遵義溫泉設(shè)計

通過溫泉設(shè)計師對建筑項目的內(nèi)部空間設(shè)計，滿足和創(chuàng)造顧客的需求，為每一個顧客挖掘切身的感知，換句話說，做能將人與空間聯(lián)系起來的設(shè)計，是貫穿溫泉設(shè)計建筑實踐始終的理念。溫泉館作為一個體驗的復合空間，在未來，更多擁有不同背景、來自不同領(lǐng)域的顧客將在這里匯聚和體驗，豐富和延展溫泉館體驗空間的生命維度。將溫泉館的體驗空間交給使用者，在人與場所的鏈接中，讓溫泉館逐漸長成完整的狀態(tài)。這也是溫泉設(shè)計師在建筑之初放入的愿景，就像共同栽培一棵樹那樣，建造者需要做的，就是種下一顆小小的種子，接下來就是讓它汲取更多的能量，自由自發(fā)地生長下去。溫泉設(shè)計是一個復雜綜合的設(shè)計過程，伴隨著項目的選址開發(fā)、調(diào)研、施工建造、驗收評估的全過程。遵義溫泉設(shè)計

溫泉設(shè)計如同在幾何空間的畫布上作畫，眼前的景致疏密相間、明暗相生，需要設(shè)計的恰到好處。使用建筑造型的設(shè)計手法，在原有建筑的封閉外立面上開窗，將臨街大視野引入室內(nèi)。溫泉設(shè)計師在思考如何使人與陽光更親密，如何將眺望遠方的片刻寧靜帶入溫泉館，例如在建筑的頂樓設(shè)置由室內(nèi)轉(zhuǎn)向室外的灰空間，形成全新體驗的同時，也形成了獨有的第五立面造型。建筑頂層的溫泉客房內(nèi)，私湯可以面朝寬闊的人工湖，讓視線能夠先于身體到達更遠的地方，增強空間的流動性和趣味。客人在泡湯享受的同時，具有獨特的風景視覺體驗。烏蘇溫泉設(shè)計溫泉設(shè)計中后場的布局非常重要，從主倉庫、員工進出通道、更衣室、員工食堂等，需要統(tǒng)籌考慮、合理布局。

溫泉館建筑以往的神圣性已逐漸被瓦解，取而代之的是這個場所作為公共場域所能扮演的生活包容性，溫泉館建筑越來越多的向普通消費者展開懷抱，分享家庭的溫泉休閑時光。擁有與家庭、社會建立聯(lián)系的實體空間比人們想象的更加重要。作為溫泉設(shè)計師的我們，主要工作是創(chuàng)造將人們聚集在一起的建筑，鼓勵人們探索并解放自我，結(jié)識新朋友，成為與社會聯(lián)系的一員。希望溫泉館空間可以鼓勵發(fā)現(xiàn)和探索，那么工作人員就可以不斷嘗試，不斷發(fā)展，空間也可以適應(yīng)服務(wù)對象需求的變化。溫泉館建筑內(nèi)也提供安靜獨處的空間，顧客可以與他人，與所在的城市以及自己產(chǎn)生聯(lián)系。人類生來就渴望與他人共處。雖然我們的生活方式有時會受到現(xiàn)代環(huán)境的限制，但人類總是渴望共同探索和發(fā)現(xiàn)，體驗全新事物，了解他人故事。

溫泉設(shè)計師對建筑的“場域精神”更感興趣，溫泉館建筑是受投資方委托做一個項目。而溫泉設(shè)計師想要找到一種方法來描述，溫泉設(shè)計師能將空間如禮物一般，給顧客以“品質(zhì)”之外的可能性。例如：以一種“公共福利”的方式給顧客超出預(yù)期的體驗感受。溫泉設(shè)計師對建筑空間的本質(zhì)是樂觀的。如今世界上一半以上的人口生活在城市地區(qū)的建筑環(huán)境中。在這個脆弱星球的地殼上，在大多數(shù)人的想象中，未來的建筑世界應(yīng)該是美好的。我們愿意去設(shè)想，建筑能進一步激發(fā)對空間本身和共享價值的討論。溫泉設(shè)計師認為建筑空間以一種類似自然物的形式，存在于許多地方。如：洞穴、帳篷、甚至是遺傳學DNA模型，科學家們讓每個人、特別是非專業(yè)人士，都能瞬間明白極其復雜的信息。這也是溫泉設(shè)計師希望實現(xiàn)的目標，顧客通過到溫泉館建筑中體驗，享受完后有一種恍然大悟的感覺：原來身體也會因為溫泉而得到滋養(yǎng)，溫泉本身的礦物質(zhì)透過表皮滲入身體皮膚時，其化學物質(zhì)可刺激自律神經(jīng)、內(nèi)分泌及免疫系統(tǒng)。溫泉設(shè)計師是溫泉項目的設(shè)計牽頭者，協(xié)助投資方完成較為專業(yè)的溫泉設(shè)計任務(wù)。

溫泉設(shè)計中注重“設(shè)計平衡”的應(yīng)用，這種平衡包括了:人與自然的平衡、服務(wù)與被服務(wù)的平衡、工作與生活的平衡、東方與現(xiàn)代的平衡、理想與發(fā)展的平衡、投入與回報的平衡……溫泉設(shè)計是要在現(xiàn)有建筑空間里做設(shè)計，經(jīng)過設(shè)計的溫泉空間具有了使用價值，延長了現(xiàn)有建筑的存在價值，設(shè)計也是對環(huán)保和舊建筑再利用的思考。溫泉設(shè)計的項目亂象很多，在看似混亂的背后，總會有隱藏的邏輯，事情不會“就這樣發(fā)生了”，背后肯定有邏輯與秩序可作為推導。這樣的思考習慣幫助溫泉設(shè)計師可以透過現(xiàn)象看清本質(zhì)。溫泉設(shè)計師需要洞悉溫泉館運營背后的商業(yè)邏輯和亂象原因，撥亂反正，找到一條溫泉設(shè)計的健康之路。溫泉設(shè)計殘缺美一般也可指樸素、寂靜、謙遜、自然，茶幾風是一種特別的審美概念。烏蘇溫泉設(shè)計

溫泉設(shè)計需要將建筑與當?shù)丨h(huán)境融為一體，同時創(chuàng)造出一種子宮般的舒適感。遵義溫泉設(shè)計

溫泉設(shè)計需要從結(jié)構(gòu)本身進行設(shè)計，溫泉館有自身的結(jié)構(gòu)性，相互連接或者可以去組裝其他的附屬空間。溫泉設(shè)計需要從空間設(shè)計的角度出發(fā)，把燈光當作設(shè)計的基礎(chǔ)來思考，可以拓展空間設(shè)計的思路。抓住燈光設(shè)計的靈魂，燈光設(shè)計也不再是溫泉空間設(shè)計的配角，在溫泉設(shè)計師與燈光設(shè)計師溝通交流的思維基礎(chǔ)上，設(shè)計的延展性會更強。一個溫泉設(shè)計作品如果只是美的、功能性的是遠遠不夠的，還要看重溫泉設(shè)計作品是如何與顧客產(chǎn)生關(guān)系，如何和顧客溝通，如何喚起顧客的情感和思考。通過顧客的雙眼，還有觸覺、聽覺、嗅覺、體感等感知這個空間，這個過程是直覺的、感性的，就像孩子玩游戲一樣，是自然發(fā)生的溫泉體驗過程。遵義溫泉設(shè)計

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