīng)用設(shè)計(jì)要素、商標(biāo)與包裝設(shè)計(jì)需認(rèn)真開(kāi)放，對(duì)新設(shè)計(jì)方案進(jìn)行技術(shù)評(píng)估與形態(tài)反應(yīng)測(cè)試、修改，舉一反三，**后確立，編印CI設(shè)計(jì)手冊(cè)。龍虎山策劃的分析編輯本底感知形象是人們長(zhǎng)期形成的關(guān)于某一地理區(qū)域(國(guó)家、民族、城鎮(zhèn)等)及自然景觀(河流、山脈等)的總體認(rèn)識(shí)，根據(jù)對(duì)龍虎山游客調(diào)查結(jié)果顯示，龍虎山旅游形象**突出的**是：張?zhí)鞄煛⒌澜虒m觀、瀘溪河漂流、升棺表演、丹霞奇觀等。當(dāng)問(wèn)及游客“一提到龍虎山，您想到什么”時(shí)，“天師府、張?zhí)鞄煛奔啊跋膳畮r”、“升棺表演”是被提及**多的，說(shuō)明龍虎山作為道教正一派的祖庭，“張?zhí)鞄煛钡男蜗笠阎鸩缴钊肴诵?。目?biāo)性原則是形象策劃的一項(xiàng)根本原則。內(nèi)蒙古正規(guī)形象策劃那個(gè)好
形象策劃是指公共關(guān)系人員在形象調(diào)查的基礎(chǔ)上，制訂出比較好的公關(guān)活動(dòng)方案，以塑造良好組織形象的過(guò)程。安徽正規(guī)形象策劃活動(dòng)
旗幟分為吊掛式和撐桿式兩種，多用在屬于醫(yī)院的傳達(dá)場(chǎng)所。吊掛式旗幟多為渲染環(huán)境氣氛而設(shè)置，而撐桿式旗幟是醫(yī)院的象征物。在醫(yī)院的各種活動(dòng)，會(huì)議等場(chǎng)合有其特殊功用，正如國(guó)家有國(guó)家的旗幟，奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)，亞運(yùn)會(huì)有會(huì)旗、黨團(tuán)、少先隊(duì)有隊(duì)旗一樣，醫(yī)院的旗幟有著相同的意義。醫(yī)院旗幟一般采用標(biāo)示圖形，醫(yī)院標(biāo)準(zhǔn)字或醫(yī)院造型，三種不同內(nèi)容的旗幟常常并列在一起，形成統(tǒng)一的識(shí)別項(xiàng)目?！蹀k公用品系列辦公用品是醫(yī)院信息傳達(dá)的基礎(chǔ)單位，是醫(yī)院視覺(jué)形象的有力傳播手段，通常被排在應(yīng)用要素的**。因?yàn)樗且磺袡C(jī)構(gòu)的日常公務(wù)所必備，是對(duì)外公共交往的重要媒體，它隨時(shí)隨地傳達(dá)著醫(yī)院的信息，是醫(yī)院對(duì)內(nèi)、對(duì)外溝通的直接手段。其穩(wěn)定性和時(shí)效性為其它媒體所不及。辦公務(wù)用品主要包括紙制品類(lèi)，它包括名片、信紙、便箋、各類(lèi)票據(jù)和報(bào)表等一切公務(wù)所用之紙類(lèi)用品以及辦公場(chǎng)所的用具。辦公用品既有公務(wù)上的實(shí)用功能，又具有視覺(jué)識(shí)別功能。它直接傳播醫(yī)院的形象并直接影響醫(yī)院風(fēng)格和員工心理。辦公用品的規(guī)范設(shè)計(jì)和科學(xué)管理，給人以條理，整齊，正規(guī)的意識(shí)，有利于形成醫(yī)院的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?yōu)良風(fēng)格，在心理上可以造就員工的自尊、自信、榮譽(yù)、責(zé)任等方面的素質(zhì)。這將給服務(wù)態(tài)度。安徽正規(guī)形象策劃活動(dòng)
趣競(jìng)文化傳媒（上海）有限公司是一家經(jīng)營(yíng)范圍包括設(shè)計(jì)、制作、代理各類(lèi)廣告，利用自有媒體發(fā)布廣告，圖文設(shè)計(jì)制作，文化藝術(shù)交流策劃，企業(yè)形象策劃，公關(guān)活動(dòng)策劃，市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)策劃，禮儀服務(wù)，會(huì)務(wù)服務(wù)，展覽展示服務(wù)，企業(yè)管理咨詢，商務(wù)信息咨詢，市場(chǎng)信息咨詢與調(diào)查（不得從事社會(huì)調(diào)查、社會(huì)調(diào)研、民意調(diào)查、民意測(cè)驗(yàn)），（網(wǎng)絡(luò)、信息、計(jì)算機(jī)）科技領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)開(kāi)發(fā)、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)咨詢和技術(shù)服務(wù)，文化用品、體育用品、日用百貨、計(jì)算機(jī)軟硬件的銷(xiāo)售。的公司，是一家集研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)和銷(xiāo)售為一體的專業(yè)化公司。趣競(jìng)文化作為經(jīng)營(yíng)范圍包括設(shè)計(jì)、制作、代理各類(lèi)廣告，利用自有媒體發(fā)布廣告，圖文設(shè)計(jì)制作，文化藝術(shù)交流策劃，企業(yè)形象策劃，公關(guān)活動(dòng)策劃，市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)策劃，禮儀服務(wù)，會(huì)務(wù)服務(wù)，展覽展示服務(wù)，企業(yè)管理咨詢，商務(wù)信息咨詢，市場(chǎng)信息咨詢與調(diào)查（不得從事社會(huì)調(diào)查、社會(huì)調(diào)研、民意調(diào)查、民意測(cè)驗(yàn)），（網(wǎng)絡(luò)、信息、計(jì)算機(jī)）科技領(lǐng)域內(nèi)的技術(shù)開(kāi)發(fā)、技術(shù)轉(zhuǎn)讓、技術(shù)咨詢和技術(shù)服務(wù)，文化用品、體育用品、日用百貨、計(jì)算機(jī)軟硬件的銷(xiāo)售。的企業(yè)之一，為客戶提供良好的市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)策劃，展覽展示服務(wù)，企業(yè)形象策劃。趣競(jìng)文化致力于把技術(shù)上的創(chuàng)新展現(xiàn)成對(duì)用戶產(chǎn)品上的貼心，為用戶帶來(lái)良好體驗(yàn)。趣競(jìng)文化始終關(guān)注自身，在風(fēng)云變化的時(shí)代，對(duì)自身的建設(shè)毫不懈怠，高度的專注與執(zhí)著使趣競(jìng)文化在行業(yè)的從容而自信。